作家手记善与恶（杨德振）

　　文丨杨德振
　　善与恶，是人生的两种态度，是衡量一个人道德水准高低的一把尺子，是生活在现代社会中两种迥异和根本对立的世界观。古人云：＂善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到＂，从一开始已经把善恶的结果直接告诉了人们。古人还云：＂勿以善小而不为，勿以恶小而为之＂，说的就是一种对善恶认识与处理方式的劝谏和引导。
　　善是什么？就是一切美好的、利于他人、利于社会和谐的念头和行为举止；恶是什么？就是一切损害个人和国家利益、大众身心健康的语言和行为。在当下，大善之人与大恶之人泾渭分明，大善之人心系祖国和人民，心存善念，报效国家，追求利己利人做人风格，到处行侠仗义、广施恩德，尤其在大灾大难面前，挺身而出，捐物捐款，一马当先。大恶之人就是那些为了追逐自己的蝇头小利或一己之私，不惜制假售假，走私贩毒，传播色情，偷税漏税，以身试法，危害他人幸福、社会稳定，拿芸芸众生的命不当回事，拿国家法律法规当儿戏的可恶之人。
　　清者自清，浊者自浊。大善之人最后成为了国家的中流砥柱、道德的楷模；大恶之人虽侥幸赢得了短暂的＂昙花一现＂，之后要么身陷囹圄，要么便归于尘埃，无影无踪……前者万人敬仰，后者万人唾骂。都是来人世间走一遭，短短的几十年光景，留下的名声为什么如此迥异呢？！
　　也许有人会说，我是一个普通人家，过好平平常常的日子就行了，既当不了大善之人，也成不了大恶之人，好似善恶跟自己关系不大。实则不然，没有一颗向善的心，怎么会催生施善之举呢？没有施善之举、向善之心，各种恶的念头不免就会滋生出来。抑恶必须先扬善，修行处处把恶端。善分大善、中善、小善，恶又分大恶、中恶、小恶；积小善成大善，行小恶成大恶。不抑小恶就如不堵长堤上的蚁穴一样，滔滔洪水一袭，势必一溃千里，酿成大恶和恶报。积大善的人必有大福、后福。这里，我先讲一个故事吧：
　　在云南的少数民族聚集地，生活着智慧的哈尼族人。哈尼族有位著名的接骨医生，他的医术很高超，自配的接骨草药有着神奇的疗效。接骨医生的医术却并非祖传，而是一次善良之举，让他成为神医。
　　有一年，他背着背篓去采药，在一处断崖旁没有抓牢，失足跌下了悬崖，好在悬崖不太陡，他只是摔断了一条胳膊。医生挣扎着起身，寻找带来的那把柴刀。柴刀离他不远，忍着痛走过去，却发现柴刀落下来时，恰好砍中一条蜈蚣。医生捡起那条断成两截的蜈蚣，放在已经有点压扁的背篓里，因为蜈蚣也是一种珍贵的药材。胳膊上的疼痛阵阵袭来，医生坐在草丛里，准备休息一下再走。这时脚边竟然又爬过来一条蜈蚣，围着他转来转去而不肯离去。医生很奇怪，蜈蚣见人总是要逃掉的，这条蜈蚣却不怕人。因为手臂疼，医生没有去捉那条蜈蚣，而是歇息了一会儿往家走。奇怪的是，每次他坐下来休息，都会看到那条蜈蚣爬过来。医生蓦然想起，背篓里那条断成两截的蜈蚣，一定是它的伴侣。医生心生善念，从背篓里把那条断成两截的蜈蚣拿出来，放在草丛里。那条蜈蚣急忙爬过去，围着断成两截的蜈蚣嗅了嗅，竟然转头爬进草丛，医生奇怪地坐在那里观察着。不一会儿，那条蜈蚣又爬了回来，嘴里噙着一片嫩绿的叶子，它用嘴把断成两截的蜈蚣首尾相连，然后把嫩叶覆盖在那条蜈蚣连接处的上面，自己静静地守候在旁边。大约半个时辰之后，那条断成两截的蜈蚣竟然连在了一起，慢慢地蠕动了几下，然后和那条蜈蚣一起爬进了草丛。哈尼族医生顾不得疼，马上在附近寻找起那样的嫩绿叶来，那是一种长在细藤子上的叶子。哈尼族医生就用那种叶子给自己接骨，一段时间后，竟然痊愈了，那种神奇的草药就是现在的接骨草。
　　哈尼族医生因为一善之念，放走了一对蜈蚣，却无意之中得到了一种治疗断骨的济世良方。善待每一个生命，善待每一棵草、每一朵花，善待世间任何一种生灵。无论是卑微的还是高贵的，在生命面前，都要心存敬畏和善念。生命对于每一种生灵都是宝贵的，你善待世间万物时，无意之中也会得到善良的回馈。这就是积善得福的一个例证，也是人世间施善的结果导向，一种朴素的社会力量。
　　古人早就说过：＂积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃；所谓余庆余殃，乃报在子孙者；本庆本殃，乃已于现生＂。说明善恶从一开始就有因果报应存在，不由得人不相信。我再举个例子：
　　两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们在那硬邦邦的地上铺床时，老天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻天使问为什么，老天使答道：＂有些事并不像它看上去那样。＂第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来跟客人一起分享，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣——一头奶牛在田里死了，而这头奶牛的牛奶是他们唯一的收入来源。年轻天使非常愤怒，他质问老天使为什么会让这种事情发生：＂第一个家庭什么都有，你还帮助他们修补墙洞；第二个家庭尽管如此贫穷还是愿意与别人分享他们仅有的东西，而你却让奶牛死亡。＂＂有些事并不像它看上去那样。＂老天使答道，＂当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了，让他永远无法看到和找到＂。＂昨天晚上，当我们睡在农夫的床上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。＂这充分说明一个人付出善念善行，可能一时得不到回报，但从长远看，他一定会有回报和福报；一个人如果作恶施恶，可能一时见不到恶报的下场，但从长远看，他一定会有报应和天谴的时候，只是来得早与晚、谁看到的问题。
　　其实，善与恶是人生中最重要的两个信仰指标和价值指标，是衡量一个人社会价值的体现。向＂善＂靠得近、靠得紧，＂恶＂必已远离；向＂恶＂走得亲、走得勤，＂善＂必难亲近。时下，全社会正重塑社会主义核心价值观，高扬＂真、善、美＂旗帜，其实，这正是引导广大人民进行精神高地的重建和对一切恶行、恶俗、恶习、恶人的宣战开始，长期坚持下去，则国之有幸，民之有福。
　　所以，每个中国人应自觉把追求＂大善＂作为人生的精神目标固化下来，响应中央号召，积极配合践行社会主义核心价值观，彻底抑制和消除自身的一切恶念恶行，传递、弘扬＂真、善、美＂正能量，从而为构筑和谐社会、实现幸福中国梦燃灯续火，砥砺前行。
　　☆ 作者简介：杨德振，工商硕士、中国散文作家、广东作家、酒店职业经理人、心智研究专家，已出版八部著作。
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