生活禅给予与舍得（二十二）

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　　这在西藏的修行当中，就是修行菩萨。这个自在菩萨是谁啊？你想是谁就是谁，那就是你自己。当你的行为中不存在这些伤害的时候，你全部是发菩提心，发慈悲心的时候，你本身这股能量，就已经消灭了所有的那些对你产生潜在危险的意识。我们的公司有一个人，用不好的手段获取公司的钱财，这个人做了两次手术，短短的六个月，做了两次手术。
　　他还问我，我会是癌症吗？我说我可以保证你不是癌症，你去做吧。就是在侵吞公司资产的时候我还给他祝福，我不愿意看到别人走到一种悲惨的结局，如果他发生这种悲惨，可能与我有关系，因为本身就有关系，为什么，自身的自残和伤害，在大脑里中毒了。
　　当你在生活中有了要求，这个要求就是让你自在平和、松静自然地待人。我们不要一看人就找别人的毛病，普通的人看人第一时间是评价，而我想要告诉大家的是你接触人第一时间要什么，要给予慈悲，善意，美好，是给予别人，这个给予是给予谁，给予我们自己，这个东西很快就会反射回来，要去给予，一定不要设标定我要回报，越不要回报，这个回报就越大，这个回报越大，你给予的期许回报就越多，你不断地回报，最后把所有回报都给了别人，也等于全部给了自己。
　　到你死的时候，我的一生真的有意思，很快乐！你的给予全部收获了。这种收获在佛家修行当中叫成道，一个人成道没成道，自己都不知道。你如果表演就永远成不了道，因为这是戏台上的，只不过系统地摆在这儿来表演。而生活的戏台是什么呢，你天天在演，演假的就会伤害你，演不实的，演虚的东西就会伤害你自己。
　　我之所以走到今天，就是由于我在大陆在商业行为中的构架有很多虚的东西，如果我们像美国这样扎扎实实地走下去，无论世界发生什么震荡，哪怕发生战争，你还是能够把它掌控得非常严实，像一座不可倒塌的大厦。我们却像瞬间被沙土堆积起来的高山，瞬间的一阵风也能把它毁掉。
　　但是那时候我还认为，你说我当和尚不会经营，我说和尚赚钱为什么就这么快呢？这就是那种自大和自卑，自我的内在表现。所以未来我面对的生活、商业，如果用过去的那种心态，那我想受害者第一是我，第二就是在我旁边和我长期打交道的人。而今天我意识到这个问题的时候，这个问题就已经不是问题了，就怕我们意识不到，或者意识到了不去做，不去深究自己的根源，我们就会越演越可怜。
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