民国月份牌旧时光里寻风华，寂寥壁上慰长河

　　大约一百多年前，一位意大利画家受雇将西方最时髦的招贴画传入中国，来推销他们的商品，但当他来到东方巴黎的上海之后，发现西方最新出现的广告手段：招贴广告画，在上海已经十分成熟，然后失落的画家给雇主发了封电报：我认为上海不需要我，这里有人比我画得更好······
　　擦比技法，引领时尚
　　月份牌广告画，顾名思义，有月历，有广告，这并不稀奇，风靡上海的是广告画的神韵，皆以上海女性为素材，或妙龄少女，摩登女郎，或是子女承欢，给了女性向往自由的寄托，也令男性无限遐想。
　　月份牌广告画最开始在1914-1920年间盛行，其中，90%的月份牌广告画署名为＂曼陀＂，这位以花为名的人，在历史的滚滚烟尘中悄然走来。
　　郑曼陀，仿佛一个苦行僧，来到世间便是为了赎罪。专注逝者画像十几年，依旧是穷困潦倒。但他却是极有悟性的人，十几年的岁月里，为了画得更好，使画像更加逼真，发明了自己的一套擦笔画技法。
　　当时的上海，给人画像都是用炭精作画，所做的画像有很重的描边。而这位曼陀，尝试着用宣纸卷成笔，卷过之后削尖，与画纸摩擦作画，这样就使所做的画，没有用笔作画的痕迹。
　　曼陀作的画，画中美人如在浩渺云雾之中，与中国传统画作不同，也与西方的油画不同，载入了中国绘画的史册。
　　曼陀依然还是一文不名的画像师，可后来大街小巷的招贴画，是又是怎么来的？没有史料证明，郑曼陀有没有家室，又如何出现在上海，只是他的成名，来的刚刚好。
　　曼陀来到的上海，在街边的小摊上挂出了自己的画作，改变他命运的人出现了：海派巨商黄楚九。极具商业头脑的黄楚九，立马看出了曼陀的画作可以用于商业。于是，曼陀像是曼陀罗花一样，在身世浮沉雨打萍的关紧，缠绕上了黄楚九这棵擎天大树。
　　招贴广告画，春风一般吹遍了上海的大街小巷。有时，郑曼陀生意好到一定程度，商家的单都被预定到了三年后。
　　乱世百家，思想汇聚
　　月份牌题材丰富，妙龄少女，慈爱的母亲，活泼的孩子们，甚至还有铮铮男子，与当时的政治紧密相关，上海的中国三兴烟公司发行的《孙中山》，描绘民国初期临时大总统孙中山身穿藏青色有金丝肩章的大礼服，戴着白手套的双手杖着指挥刀，雄赳挺立，目光炯炯凝视，若有深思，被誉为＂国父＂的一代伟人的风采。
　　月份牌不仅实用，且兼具观赏的作用。红灯酒绿的上海，中西方文化相互交叠，新思想的融入也深深地影响着月份牌。招贴画中的家具，橱柜，都有着现代的气息。
　　精致的眉眼、红唇、大波浪卷发，这些元素出现在月份牌上，也是民国时期很时髦女性妆容不可缺少的符号，流行挑眉，再配上细长上挑的眉毛，是当时名媛淑女的标志。画中的淑女们也展示了当时比较流行的生活，比如弹琴、饮酒、游泳、晒娃……
　　一些月份牌的穿着标新立异，大家闺秀与小家碧玉即使受到了新思潮的熏陶，也是不敢如此大胆的，而月份牌，则成为了她们对自由的寄托。对于男性，见惯了深受束缚的女性，对于月份牌上的美人保持了猎奇的心理。如此，月份牌就深受普通大众的喜爱，风靡全国。
　　月份牌在当时也有着教化的作用。不说乐观的妙龄少女，且看这母慈子孝，多么温馨和谐，与现实中自己鸡飞狗跳的生活形成了鲜明的对比，画中温和的母亲，也成了多少人心中的白月光。
　　民国风华，东方韵味
　　民国月份牌招贴画，在郑曼陀之后，又出现了杭穉英等大家群英荟萃，对民国月份牌的绘制技艺与题材不断革新。几经起落，如今在护肤品＂上海女人＂的包装图纸上，也可窥见一丝民国的时髦与典雅。
　　月份牌融艺术与商业为一体，又有着浓浓的烟火气息，伴随着普通人日日月月的柴米油盐。
　　月份牌，记录的就是一个时代。