当山水遇上文化神农架之行之瞭望塔板壁岩

　　01。hr其实，昨天曾打算把神农架之行第二天的行程全部梳理一遍，但写完第一站金猴岭，已经颇费笔墨了，担心文章体量过大，影响阅读体验，故而只好分层描述，务求写尽身之所至，眼之所见，心之所感，灵之所叹，完成和神农架山川草木的灵魂对话。
　　02。hr第二天打卡的第二站是瞭望塔。瞭望塔位于2997。9米的望农亭上，塔高40米，号称华中第一哨，属于防林护火、检测森林病虫害的配套设施，是海拔最高的一个景点。
　　神农顶上的瞭望塔
　　瞭望塔景点以高山草甸、巴山冷杉、高山杜鹃为主。可惜，我们来的不是时候，错过了杜鹃花满山开遍，绚烂如燃的季节。但登上瞭望塔观景台看群山叠嶂、层峦耸翠、晴岚生烟、云卷云舒，也别有一番苍凉的壮阔和悠远。
　　瞭望塔下是一片平坦开阔的高山草甸，时值六月灿夏，绿草如平茵，野花似宝石，散落于没踝的草丛中，挺秀于舒爽的山风中，明明灭灭，闪闪烁烁，似明眸善睐的美女，在多情地向游客频送秋波。
　　在瞭望塔稍作停留、打卡拍照后，我们便乘坐着大巴来到了下一站板壁岩。
　　03。hr途中，路经神农谷的一处喀斯特地貌区，我们停车观赏了大自然鬼斧神工的杰作肃然端坐于青山半壁的石头老人，以及众星捧月一般围拥着他的一众石头侍卫，是那么栩栩如生，形神毕肖。老人深沉地眺望着前方的群山，宝相庄严。侍卫默默不语，神情端肃。让人不得不惊叹造化的神奇，自然之无匹。
　　老人头
　　正在观景的我，被四个照相的年轻人忽悠，欲邀青山为凭、鸿爪留痕。在摄像师的要求下，我不断变换背景和姿势，咔擦咔擦拍下好多画面。我只想打印出背景最全的一张照片，结果来到不远处打印照片的小房子以后，摄影师一下子给我打印出来5张，收取我100块钱。
　　而且这些照片，全部是生图，连阳光投影在我脸上的光斑都没做任何技术处理。人物与背景的比例失调，我渴望的人立数峰青的画面，在庸俗功利的镜头下，完全没有得到呈现。但又能怎么样呢？
　　望着神农架的连绵青山和莽莽林海，我心头的这点遗憾焕然冰消。存在即是合理，神农架的博大包容，让我学会了释然。
　　水银灯下用手机翻拍
　　04。hr带着释然的轻松，我随团乘车来到了神农名景板壁岩。
　　板壁岩海拔2590米，西邻猴子石，东距瞭望塔五公里，距木鱼镇也才45公里。素以野人出没地和石林倍受游人注目。
　　通往板壁岩的石阶两旁，箭竹密布，它们是大熊猫的最爱。也许是气候干旱，兼之我们抵达时，已近下午两点，这些箭竹看上去萎靡不振，叶片卷曲，干巴巴的，一点都不好吃的样子。
　　无论如何，我想象不出大熊猫喜欢吃箭竹的理由。为了亲测箭竹的味道，我摘下两片相对鲜嫩的竹叶，认真地咀嚼品尝一下，除了一股青涩的味道，实在get不到箭竹的美味。
　　实拍的箭竹
　　我疑惑地询问美女导游：箭竹干巴巴的，口感又不好，为什么会是大熊猫的美食呢？
　　美女导游听完这杞人忧天、匪夷所思的提问后，笑得花枝乱颤，笑完，表情一敛，正色道：
　　子非鱼，安知鱼之乐？人类的悲喜尚且不能相通，况不同物种乎？
　　你以为箭竹难吃，但它恰恰是大熊猫眼中的美味；你以为鱼虾鲜美，但它也许是大熊猫生命的砒霜。箭竹之于你，就如同鱼虾之于大熊猫啊。你的天堂，于他者而言，也许正是地狱。
　　敬畏物种的差异，尊重生命的多样化，不以一己之好恶，凌驾于其他生命之上，才是宽容的最高境界。
　　左边突出的石头侧面看像野人头
　　没想到，在高山之巅，在竹林深处，年轻的美女导游给我上了一堂关于生命的教育课。我对她油然而生一种勃郁的敬意。
　　05。hr讨论完箭竹的话题后，导游带着我们拾级而上，走近板壁岩嶙峋峥嵘的石林。
　　在此处排到的ufo一般的太阳
　　板壁岩和恩施的梭布垭石林同属喀斯特地貌，由奥陶纪灰岩组成，但比起梭布垭石林，气势规模要弱小许多。算是微缩版的喀斯特地貌吧。
　　天外飞石
　　当地人穷尽想象，赋予形态各异的怪石以美丽的名字和传说。有的被称为金鸡报晓；有的被喻为雏凤待哺；两块石头叠加，上面的那块被称为天外飞石；两块瘦石相对竖立，被附会为游龙戏兔；一块沉静端庄的竖石，对着一面小巧玲珑的圆石，被演绎为美女照镜；一块突兀的石壁，被标注为我和野人有个约会
　　这些峭拔的怪石，被附丽上人文色彩之后，顿时丰富了美的内涵。美得温暖而绚丽，美得具象而深刻。总会在某时某刻，对人生形成某种观照，和哲学产生一些联系。
　　人文精神对山水的浸淫和提升，给山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让你在领略自然之美的同时，获得人生之悟，天地之念，宇宙之思，时间之绪。
　　中间的石头像不像美女照镜
　　很难想象，当平凡的神农架，失去了文化尤其是野人文化的支撑后，还会不会令人如此心驰神往，纷至沓来。
　　绝壁上野花怒放
　　读山读水读人文，一路观景一路思。
　　END
　　诸君好，我是林下煮酒，感谢诸君阅读、评论、关注、转发。