菊韵秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴

　　菊，素雅坚贞，傲然盛开在百花凋零之后。
　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
　　毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。
　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
　　一从陶令平章后，千古高风说到今。
　　花之隐逸者
　　晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞。菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称＂菊月＂。菊花一名，最早见于《周官》，周代古籍《埤雅》云：＂菊本做鞠，从鞠穷也，花事至此而穷尽也＂。在瑟瑟秋风中，菊花动人的身影已摇曳千年，永不停歇。
　　千百年来，无数文人墨客将菊花引为知己，为它挥毫泼墨，倾注深情。他们在菊花里放逐理想，在诗词中寻求人生的真谛。一朵朵素雅清香的菊花，在他们的笔下，倾国倾城。《离骚》中的屈原，朝吸木兰花上的坠露，晚餐菊花瓣上的蓓蕾，像凤凰一样：非露水不饮，非炼食不食。那不与世同污，似菊花高洁的人品，令人肃然起敬。
　　＂寒花已开尽，菊蕊独盈枝＂，菊带着霸气，迎着寒霜，凛然开放。
　　菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节的菊花，只因陶渊明的一句＂采菊东篱下，悠然见南山＂。便得了＂花中隐士＂的封号。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人借菊花表现自己的高洁品格。菊花的感人魅力除了其美丽的外表，更在于它的文化内涵。菊花在我国＂傲寒凌霜，清逸洒脱＂的文化内涵，早已使它从仅供观赏的地位上升到陶冶情操的高度，这也是人们喜欢菊花经久不衰的原因。
　　花之气节者
　　花在石中开，石从水里来。
　　这是大自然对手艺人的馈赠。 在一块块普通的石料之中，却隐藏着如同菊花花蕊，并向四周辐射的结晶体。菊花石的诞生并非偶然，据史料记载，菊花石的外表坚硬拥有白色菊花形结晶体，此外它的菊花部分带有＂花蕊＂晶粒状矿物，它是由一个菱面体晶体形态所产生的，它的花蕊由中心向三度空间做放射状态，形成千变万化的花状向四周散放。毫不起眼的石料中却可以打磨出一朵朵斜卧其上的动人菊花，微微向下垂着，这正是菊花＂宁可枝头抱香死＂的孤傲。它静立在石上，似一座座雕塑，永远展示着它自强不息的气节。
　　乡间小路上一簇一簇的野菊花，肆意地生长着。开在原野，开在山岗，远远望去，一片金黄色的世界，这是秋天的印记。路边不起眼的小黄花，努力地为这萧瑟的秋增添一抹色彩。或许每朵花背后都有一段故事，这种在田间地头随处可见的野菊花，常常被人们摘来晒干，制成菊花枕，枕着它入眠，这是野菊花与人最亲近之处了。它深埋地下的根，还可以被用来做药，祛毒降火。
　　野菊花的枝杆虽然细小，但每一根细小的枝杆上都拼命地长出昂首的花骨朵，在阳光摇曳下轻舞着生命的喜悦。小小的花，淡淡的香，默默地为这个季节吐露自己的芬芳，努力献出自己最好的一面。尽管很多人不会注意到它，但它仍可以孤芳自赏，骄傲地生长着。
　　菊城汴京：皇城养就的菊性
　　光阴似水，倏忽来去。开封种植菊花的记载可以追溯到1600多年前的南北朝，到唐代初具规模，唐代诗人刘禹锡用＂家家菊尽黄，梁园独如霜＂称赞汴州种菊之盛。北宋时期开封菊花驰名全国，到了明清时期开封养菊之风更盛，乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时曾留下＂枫叶梧青落，霜花菊白堆＂的诗句，并刻在当今禹王台公园保存的＂乾隆御碑＂之上。开封人养菊、赏菊、爱菊的传统代代相承，因此有＂开封菊花甲天下＂的美誉。每年金秋，很多人家的门前窗台都会摆满淡香挂甜、娇红艳紫的菊花。花木扶疏，曲径通幽，徜徉其间，仿佛可以倾听到历史的回声。
　　那一片片五彩的菊花，正怒放着生命的美丽，犹如一幅幅五彩的画卷，美不胜收。在秋风的吹拂下，闪着金光，泛起一阵阵涟漪，似金黄的沙滩。徜徉在菊花的海洋中，微风拂面，清香扑鼻而来，努力吮吸这自然的气息，此刻，菊花的清香沁入心扉，令人流连忘返。
　　落日西下，静静观赏着眼前的菊，思绪不由得畅想起来。秋日总是轰轰烈烈的，带着无情，带着残酷，然而菊的优雅，迷人，在萧瑟的秋风中依然孤傲地盛开着。它虽傲视秋风，看似落败，殊不知那坚韧的枝条里，花苞下，藏着对秋的眷恋，对人的深情。
　　菊花似一位饱经沧桑的老者，它伫立在岁月的长河里，远离了尘世的喧嚣。任时光流转，在历史的风沙中，它一如既往地守候，在落日萧萧的秋日里静静地绽放。
　　安然自若，亦无悲喜。