鉴古知今3阿富汗塔利班会走向民族和解之路吗？

　　据央视新闻客户端消息，当地时间8月19日，阿富汗塔利班发言人扎比胡拉·穆贾希德在社交网站发表声明，在阿富汗脱离英国统治、独立102周年纪念日之际，塔利班宣布成立＂阿富汗伊斯兰酋长国＂。
　　据环球时报援引＂今日俄罗斯＂（RT）报道，塔利班19日宣布成立＂阿富汗伊斯兰酋长国＂并公布＂国旗＂样式。
　　阿富汗塔利班不是新生事物，1996年它就夺取了全国政权，如今随着美军撤出阿富汗，阿富汗政府已经基本倒台，重新执掌权力之后的阿富汗塔利班会颁布哪些政令？措施？
　　让我们鉴古知今，回忆回忆1996年，阿富汗塔利班掌权之后的做法。
　　一、阿富汗的民族组成
　　阿富汗（Afghanistan）是一个位于 亚洲中西部的 内陆国家。   该国北邻 土库曼斯坦、 乌兹别克斯坦、 塔吉克斯坦，西接 伊朗，南部和东部连 巴基斯坦，东北部凸出的狭长地带与 中国接壤。   人口约3220万。   阿富汗的名字在 普什图语中的意思就是 ＂ 普什图人的地方＂，而普什图人亦是阿富汗的 主体民族。
　　根据阿富汗中央统计局统计，2019/2020财年阿富汗人口约为3220万，其中，男性占51%，女性占49%。城市人口770万，农村人口2300万，另有150万人为游牧民。人口年增长率约2.14%。由于常年战争，阿富汗人口中青少年占比非常高，其中15岁以下人口1540万，占47.7%，居全球最高之列。65岁以上人口仅占2.7%。
　　多年战争给阿富汗社会带来深重灾难。据联合国统计，阿富汗3220万人口中近1/4曾经背井离乡。当前，全球仍有460万阿富汗人处于流亡状态，其中270万人获得了难民身份，巴基斯坦和伊朗分别收容了140万和100万阿富汗难民。阿难民与遣返事务部称，自2019年3月至2020年3月共有超过54万难民返阿。据联合国难民署统计，2019年各类武装冲突、安全局势动荡等原因造成阿全国有超过40万人流离失所。
　　阿富汗的官方语言是普什图语和 波斯语，其他语言有 乌兹别克语、 俾路支语、土克曼语等。 逊尼派穆斯林占80%， 什叶派穆斯林占19%，其他占1%。
　　阿富汗由哪些民族构成，现在没有非常准确的统计，有的文章说有二十多个民族，有的说有三十多个民族。
　　阿富汗普什图族
　　阿富汗普什图族
　　阿富汗的主体民族是普什图人，也就是历史上说的阿富汗人，有的文章说约占全国总人口的60%，但百度百科的阿富汗民族词条中说普什图占全国总人口的40%，普什图人的百度百科说他占阿富汗总人口的44%。
　　阿富汗的第二大民族是塔吉克族，占全国总人口的25%。
　　哈扎拉族，是阿富汗第三大民族。哈扎拉人主要生活在阿富汗中部的哈扎拉贾特山区。这个地区土地贫瘠，地形封闭，以巴米扬省为中心，还包含其他多个省级行政区的部分土地。
　　长相＂哈扎拉人＂与其他民族的人就有着明显差别，以阿富汗第一人口的＂普什图族＂为例，他们是典型的西欧白皮肤，高鼻梁，最明显的是浓重的胡须毛发；但＂哈扎拉人＂则是黄皮肤，眼睛和鼻子相对较小，没有浓重的毛发。
　　阿富汗哈扎拉族
　　阿富汗哈扎拉族
　　除这三大民族外，还有乌兹别克 、 土库曼等民族。
　　根据最新统计，阿富汗总人口36,373,176。而普什图人总人口估算约4500-6000万（2019年）。其中约只有三分之一居住在阿富汗，约三分之二居住在巴基斯坦，占巴基斯坦总人口的15.42%（1998年数据），是巴基斯坦的第二大民族。普什图人属于印欧语系伊朗语族东支，传统上是农业和游牧民族。历史上普什图人的主要居住地被称普什图斯坦。
　　我们来看看阿富汗各主要民族的分布情况：
　　阿富汗民族和巴基斯坦民族情况
　　这是阿富汗的民族分布
　　二、伊斯兰教对于民族持平等的态度
　　伊斯兰教认为，世界万物和人类都归安拉，安拉创造的世界是一个和谐统一的整体。
