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一百多年前,一位英国女作家眼中的烟台

  一百年前的烟台是什么样的?那时的烟台人是如何生活的?英国知名女作家立德(ArchibaldLittle,1854—1926)为我们提供了一些线索。
  《The Land of Blue Gown》(《穿蓝色长袍的国度》
  1887年,立德和丈夫来到中国。在随后的20年里,立德游历了中国的许多地方,并积极了解、研究和介绍中国社会的实际情况。在1901年出版的《The Land of Blue Gown》(《穿蓝色长袍的国度》)中,她有一章专门介绍八月的烟台。
  1900年前后的烟台全景图
  这篇文章大致涉及到烟台的四个方面的情况:
  自然环境。烟台的自然风光让立德非常陶醉。她说:"烟台的景色非常迷人。八月的烟台虽然闷热,但是空气新鲜,还有蓝得不能再蓝的大海。"当时的烟台还没有电灯,但在漫天星空和一轮明月的照射下,烟台的夜晚显得特别明亮。烟台的岩石——白色的大理石、粉红色的石灰岩、闪闪发光而带有红色斑点的云母岩——也让立德着迷。
  城市。烟台的石质建筑给立德留下了非常深刻的印象。这些建筑是用大量不规则的石块建成的,石块之间涂以灰泥,高大坚固。立德感叹道:就算是烟台最差的石质建筑,也比欧洲最好的城堡还要坚固。
  烟台当时的游玩活动主要有逛庙、游海岛、爬烟台山、骑马、游泳、划船等。立德还曾经爬到塔山山顶,欣赏落日下的烟台美景。
  1910年左右的烟台朝阳街
  民众。早在1858年,烟台就被划定为通商口岸。可是直到40多年以后,立德到烟台的时候,烟台的民众还是过着自给自足的、与世无争的、很悠闲的慢节奏生活。立德说,在跟外国人做生意赚钱这件事情上,烟台人太不主动了,甚至可以说是没什么兴趣,外国人想花钱都没法花!比如,外国人出门需要坐轿子或者骑马、骑毛驴;去沙滩上玩,需要椅子等休息场所。他们愿意为此花钱,可是找不到愿意提供这些服务的烟台人。
  立德还对烟台当时的城市卫生提出批评,说居民们乱倒污水,导致整个城市都臭烘烘的,辜负了烟台这么美的自然环境。
  倪维思(John Livingstone Nevius,1829—1893)
  传教士。烟台的传教士并不多,立德特别提到一位名叫倪维思(John Livingstone Nevius,1829—1893)的传教士。倪维思将美国的一种梨引进烟台。这种梨在阳历九月份成熟,味美多汁,入口即化,在市场上具有很高的知名度和售价。倪维思还将美国的葡萄引入烟台,取得了很大的成功。立德说,在她吃过的葡萄中,烟台的葡萄是最好的,就算是欧洲最好的葡萄产地在最鼎盛时期生产的葡萄也无法与之媲美。传教士们还将土豆引入烟台。
  芝罘梯田
  立德描述烟台的文字不多,却生动有趣,将一百年前烟台的形象栩栩如生地呈现在我们面前。从这个意义上讲,立德是烟台历史的见证人之一。
  文 | 衣抚生
  倪维思简介:
  倪维思牧师 Rev. John L. Nevius(1829—1893) 美国人。基督教北长老会教士。1854年来华,先后在上海、宁波、杭州等地传教,期间并到日本传教8个月。1861年到登州传教,次年开办山东第一所女子学校。1871年到烟台传教,开辟示范农场,引进美国苹果、梨、葡萄和梅等优质树种及栽培技术,并将美国树种与中国树种相嫁接,生产出香蕉苹果。1877年到临朐县赈灾,捐助救济银7600两。1893年卒于烟台。
  著有《中国和中国人》、《差会工作方法》、《神学总论》、中文《两教辨正》、《祀先辨謬》并参加《圣经》的翻译和校对等,还在当时出版的英文版《教务杂志》(The Chinese Recorder)上经常发表文章。以及《被鬼附着及有关论述》和《天路指南》等多部书籍。
