你是否经常批判自己? 关于如何认识自己、爱自己,我的老师赛斯曾经进行过有趣的评论,他说,大家说认识自己、自我觉察,可是,我恐怕你们所谓的自我觉察,是找出自己的缺点且加以改进;我恐怕你们所谓的自我认识、修行是发现自己犯了多少业障、原罪、因果,或触犯了多少的戒律,然后努力想把自己变好。 努力想把自己变好,这永远没有错,错的是方法。很多人的方法是找出自己可能犯了什么错误,否定自己、判自己的罪。 比如,有些人一直要找出自己所有的缺点,要改进好,然后呈现在老板的面前,对老板说:"老板,我改好了。"或者是呈现在老师的面前,对老师说:"我现在很棒了吧?你不会再骂我了吧?" 很多人所谓的自我觉察,是在克服自己人性中糟糕的地方,比如克服自己的懒惰。 就像我的老师赛斯所说——我恐怕你们的自我觉察是在克服自己的自私,是在消灭你们人性中所有黑暗和阴影的那一面;我恐怕你们的自我认识是想把自己塑造成自己心目中认为的一个很好的版本,然后永远试着隐藏或改进自己的缺点。我的老师赛斯在讲"自我觉察"的时候,讲得很深刻。 什么是爱自己?举个反例,从父母对待孩子的方式来看,父母对孩子的爱如果是"你表现得很好我就爱你,表现得不好我就不爱你",或者"等你把自己的缺点改好了,爸爸妈妈就爱你"。这样的爱是有条件的爱。 你怎么不对孩子说"等你考上好的大学了,爸爸再爱你"?我们过去的爱常常都是有条件的爱,我们教育孩子的方法,也常常是在呈现有条件的爱——你表现得好、乖,我就爱你;你表现不好、吵闹,我就说你坏。 我们用有条件的方法来展现对孩子的爱。如果你是那个小孩,请问,你被爱得爽不爽快?应该不太爽快。 甚至,我们所谓的自我接纳,通常只是接纳我们认为好的那个部分。其实我们是陷入框架式的思考,我们所谓的爱都带着很多框架式的条件。 举个例子。有一次,我跟基金会的主任开会。我说:"今天我们来玩个游戏,我们所有人都不要说自己多棒,都来说自己糟糕的地方。我们试着来展现连自己都不敢承认的糟糕的地方,试着说出我们从来不敢说出来让别人知道的我们不够好的地方。" 唯有当我们不够好的地方真的被自己或别人接纳了,这才是真正的爱。 而不是你害怕说错什么、做错什么,害怕被别人骂,这是防卫机转。 我曾经跟我的学员探讨:如何勇敢地承认、面对、认识自己的黑暗面?有个学员说:"许医师你不要说了,我知道自己很懒惰。"我说:"然后呢?"他说:"我花了一二十年来克服我的懒惰。" 问题出在哪里?方法。这个学员的方法是克服,许医师说的是接纳和爱。这个学员又说:"许医师,你是说爱那个懒惰的自己?那我会不会越来越懒惰?" 不会。举个例子,我爱喝可乐,可是我会每天喝可乐吗?不会。 什么是爱自己和爱别人?如果我们不是真的去面对我们的内在,就不是真正的爱自己。 再举个例子,有学员说:"许医师,我知道我有黑暗面,我的黑暗面就是自私、小心眼、爱生气、爱计较、爱比较、爱钱。因为从小我爸爸不在,我没有安全感。我一辈子活在被抛弃的恐惧中,我永远觉得别人会抛弃我。"我说:"那你怎么办?"她说:"我努力表现好,让人家不抛弃我。" 她跟我说,她有面对、接纳——"我努力表现好,让我自己不被抛弃",可这是面对吗?不是。 比如,你知道自己对爱很没安全感,于是抓住每一个爱人,对他说:"你离开我的话,我就杀了你。"这是自我觉察吗?不是。 就像之前那位学员说:"我知道自己很懒惰,所以我花了一二十年在克服我的懒惰。"这是我们一直以为的接纳和面对。我们一直以为自我面对就是找出自己的缺点且加以克服,其实并不是。 当面对自己的"小心眼、爱生气、爱计较、爱比较、爱钱、好色",我们不是要用传统的框架去评论。自我觉察是没有批判性的。 任何带着批判的觉察都不是真正的觉察。甚至,任何带着目的的觉察也不见得是真的觉察。 很多人以为自己在学习心灵的修行,其中的境界其实有很大的差距。赛斯哲学思想是内在一种很深很深的觉察和观照。 比如,有学员说:"许医师,你要我们认识自己的黑暗面,我知道。我好恐惧,所以我就尽量让我自己不要恐惧。"有学员说:"许医师,我知道自己小心眼,所以我就每天告诉自己不要再小心眼了。"这些都不是修行和自我觉察,不是爱自己,而是批判、改进缺点,是有条件的自我接纳。 什么是接纳自己的黑暗面?是你能真的面对它,而接受它,就好像接受你的左手是你身体的一部分。回到刚才那个比喻,你可能会说:"我接纳自己的黑暗面,那我会不会变得越来越黑暗?"这就好比你接受你的左手是你身体的一部分,那你会不会被左手控制?不会。 接纳你的黑暗面,你才不会被你的黑暗面控制。接纳是一种包容、整合、理解,是重新拿回自己真正的力量,而不是把它赶出门,当作没看到,或藏在柜子里,当作不存在。 所以,所谓的爱自己和爱别人,同时包含了对自己的存在和潜意识不断地理解、觉察和认知。 我们再来谈谈潜意识的自己。所有发生在我们身上的事情,都是被我们吸引来的,这些就在潜意识运作。 这些事情是哪里创造的?是在内我层面创造的;是在梦境、架构二里被启动的。然后,在物质实相中被再次加工,变成物质实相里的事件。 这个过程就好像从原著小说变成电影一样。原著小说可能就是一本书,它有情节。我们必须把这个书的内容、故事变成电影的形式呈现出来。 所以,心灵的创造力是在架构二和梦的摄影棚。但是把事情用物质化的形式显现而吸引到我们的人生中,潜意识则扮演着不可或缺的角色。 当我们在做自我疗愈的时候,为什么对潜意识做暗示非常重要?因为潜意识可以改变细胞的生理现象。 潜意识还可以主宰很多你不知觉的事件的发生。甚至,潜意识有"他心通"、"心电感应"的功能,有预知未来的能力。但是目前我们的心理学对潜意识还不是很了解。 在赛斯哲学思想的学习过程中,我们要学习把潜意识一步一步地打开。在这个过程中,不断地理解、觉察、认识自己,真正面对和接纳自己的所有面向。 作者|许添盛 摘自|有声书《我的幸福练习曲》 作者简介:许添盛【台湾】,世界知名心理学家暨精神科医师,心灵动力学的创始人及全球传播的使者,著作等身的心理学作家、慈善家、企业家。