　　《古兰经》宣示：＂一切赞颂，全归真主，全世界的主。＂（1∶2）＂他是东方和西方的主。＂（73∶9）
　　伊斯兰教还认为，安拉创造的世界，是由各个不同民族和国家构成的统一大家庭。
　　如《古兰经》指出，＂人们原来是一个民族，嗣后，他们信仰分歧＂；（10∶19）我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。＂（49∶13）＂世人原是一个民族，嗣后，他们信仰分歧，故真主派众先知作报喜者和警告者，且降示他们包含真理的经典，以便他为世人判决他们所争论的是非。＂（2∶213）
　　这三段经文，集中体现了伊斯兰教关于全人类同出一源、所有民族都相互平等的观点。
　　伊斯兰教关于民族平等的教义，也体现在仅次于《古兰经》的经典――圣训中。先知穆罕默德曾说，＂人类啊！你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越。黑人不比白人优越，白人也不比黑人优越。＂
　　另外，伊斯兰教的民族平等观，还体现在强调各民族应相互团结中。
　　＂你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。＂（5∶2）
　　伊斯兰教的一个基本教义，就是人人不论分属哪个民族，都是现实世界的平等一员；人与人之间是互爱、互助、互利、相互团结和仁爱融融的兄弟关系；整个人类的个体，是相互依存、互为价值而存在的。
　　就如在圣训中先知穆罕默德说：＂团结就是幸福，团结就是平安。＂
　　伊斯兰教主张，宗教无优劣贵贱之分，人类不论是否信仰同一宗教，都要以平等的态度相待，做到信仰上相互尊重，行为上相互宽容。
　　＂信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。＂（2∶62）
　　关于伊斯兰教和其他宗教、穆斯林与非穆斯林之间的关系上，伊斯兰教主张应平等相待、相互尊重、和平共处――＂我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的，我不会崇拜你们所崇拜的，你们也不会崇拜我所崇拜的，你们有你们的报应，我也有我的报应。＂（109∶2―6）要求穆斯林，应当对非穆斯林有宽容的心胸和气度，尊重他们的宗教信仰和生活习惯，不歧视他们，不伤害他们感情，不辱骂他们的宗教领袖和圣人，更不能侵占他们赖以生存的土地、财产和其它物质利益。在信仰上，更是反对穆斯林把自己的意志、观念强加于别人。《古兰经》明确指出：＂对于宗教，决无强迫。＂（2∶256）
　　在对待宗教之间和个人信仰上的冲突时，伊斯兰教强调更多的是和解与宽容。并且要求穆斯林，＂如果两伙信士相斗，你们当居间调停……你们应当秉公调停，主持公道。＂（49∶9）就此方面，对穆斯林大众，则更是反对极端，反对迫害弱小民族和滥杀无辜。＂你们不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。＂（2∶190） ＂凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人＂（5∶32）对此，圣训也指出：＂谁伤害异民族，我便是谁的仇敌＂。
　　三、原教旨主义的民族政策
　　1.在已经建立了政教合一体制的伊斯兰国家原教旨主义运动虽在国内实现了其最高的政治理想，但没有因此而消失。这是因为在国际上反西方特别是反对美国霸权主义、重塑穆斯林民族的形象、提升伊斯兰世界在国际事务中的地位和作用的任务还远没有完成。非但如此，他们实际上正面临着前所未有的挫折。在已经建立了政教合一体制的伊斯兰国家内部，原教旨主义的表现，主要是在捍卫＂真主主权＂，推动全面伊斯兰化方面。
　　这方面的代表是伊朗。