  海伦(Mrs. Helen S. C. Nevius,时人称倪师母)倪维思夫人。1861年到登州,1871年随丈夫一起迁烟台。1893年丈夫去世后,继续在烟台、登州等地传教,在中国传教、教学57年,1910年去世。倪维思夫人著《传道模范倪公维思事略》(上海美华书馆,1897版,简称《传教模范》)、英文著作Our life in China (New York: Robert Carter and Brothers, 1868),介绍他们夫妇到中国初期各方面的情况。在登州期间特别值得一提的是,她于1862年冬季,创办了登州女子学堂,是为山东第一所女子学校,开登州和山东女子教育之先河。女子学校中"女学生放大脚,穿踹裤(即不扎裤腿)",惊世骇俗,于改良社会风习,提高妇女社会地位和民众素质,有前驱先路之功。在倪维思去世两年后,倪维思夫人亲自撰写的《倪维思生平传记:一个在华传教士四十年生涯》(Helen Sanford Nevius, The life of John Livingston Nevius: for forty years a missionary in China,New York : Fleming H. Revell, 1895),则描述了他们夫妇截至1893年的在华经历和事业。还有《耶稣教问答官话》、《恒心守道》、《梅莫氏行略》、《孩童故事》、《女四书》等书,大都由美华书馆出版。

不管女儿再能干,再孝顺在重男轻女的父母眼中,永远以儿子为大作者同言有些事,如果不能改变的话,那我们就只能适应,不管用什么方式。适应,说到底不是为了别人,而是为了自己,当你不再耿耿于怀和自己过不去,人生也就没有那么多烦恼。尤其是,这件事如果78岁老人肺腑之言手里拥有4张底牌,哪怕没钱也不会老无所依作者池鱼生老病死,是每个人这辈子逃不开的必然。不管你愿不愿意,最终都无法避免老去这个现实的到来。老了,肯定会有很多不得已,这是一件无可厚非的事。当皱纹爬上脸庞,当行动变得迟缓,不管75岁老人说老来和孩子同居,拥有3种觉悟,便不会遭人嫌作者同羽新生命的诞生和老去,永远都在上演着。生命诞生之初,再到中间的成长过程,我们总是赋予生命很多美好的设想和期待,也愿意付出更多的精力和时间,并且无怨无悔。而老去的步伐,则更多意82岁老人的肺腑之言闭嘴两个字,才是老来幸福的底牌作者池鱼我不止听得一些大人说,要是自己家的老人也像杨爷爷一样的话,不管是老人还是子女,心里都能少添一些堵。包括我妈曾经也说过这话。杨爷爷是我其中一个发小的爷爷,今年已经82岁,在我不用把亲戚看得太重78岁老人的晚景凄凉,就是最好的提醒作者同羽一个朋友无奈地说我爸这个人,这辈子都分不清谁对他好,谁对他坏。他总是把外人假装的好,当作实实在在的真,也把我母亲气头上说的话,当作真,但是他看不到母亲为他做的事。朋友有此感去时豆蔻年华,归来银丝满鬓远嫁40年,老人还是看不开两个字作者同羽家中有一个长辈,远嫁40多年。这一走,此后就是与家乡挥别的大半生。过去交通不方便,由于经济和家中琐事,长辈甚少回娘家,好不容易等到孩子长大,帮着孩子带孩子,再次被困住。然后60岁老人忠告女儿结婚12年,我只见过亲家3次,少往来最好作者池鱼论语有言唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。意思是,和那些内心阴险狡诈卑鄙无耻的人是最难相处的,你和他亲近相处时,他不懂得谦逊有礼。别人要是疏远他了,他又有怨恨。所有些老人,为什么喜欢给儿女添堵?4个真实原因,现实而扎心作者池鱼老去,是每个人都无法避免的结果。就如同四季的更迭一般,时光流逝,缓缓向前的岁月总是一去不复返,而同时带走的,还有每个人的青春年少。很多人都说,希望自己能够优雅的老去,做个明高考你好,人生的高中限定到期了明天我就要离开,熟悉的地方和你。傍晚时分路过一所高中,耳边传来再见的合唱声。江城的夏天来得急促,临近三十度的傍晚,一群穿着校服的少年在吟唱青春。一阵恍惚,又是毕业季,又有一群人的高高考失利,要多努力才能迎头赶上高考成绩公布这天,有人忙着欢庆,有人忙着懊丧。成绩好的全家人都喜笑颜开,分数低的,家里的气氛会低迷一个星期以上。人生中的每一个大考都是一场战争,赢了的人会拥有优先选择权。报考喜欢的生活中,女生不要彩礼,多数是这3种情况,现实而扎心作者同羽彩礼问题的热度,一直居高不下。我发现每次一讨论这个问题,总是公说公有理,婆说婆有理,各自站在不同的立场,肯定有着截然不同的观点。而这些观点中,必然也存在着拥有极端想法的人。
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