人生的智慧听书笔记

　　《人生的智慧》的作者是阿尔图.叔本华。
　　阿尔图.叔本华，德国哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人，19世纪上半叶欧洲最伟大的哲学家之一。30岁写成了《作为意志和表象的世界》，直到晚年著作《附录和补遗》的发表才使他成名。而《人生的智慧》就是《附录和补遗》中的一部分。
　　【观点一】人生本来就痛苦的，不要妄想实现绝对的幸福，懂得放弃不适当的欲望，减少烦恼。
　　智慧的人生不是追求幸福，而是减少痛苦。所有的幸福都是虚幻的，而只有痛苦是真实的。那种没有什么痛苦、没什么烦心事的日子才是真正的幸福。不要把目光盯在寻找和享受生活的快感和乐趣上面，而要尽量当心，躲避生活中数不尽的祸害。
　　人生的痛苦的根源，在于人有欲望。只要有欲望存在，人就一定是痛苦的。人要认清自己生命总体发展的大概脉络，自己的人生规划。了解清楚自己最重要的意愿，大概明白自己应该从事什么职业、需要扮演什么角色以及自己和这个世界是什么关系。忘掉过去、关注现在和计划将来，让这三者达到平衡，不至于相互干扰。
　　不让自己活在过去的痛苦里，也不让自己受到未来焦虑的困扰，充分享受当下的安宁。与人相处一个是预见能力，能帮助我们避免受到伤害，另一个是宽恕能力，能避免我们受到人群中是是非非的困扰。林子大了，什么人都有，要在人群中生存，就必须容许别人有他们自己的个性。既不应该期待别人改变个性，也不谴责别人的个性与我们不一样。让自己生活，也让别人生活。需要接纳别人的个性，宽容别人的缺点。寻找自己与别人之间的共同利益，友好地合作。
　　【观点二】人生追求的首要目的不是财富，而是智慧地处理财富。
　　人生追逐的，不应该是财富，而应该是智慧。不理智的人追求财富，永远没有止境。财富就像咸咸的海水，人喝海水越多，就会越感到口渴。人是有欲望的物种，满足欲望最直接的方式，就是追求财富，还有社会地位，即名誉。承担巨大财富却不会理智利用财富的人，往往会被财富所坑害。叔本华鄙视那些穷人赚了钱就追求享乐，毫不顾忌将来的人。人们应该把现有的财富，看作抵御未来发生不测事件的城墙。如果可能的话，人至少要把赚来的钱的八分之一存起来，应对未来的需要。过日子要留出足够的＂过河钱＂。
　　那些已经实现财富自由的人，如果他们还拥有＂高级精神禀赋＂，那么财富和禀赋，就是老天爷给的双重馈赠。＂高级精神禀赋＂是一种智慧，知道怎样利用财富创造更大的社会价值，而不是用来个人享受和消费。他们可以利用自己可支配的资源，支持和推动人类在某个领域的进步，有资本做到许多人做不了的事情，能创造出对于全社会都有意义的更大贡献。如果拥有足够的财富，却不懂得让财富对社会发挥效能，那么就只剩下百无聊赖、无所事事了，很快就会把人引向奢侈挥霍，穷得只剩下钱了。
　　【观点三】享受孤独、自得其乐是获得幸福和安乐的源泉。
　　生活在社交人群当中，必然要求人们相互迁就和忍让。聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。社交聚会的人越多，聚会的本质就会变得越平庸。作者观察许多社交场合中的所谓上等人除了讨论女人、马和狗之外，就没有什么严肃的话题，实在平庸无聊得很。
　　人只有在独处时，他才可以完全成为自己，一个不热爱独处的人，本质上并不热爱自由。只有当一个人独处时，他的个性、才气、好恶能够无拘无束地抒发，这才是真正的自由。完全、真正、彻底地感觉内心的宁静与平和，这是尘世间仅次于健康的至高无上的宝贝。我们要学习人生智慧首先要学会承受孤独、享受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。
　　一个人自身拥有的越多，需要从别人那里获得的东西就越少。平凡人的精神气质单调乏味，好比只能发出单音的牛角乐器，只有与许多其他乐器凑在一起才能有所作为。一个有丰富思想和头脑的人，就如一架钢琴，自己就可以演奏出完整的音乐，因此他无需参加乐器聚会，即使参加聚会也无需迁就其他乐器。
　　人只有不断地自我赋能，在自我的能量级别达到一定高度时，会不自觉地挑选社交圈子，大部分社交场合会觉得没意思，不愿参加。能吸引你的，只有那些可以带来营养和资源的社会交往。
　　【大叔的话】
　　1. 欲望是一切哲学不证自明的真理。
　　2. 人，要么庸俗，要么孤独。
　　3. 我的哲学令人不快，因为我说出了真理。人，就应该这样自信！
　　4. 谦虚对才华无奇的人来说，只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
　　5. 心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。
　　6. 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
　　7. 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
　　8. 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
　　9. 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
　　10. 一个人的独特性，远远优于民族性。
　　11. 平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
　　12. 艺术与哲学以其不同的方式，把痛苦转化为知识。
　　13. 教育要从直观的印象层面开始，随后让孩子形成抽象的概念，而且从概念中可以直接提取直观。
　　14.大思想家真是凤毛麟角，他们是人类的灯塔，没有他们，人类就要流落在迷茫无际的大海里。（中国有句：天不生仲尼，万古长如夜）
　　15. 除了少数能从声色犬马和棋牌游戏中思考出真谛的人而言，这些都是寻常人希望摆脱无聊的手段。而通过这些手段得到的，都不是真正的快乐。寻常人一旦失去这一切，就会感到无比的无聊。
　　16. 一个具有思想天赋的人过着双重生活，一种是他个人的生活，另一种则是思想上的生活。后者逐渐成为了他唯一的目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。
　　这些人在某种程度上具有双重的智力：一种用于应付日常的关系，即关乎意欲的事情，在这方面他们与常人无异；另一重则发挥在对事物的客观把握上面。
　　因此原因，他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台的演员。而一般的大众则只是后者而已。
　　17. 若要定义人的伟大，则精神上和体格上的法则完全相反，后者距离愈远则愈小，前者却见得愈大。
　　18.一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。
　　如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。
　　否则，跟与自己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。
　　19.获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
　　首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
　　希望分享对你有帮助！(内容参阅自得到和豆瓣)