　　伊朗大部分人是雅利安人后裔，今日的伊朗有40多个民族，100多个部族。每个民族都有自己的方言，多彩的服饰，居住地和首领。其中波斯人占66%，阿塞拜疆人占25%，库尔德人占5%，还有阿拉伯人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、俾路支人及土库曼人、亚述人、犹太人、亚美尼亚人等少数民族。
　　由于民族众多，伊朗国内的民族问题也十分复杂，这些少数民族为了实现自己的政治诉求和本民族利益与伊朗中央政府也是矛盾重重，彼此发生过不少冲突。
　　伊朗库尔德人
　　作为中东四大主体民族之一的库尔德民族，主要分布在伊朗、伊拉克、土耳其和叙利亚四国边境的交界处。库尔德问题不仅是影响伊朗国内安全与稳定的重要因素，也是中东动乱与冲突的诱因之一。
　　受2011年＂阿拉伯之春＂影响，伊朗的东库尔德斯坦的地缘政治出现不稳。以库尔德斯坦自由生活党、库尔德斯坦自由党和伊朗库尔德斯坦民主党为代表的伊朗库尔德组织与伊朗中央政府之间的军事冲突与对抗不断升级，造成大量人员伤亡。
　　2.在未建立政教合一体制的穆斯林国家，如中亚五国、印尼等国，原教旨主义的首要目标还是建立政教合一的国家政权。不管这一目标的实现是采取合法的手段，还是不合法的手段，一般都在所不惜。这些国家的原教旨主义最容易发展成宗教极端主义，甚至暴力恐怖主义，并与各式各样的民族主义结合在一起。
　　尽管恐怖活动不是伊斯兰原教旨主义的主要方面，且热衷于搞恐怖活动的也只是极少数极端分子，但其恶劣影响不可低估。他们在大众传媒，特别在西方传媒中形象极坏，被描绘为＂穆斯林暴乱分子＂、＂极端派＂和＂恐怖分子＂，等等。其中虽说有夸张成份，但也有事实依据。
　　以阿尔及利亚为例，1994年暗杀致残6388人，暗杀致伤2289人，纵火、爆炸和破坏事件2775起，都与新伊斯兰原教旨主义势力有关。
　　3.在穆斯林占少数的国家，如印度、菲律宾等国，由于穆斯林不甘心居于政治上的从属地位，再加上各种历史遗留问题得不到妥善解决，伊斯兰原教旨主义所追求的一个重要目的，就是从主体民族国家中分离出来而独立建国。
　　为达此目的，原教旨主义者也同样不惜与民族分离主义者、宗教恐怖主义者相互结合，形成合流之势。在所有周边穆斯林或伊斯兰国家里，伊斯兰原教旨主义者几乎毫无例外地都把组建伊斯兰政党，作为实现其政治理想与目标的重要手段。
　　中亚五国中，影响最大的伊斯兰政党，当属塔吉克斯坦的伊斯兰复兴党，其宗旨就是要建立政教合一的伊斯兰教国。
　　四、阿富汗塔利班1996年上台后采取的民族政策
　　抗苏战争结束，国内各个部族、各个国家支持的圣战者队伍林立，他们之间为争夺利益相互混战，造成生灵涂炭、民不聊生。
　　圣战组织的＂四大天王＂有：
　　1、总统拉巴尼与国防部长马苏德领导的政府军，其核心为伊斯兰促进会，以塔吉克族为主；
　　塔吉克族的＂伊斯兰促进会＂，核心人物布尔汉努丁·拉巴尼
　　艾哈迈德·沙阿·马苏德
　　2、希克马蒂亚尔领导的伊斯兰党，以普什图人为主，得到巴基斯坦支持；
　　普什图族的＂阿富汗伊斯兰党＂核心人物古勒卜丁·希克马蒂亚尔
　　3、杜斯塔姆领导的民兵武装，以乌兹别克族为主，实力最强；
　　＂阿富汗伊斯兰民族运动党＂原政府军将领阿卜杜勒·拉希德·杜斯塔姆
　　4、伊斯兰统一党，以什叶派哈扎拉族为主，与伊朗关系密切。
　　哈扎拉族的＂阿富汗伊斯兰统一党＂核心人物阿卜杜勒·阿里·马扎里
　　阿富汗圣战者伊斯兰联盟（Hizbi Ettehad Islami）：1981年成立。普什图族，属伊斯兰教逊尼派。主要领导人是阿卜杜勒·拉苏尔·萨亚夫（Abdul Rasul SAYAF）
　　瓦哈比派普什图族的＂阿富汗伊斯兰达瓦组织＂核心人物阿卜杜勒·拉苏尔·萨耶夫
　　奥马尔的塔利班刚刚成立的时候仅仅800人，但是由于他们作战勇猛，纪律严明，并且能够为身边的老百姓伸张正义，赢得广大老百姓的信赖，其队伍也迅速扩张。
　　阿富汗塔利班领导人毛拉·穆罕默德·奥马尔
