我心中的诗经定之方中

　　诗经——风——鄘风——定之方中
　　定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
　　升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。
　　灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。
　　定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。于：古声与为通，作为之意。　楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。
　　揆（音葵）：测度。日：日影。
　　榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。
　　虚（音区）：一说故城，一说大丘，同＂墟＂。
　　堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。
　　臧：好，善。
　　灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。
　　星言：晴焉。夙：早上。说（shuì税），通＂税＂，歇息。
　　匪：犹＂彼＂。直：特也。秉心：用心、操心。塞渊：踏实深远。
　　騋（音来）：七尺以上的马。牝（音聘）：母马。三千：约数，表示众多。
　　定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
　　登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
　　好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
　　关于本篇，我在网上看到了两种解释，主流解释是说以此诗歌颂卫文公。另一解释是以些诗赞美齐桓公。至于本诗之原意是什么，我们已经无从考证，不过尽是后人猜测而已，那么，我们不妨也来猜测一下好了，两个解释你更喜欢哪一个呢?
　　言及此诗，先从故事讲起。
　　东周时期，北方戎狄势力强盛，经常侵犯中原华夏各国。曾经进犯郑国被郑庄公打败，进犯齐国时在郑国公子忽及诸侯帮助下驱逐出齐国。后狄人伐卫，卫懿公战死，卫国被狄人所灭。后卫人自立卫昭伯的儿子卫戴公为君主，以保障卫国不灭，当时条件艰苦，卫戴公只是简单地居住于茅庐。齐桓公帮助卫国对抗狄人，还给予物质资料让其能够正常存在、运行。卫戴公在艰难困境中拼搏一年英年早逝，齐桓公护送卫文公辟疆至卫国继任卫君。
　　卫文公在齐桓公的帮助下，选定了国都为楚丘，在此建都并发展壮大。几十年后，戎狄再犯，当时卫文公已经恢复了卫国的繁荣，所以抵抗住了入侵。卫文公可以说是卫国中兴之主，后世给予较高的评价。
　　在此多说一句，卫戴公、卫文公正是宣姜与卫昭伯之子，宣姜也是因为嫁与卫昭伯，生此二子而被卫人所不容。可是谁能想到若干年后，卫国中兴之君竟也是她之后人，可谓，一饮一啄，自有天定。
　　说回本文，定之方中，一说确定都城的位置，定为确定讲。另一说定为二十八星宿中的营室星，此星之解为十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。所以我更偏向这一解释。前讲楚宫，后讲楚室，宫在前，室在后，是不是应该有先国后家之说呢？树之，是指种徝，后边六字均为树名。也就是说定好位置好，要先栽树。古人的智慧，令今人折服。
　　下边一章讲楚丘之地形，也讲建都前的准备工作，可能有些堪验风水的作用吧。最后一句用以占卜，是为吉。
　　最后一句中匪直也人，秉心塞渊，以为全文中心。塞，用得非常好，为什么会塞呢，只是因为他的德行充满心中，或者是对他的感激之情塞满心中。他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！
　　故事的前半段讲齐桓公的帮助，后半段讲卫文公励精图治，带领卫之中兴。那么也就是本文的两个解释。那么，作为读者的你，更喜欢哪一种解释呢?
　　如果本篇为歌颂齐桓公的话，那么本篇应是作为卫国初建之时。如果是歌颂卫文公的呢，那么本篇应是作为齐文公暮年之日，各有所指，我不能分其真伪。