佛说：人这一生，都在渡，渡别人，也渡自己。
　　我们在学会宽容别人，给别人生命欢乐的时候，首先别忘了先爱自己，自爱者才能爱人。
　　有个朋友，说他养了很多流浪猫和流浪狗，加起来有几十只，但是他信用卡上已经欠了几十万的负债了，怎么办？我说，最好的办法是把它们送到流浪动物收容中心，或者送给更有能力的人去养，因为，你自己都无法养活自己了，怎么能好好地去饲养这些宠物。
　　自渡者方能渡人，一个能够对自己好的人，才能对别人好。对自己好，首先要接纳自己，接纳自己的不完美，包容自己的小错误，在包容别人的同时，也请给自己多一些包容。
　　不小心打碎了一个盘子，没什么大不了；走路不小心撞到了别人，也不是多大的事，给别人说声抱歉就好了，你完全没必要在心里狠狠地指责自己。芸芸众生，很多人其实都能原谅别人，但是能原谅自己的人却不多，其实这就是一种执念，一种强迫症。我们要学会尊重自己，就像尊重他人一样。
　　人最幸福的不是有人去爱你，为你付出，人最幸福的是自己也能给自己平静和喜悦。——《好好修养爱》
　　一个人只有清楚地认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人。
　　自爱也不是向外求，而是学习放松和享受最简单的生活。快乐和安心，都是自己给自己的，别人其实无法给予，给自己一颗安定的心，安好自己的那一颗心，我们就能给别人散发很多温暖。
　　渡己就是渡自己的心，是对自己灵魂的修养，是带着感恩的心态，愉快过好自己的每一天。就是不计过往，活在当下，照顾好自己，方能照顾好别人。
　　自知者明，自胜者强，自爱者乐。——《道德经》
　　学会与自己相处，才能过好这一生，爱自己，是最高级的生活态度，你怎样爱自己，就会拥有怎样的人生。
　　这个世界上，有人把你当笑话，有人把你当神话，你不用去在意。悲欢自渡，他人难悟，你只需要做好你自己就行。
　　自渡者天渡之，你觉得你是什么样的人，你就会成为什么样的人，冥冥之中，自有天意。

爱，如约而至武振杰卓文君（汉代）在白头吟中写道，凄淒复凄凄，嫁娶何簁簁。愿得一心人，白首不相离。寓意了爱情的全部真谛。初见时惊鸿一瞥，南柯一梦是你。相遇时柳暗花明，如梦初醒时是你。一片小清新裹秋日，赋予漂泊的思绪作者武振杰秋意渐浓，昼夜温差大，夜长昼短，对于习惯于晨起的自己，依然早起依旧。苍穹微露晨光，天际处忽远忽近散落星星数盏，天地静谧，万物归寂。收拾一下院落，舒展一下腰姿，拔弄一下庭院送给孩子最好的礼物陪伴作者武振杰孩子们怎样才算快乐，何以快乐？看似简单，却寓意深长，值得深究。真正有远见笃实的父母，都懂得投资自己，寓教孩子父母言传身教，以身作则。生活中尽一切最大努力腾出有限时间，多陪悖论下的特殊运算将悖论引进数学中的超数学，因此不可能再自洽。但这距真实世界更进一步。只要将悖论视为正常，悖论引起的矛盾予以默论，其逻辑还是可以做到自洽的。悖论，用10来表示，相当于一个基本规则。剩悖论中的相等我们知道，如果AB且AB，则AB。由此，在悖论中，如果AB且AB，则AB。这就是在悖论中确定两者相等的基本定义。因为在悖论中，A是由一切不具有A属性的元素的基合，就是非A即A，所有无形下的鼠标鼠标是个了不起的发明。你能对触不到的东西进行操作吗？将它打开移动关闭删除。鼠标就可以做到。它能把电脑里你触不到的文件，进行打开移动关闭删除等各种操作。你可以通过有形的鼠标，去触碰无翻译要保留话外音翻译时，当被翻译的句子话中有话时，该怎么办？那些话外音要不要翻出来？俗话说，敲锣听鼓，说话听音。听话外音是我们每个人与生俱来的本能，不必分外强调的。所以，那些话外音完全可以不翻译，可逆和不可逆反应现代人的不少生活方式伤身体。比如伤肾。一旦肾衰竭，这对肾的伤害不可逆，只有两种方法治疗要么每周一次透析来排毒，要么换肾求生，否则必死无疑。因为肾衰竭伤害不可逆，所以后果才这么严重。零域里的方程考察方程的本质是恒等式，即00。零域中，一切均为0。所以，方程在零域中应该恒成立。但是零的n次乘方均是零。同为零，却是不同的乘方结果。在这个意义上，可以认为00。于是，在00的意义上，无穷的输入和输出所有的公式，一涉及无穷，好像得不出具体结果，公式也就废了。我们研究无穷，主要还是要从无穷中得出有限的结果。于是，我们可以视无穷为一个黑箱，输入数据，输出结果。在这里，我们希望得到的一线之隔的有限无限有限变为无限，需要满足个重要法则111。有限中，11，22，112，12，这些性质清楚明白。个体之和等于整体，整体大于个体。有限总是可达到的。无限具备不同于有限的根本性质无限不管加