　　1994年12月，奥马尔的塔利班发了一笔大财。他们在斯平布尔达克口岸缴获了一个军火库，里面有1.8万支枪，几十门大炮与大量军用物资。有了这些武器装备，奥马尔的塔利班腰杆立马硬了。他们又缴获了十几辆坦克、装甲车还有6驾苏式战斗机与6驾运输直升机。
　　很快，兵强马壮的塔利班打败军阀萨勒赫，进入坎大哈，然后重创希克马蒂亚尔势力，不到半年就占据了阿富汗的半壁江山。 随着塔利班势力的逐步壮大，其他各路军阀都被打怕了。他们迅速组成＂北方同盟＂，共同对抗塔利班。
　　1996年5月，奥马尔挥师北上，进军首都喀布尔，这次他的对手是＂潘杰希尔雄狮＂马苏德。经过激战之后，奥马尔终于在9月26日占领喀布尔，把＂北方同盟＂逼退到北方一个狭长的地域。
　　塔利班占领喀布尔的第一件事，就是从联合国驻喀布尔办事处揪出已经躲藏4年的前总统纳吉布拉 （普什图族） 与其兄弟，并残忍杀害。他们不顾联合国副秘书长的阻拦，先是阉割他们，然后把他们拴在吉普车上绕着总统府拖行，最后将他们枪杀，尸体悬挂在总统府外，塔利班此举受到国际舆论的一致谴责。
　　穆罕默德·纳吉布拉
　　1997年塔利班决定攻打杜斯塔姆 （乌兹别克族） 的地盘——马扎里沙里夫，一统全国。刚开始却遭遇惨败，奥马尔大怒，他要求塔利班迅速扩编，当时仅巴基斯坦的一所宗教学校就贡献了2500名学生。 1998年9月，终于攻下马扎里沙里夫的塔利班，决定对城中的 哈扎拉族 居民（蒙古后裔）报复。当时，奥马尔同意屠城2小时，其实屠城2天，杀死8000多人，塔利班缺乏对死者基本的尊重，他们并不对尸体进行掩埋，而是曝尸荒野，其违反伊斯兰教义的行为令国际舆论一致谴责。
　　1999年下半年，塔利班已经攻占阿富汗境内90%的领土，成为政权的实际拥有者，最后10%的土地控制在哈扎拉人的手中，奥马尔不会放弃统一全国的好机会。  哈扎拉人 也不是那么好欺负的。他们不仅骁勇善战，背后也有伊朗与印度两国的支持，塔利班对哈扎拉人聚集的巴米扬省进行大封锁，由于巴米扬地区海拔2286米，气温低，与外界联系也很困难，30万哈扎拉人生命危在旦夕。后来在联合国人道主义者的帮助下才活下来。
　　塔利班虽然灭掉四大军阀，但是其以极其残忍的手段对待自己的对手，其宗教极端主义作风在国际舆论中＂差评如潮＂。
　　据外国媒体统计，在1996-2001年间，塔利班分别对塔吉克族、乌孜别克族、哈扎拉族、甚至一些普什图族共进行15次系统性大屠杀。
　　原因分析：兴都库什山横穿阿富汗大部分地区，雄伟辽阔的山脉将阿富汗，切割成不同的地理区域，社会发展比较独立。同时，因为，阿富汗是一个内陆国家，气候恶劣风大雨少、气候恶劣。在地形与气候的双重限制下，阿富汗的传统农业经济十分脆弱，基本上要＂靠天吃饭＂。
　　在这样脆弱的自然环境下，在不断地强敌入侵下，阿富汗人养成了彪悍和有仇必报的性格。同时，因为多种文化在阿富汗交汇，还有山脉地形的切割。整个阿富汗并没有一个统一的文化和权力体系。各种不同的民族，各种不同的部落，还有各种不同的语言和教派。
　　将阿富汗变成一个内部各个势力互相排斥，缺乏认同感，同时又拒绝融合的环境。主要来自于塔吉克族和土库曼族的阿富汗特种部队对塔利班，从来都不会手下留情。出身于普什图人的塔利班，也对塔吉克和土库曼出身的阿富汗特种部队毫不留情。
　　这种残酷到了什么程度呢？这个事情北京晨报曾经报道过，在美军和阿富汗军队打败塔利班以后，美军与阿富汗特种部队在昆都士等地俘虏了超过7500多名塔利班俘虏和基地组织俘虏。这些人都被关进了塔吉克和土库曼人的控制区阿富汗北部希比尔甘附近的一个监狱。
　　这就有了希比尔甘大屠杀！所有的塔利班俘虏和基地组织俘虏都被塞进集装箱卡车，每一辆卡车都被塞进去200-300名塔利班俘虏。随后，集装箱卡车车队进入到了达什特列里沙漠，有大约1500-4000名塔利班俘虏被美军和阿富汗特种部队集体枪决，所有人都被反绑双手枪毙。再加上路上死亡的，所有7500名塔利班和基地组织俘虏都永远消失了。为了防止卫星发现，所有被处决的俘虏都被埋入沙漠当中。英国知名独立记录片制作人杰米·多兰拍摄了这场大屠杀，但是这部影片一直被禁止播放。
