我心中的诗经君子偕老

　　诗经——风——鄘风——君子偕老
　　君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
　　玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
　　扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
　　瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！
　　君子：指卫宣公。　偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。
　　副：妇人的一种首饰。　笄（jī）：簪。　六珈（jiā）：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。
　　委委佗佗（wēi wēi tuó tuó），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同＂蛇＂、＂迤＂，或音tuó。　象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。　宜：合身。
　　子：指宣姜。　淑：善。　云：句首发语词。　如之何：奈之何。
　　玼（cǐ）：花纹绚烂。　翟（dí）：绣着翟鸟彩羽的象服翟衣。
　　鬒（zhěn）：黑发。　髢（dí）：假发。
　　瑱（tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。　象：象牙。　揥（tì）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。　扬：额。　且：助词，无实义。　皙（xī）：白净。
　　胡：何，怎么。　然：这样。　而：如、象。
　　瑳（cuō）：玉色鲜明洁白。 展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
　　绉（zhòu）：丝织物类名，质地较薄，表面呈绉缩现象。 絺（chī）：细葛布。　绁袢（xiè fán）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
　　⑽清：指眼神清秀。　扬：指眉宇宽广。　颜：额。引申为面容、脸色。
　　⑾展：诚，的确。　媛（yuàn）：美女。
　　誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！
　　服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！
　　服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
　　发现最近几篇都与卫宣姜有关，一直都在以宣姜的故事脉络来写，那么，索性先将宣姜的故事交待一下。
　　卫宣姜，是齐僖公的女儿，人称宣姜，嫁卫国世子伋子，被伋子的父亲卫宣公霸占，筑新台以迎娶。后伋子与其子同死（不可考）。卫宣公死后，宣姜在无休无止的宫廷斗争中，屡遭不幸，被自己的亲哥哥逼迫，下嫁给卫宣公的儿子，即伋子的弟弟昭伯顽，并为他生三子二女，其中便有卫中兴之主，卫文公。
　　由此可见，卫宣姜的命运之坎坷，已不必去多讲，而此篇主流解释为《毛诗注疏》说：＂《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。＂也就是说又一篇讽刺卫宣姜的文章。古时女子多身不由已，此处卫宣姜先嫁卫宣公，再嫁昭伯顽也并非自愿，只是形式所逼，她也是一个受害者而已，那么，作此篇的人是谁呢？这又值得商榷。
　　那么回过头来看文的题目，君子偕老，与文中意思极不相符，那为什么用这个题目呢？是讽刺吗？我认为不然，偕老，指的是白头到老的意思，那么君子偕老就是与君子白头到老，那么能与君子相配的一定也是一位贤良淑德的人才可以，这里用君子偕老为题，应该是告诉世人，这才是正确的人生观的意思。
　　大多数的人对些篇的解释重点都在那句＂子之不淑，云如之何＂上，除此全篇都在歌颂宣姜之美，有人将其与《洛神赋》，《神女》相比较，认为不出其右。其实全篇所描写之美也正如其诗中所言，＂胡然而天也！胡然而帝也！＂真真是美到了极致。但全篇均为赞美，却在开篇写出了＂子之不淑，云如之何＂的诗句，不淑，即不善，也就是不贤良，那么就是说这个人的行德行太差，再美又能怎么样呢？此为全诗之中心，全诗所有的赞美，在这句话为前提下，全都没有了意义。甚至写得越美，对比就越深刻，越能体现出其丑。这是主流的解释。
　　我心中为宣姜抱不平，而期望在诗中寻到一丝可能，为宣姜鸣不平之音。子之不淑，云如之何，这句话到底是什么意思？不淑，作何讲，以现代思想来解释，不敊，可能是不快乐，不幸的遭遇，如果是这样解释，此诗就成了作者对宣姜的同情，或都是宣姜本人对自己的哀叹，纵然华服齐身，容颜天成，我心中不快，这些又有什么用呢！