为什么仓颉造字而鬼哭神嚎？汉字在这3个国家是贵族的文字

　　关于汉字的来历，其实我们都听过很多，而在神话世界里，最广为人知的应该是仓颉造字了。仓颉造字这个典故出于《荀子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等著作。
　　相传在仓颉造字之前，人们是用绳子记事的。每个部落里都会有一串串绳子，不挂东西，而是专门用来打结，大事打一大结，小事打一小结。后来有人觉得结绳麻烦，又用刀子在木竹上记事。
　　然而这些方法都不能很好地记录生活事件，时日一长，大家还是会忘记该记录的是什么事。这时候有一个叫仓颉的人，他生有「双瞳四目」，也叫「重目」。中国史书上记载过有「重目」的只有9人，其中有项羽、关羽、李煜。
　　话说仓颉到南方巡游，观察到各地部落的记事方法，他发现每一种动物的脚印都不同，天山的日月星宿、地上的山河脉络、鸟兽鱼虫、草木器具都各有样子，为什么不以这些特征来造出一些符号，方便大家记事呢？
　　于是，他尝试以「羊马蹄印」为灵感，拼凑出几个符号，拿给人看。经他解说，人们都能看懂了。于是，仓颉就把这种符号称为字。他也是最早教人识字的人。
　　据说仓颉造字的时候，天雨粟，鬼夜哭。按张彦远记载，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
　　这里有两个说法，一是仓颉创造了文字，感动上天，于是上天降米粟作为奖励，于是就有了谷雨。
　　还有另一个说法是，文字的诞生意味着民智开化，鬼怪无所遁形，世间万物都有了名字，所以它们都开始恐慌人类了。为惩戒人类，天雨粟，预兆着将有饥荒发生；鬼夜哭，饥荒后饿死的人化为鬼而泣哭。
　　那么，这到底是神话传说，有很大的虚构成分。文字来源于人类社会之间的劳动和交流，这是一个漫长的形成过程，只不过仓颉造字这一传说，让历史更加形象化、玄幻化而已。
　　到了春秋战国时期，汉字已经算是成熟了。不过在历史上，真正进入一个新时期的，应该是秦朝。
　　秦始皇统一六国之后，令丞相李斯，中书府令赵高等对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，制定出小篆；程邈根据当时民间流行的、更为简化的字体，整理出隶书。两种形体的文字均在全国推广。同时，也规定了车辆上两个轮子的距离，一律改为六尺，让车轮的轨道都相同。
　　别看这两个小小的细节，它有点像今天的普通话推广跟交通规则的制定。首先来说「书同文」，当时秦朝各地语言不统一，每个地方书写的汉字都不同，这在文化交流上就形成了障碍。同样，「车同轨」规定的不仅是「车」的样式，还是道路的宽窄，可想而知，也就有了单行道、双行道了。
　　我们知道，秦朝是第一个中华大一统的朝代。而在古代，亚洲的国与国之间的界限，并不像今天这样明显。由于古代中国汉字的发达，相应的，我们的文化也影响到了周边国家。今天的朝鲜、越南、日本，当时官方文字都是汉字。
　　在东亚，汉字是一种通用语言，我们知道，汉字文化在亚洲地区有着广泛的影响，虽然今天，韩国和越南都废除了汉字，但日本的很多地方上，却依然保持着汉字。
　　公元1466年前，朝鲜都还是中国的属国，有＂小中华＂之称，来自中国的儒学是他们的治国之本，士大夫阶层更是以能写会说汉字为荣。
　　直到公元1446年，世宗大王李祹觉得朝鲜没有自己的文字，有损民族自尊心，于是召集了一批学者创制了由11个元音和28个辅音组成的朝鲜字母，并在1446年正式颁布了《训民正音》，号召国民学习新文字。
　　但是，李祹的这一举动，却遭到朝野内外一致反对：儒臣们纷纷指责李祹创制朝鲜文是＂以夷变夏＂，是用落后的东西取代先进的东西。
　　到了近代，朝鲜的民族独立运动中，朝鲜文字被赋予了民族觉醒的意味，成为有气节的文字。当时人们认为朝鲜文（谚文）就是爱国，使用汉字就是贵族，是崇洋媚外。1896年，谚文刊物《独立新闻》正式出版，同时期政府开始限制使用汉字，用谚文书写公文。
　　同样，越南也经历了同样的历史，在古越南，汉字是国家的正统文字，只在上层社会流通。大约10世纪后，越南民间出现了一种「喃字」。喃字的外形和汉字很像，但笔划比较奇怪，是用来记录越南语发音的民间字。喃字从没成为官方文字，一直只在民间使用，后来在越南沦为法国殖民地后渐渐消亡。
　　1945年越南民主共和国成立后，正式颁布拉丁字母的＂国语字＂为越南的官方文字。所谓＂国语字＂，是17世纪葡萄牙、西班牙、法国传教士创造的拼音化文字，这是典型的殖民地文字。
　　其实在公元八世纪，日本也曾借用楷书和草书创造了片假名和平假名，用来标注汉字和日本语的音调。但汉字一直是官方记事的正式文字，到了昭和年间，日本官方把常用汉字限制为两三千字，一些激进的学者提出「禁用汉文、废除汉字」的口号。二战战败之后，日本人由于民族自卑，把汉字称为恶魔的文字，这之后，越来越多人主张用日本人自己的汉字。
　　当时，日本和美国做了一项民众识字率调查，然而调查结局让他们瞠目结舌：日本无法读写汉字的人占2.1%，也就是说他们的汉字识字率高达97.9%，这几乎在当时未受识字教育普及的中国都没法达到。也就是说，汉字在日本已经深入人心、根深蒂固。
　　直到今天，日本的教育中，汉字依然占有很大的地位，甚至书法上，也会用汉字。
　　而在汉语文化土生土长的中国，虽然我们曾经沦落过半封建半殖民地，但由于中华民族的强力抗战，我们没有受到外来文化的统治，由此，汉语文化才艰难地保留到今天。
　　虽然经历白话文运动之后，古汉语和现代汉语之间已经有了区别，但总体来说，我们今天还是能读懂的，这也证明了汉语文化的源远流长，包容性极强。