　　五、如今阿富汗塔利班的承诺和最近的局势
　　1、当地时间8月17日，接管阿富汗首都喀布尔的第三天，塔利班举行了首场新闻发布会。
　　在谈到组建政府的问题时，穆贾希德说，＂我们正在认真地组建政府，待组建完成后将向外界公布＂。他表示，塔利班将＂组建一个有各方参与的‘伊斯兰政府’＂。
　　＂阿富汗是一个穆斯林国家，不管是20年前还是现在。＂穆贾希德说，但考虑到一路走来的经验、成熟度和愿景，很显然＂我们和20年前相比有了巨大的变化＂。
　　＂我们采取的行动会有变化。这是一个不断进化的过程。＂穆贾希德称。
　　近段时日，塔利班多次承诺，将组建一个包容性的政府。美联社报道指出，塔利班高级领导人穆塔奇近日正在和阿富汗一些政治人物举行会谈，包括阿富汗民族和解高级委员会主席阿卜杜拉以及阿富汗前总统卡尔扎伊等，以组建一个不止塔利班的政府。
　　在被问及会如何处置曾经为外国势力工作过的人——如承包商、翻译人员等时，穆贾希德回应称，没有人会遭到报复。
　　他表示，不希望在阿富汗长大的青年人离开这个国家，＂他们是我们的财富＂。＂没有人会敲他们的门，问他们是谁，为谁工作。他们是安全的，没有人会被审问、被追捕＂。
　　穆贾希德指出，为了阿富汗的和平与稳定，塔利班已赦免所有人，＂我们的战士，我们的人民，我们将确保我们包容所有各方＂。
　　事实上，17日稍早，塔利班发布声明，赦免所有阿富汗政府官员，同时敦促他们重返工作岗位。
　　穆贾希德在17日晚的发布会上称，塔利班没有报复任何人，但＂在战争中没有选择＂。他表示，＂我们赦免了每一个人，也希望他们能原谅我们＂。
　　2、阿富汗黎明电视台当地时间8月20日上午，援引一些阿富汗政府官员家属的话报道称，塔利班控制首都喀布尔之后，多名官员已被塔利班关押或失踪。
　　一名被采访者向媒体表示，拉格曼省长和该省警察局长五天前向塔利班自首，目前仍被塔利班关押。另一名知情人士则透露称，加兹尼第一警区前警察局长下落不明。
　　3、据英国《卫报》8月19日报道，当天在阿富汗东部库纳尔省省会阿萨达巴德，抗议人群撕下了塔利班的白色旗帜。现场视频显示，一名抗议者刺伤了塔利班武装人员，塔利班则对人群开枪以示报复。据称有两人死亡，八人受伤。但目击者穆罕默德·萨利姆（Mohammed Salim）表示，不清楚伤亡是由枪击造成的，还是枪击引发的人群踩踏造成的。＂数百名抗议者走上街头，数人在塔利班的枪击和踩踏中伤亡。＂他说。
　　塔利班发言人尚未对此做出评论。
　　而在首都喀布尔，数百抗议者走上街头，并向现由塔利班占领的总统府进发。抗议者中也包括妇女。他们挥舞着黑红绿三色的阿富汗国旗并高喊着＂我们的旗帜，我们的认同＂。塔利班武装人员在某些地区包围了抗议者，并向空中鸣枪，试图驱散人群。在阿卜杜勒·哈克广场（Abdul Haq Square），一名抗议者爬上旗杆，撕掉塔利班旗帜并换上阿富汗国旗。
　　除此之外，阿富汗其他地区近日也发生了暴力活动。据俄罗斯卫星通讯社18日报道，在阿富汗东部省份楠格哈尔省省会贾拉拉巴德，塔利班士兵对手持阿富汗国旗的抗议集会参与者开枪。路透社称，事件导致至少3人死亡，另有十余人受伤。
　　帖主评论：
　　1、阿富汗塔利班是由多股力量汇集而成的，上层领导人对下层的控制力强弱有待观察，此事完全有可能是下层官兵自发的行为（你撕毁人家的旗帜，还不许人家对付你？）；
　　2、虽然塔利班迅速控制了阿富汗的局势，但不能排除某些宗教势力，某些部落武装主动的自发地挑衅或者攻击塔利班武装人员，因此造成冲突，而被西方媒体别有用心地抹黑；
　　3、塔利班控制首都喀布尔之后，精英阶层不满意，一方面挑动不满意的群众反对塔利班，一方面搞类似于乌克兰广场示威时的暗杀行动，故意栽赃陷害塔利班。
　　4、阿富汗塔利班说一套做一套，出尔反尔。
　　真相到底如何，让我们拭目以待！