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红军师长陈树湘的最后一场阻击战

  陈树湘
  红军开始长征,蒋介石构筑四道封锁线,红军冲破三道,第四道封锁线在前——湘江。红一军团和红三军团各防守一翼,如张开的铁钳,为红军渡过湘江奋力撑出通道。时为1934年11月下旬。而敌机或临头轰炸、扫射,或临头侦查,对红军意图看个一清二楚。蒋介石火急调兵遣将,要死死封堵住红军这个突破口,30万中央军、桂军、湘军要在此消灭8万6千红军。
  "我们不为胜利者,即为失败者!"周恩来、朱德发往前线的电文作如是语。
  生死存亡之战!
  红5军团担任了红军总后卫,殿后。任你追兵已是万千重,我自岿然,只为身后通道畅通,让中央及红军主力西渡湘江。以苍天之眼俯瞰,地面万千重追兵,空中敌机咆哮掷弹,红军陷入死地而求生!
  湘江战役
  1934年11月26日,红军开始抢渡湘江,强渡湘江。
  纵有敌机临头掷弹、扫射,渡江的步履不停半秒。
  湘江漂浮着红军战士的遗体,江水殷虹,殷红得如同一面铺展而去的红旗!
  整个湘江都在呼喊:"前进!"
  苍天都在呼喊:"前进!"
  北有薛岳、周浑元的中央军,东有从湖南追至的李云杰部,南有追至的桂军夏威部,总计近19万追兵。红5军团34师在师长陈树湘的统率下面对十几倍于己的敌军从白天激战至黑夜,从黑夜激战至白天,激战四天五夜,直坚持到最后一支部队渡过湘江。陈树湘以擅打阻击战在红军中闻名,好钢用在了刀刃上。
  全师6000余官兵,打到仅剩不到千人。
  望远去红军主力,陈树湘微笑:如果断臂可求生,他与全师官兵已做赴死准备!
  陈树湘下令渡江。
  但就在渡江时敌机临头,气急败坏地掷弹、扫射,师政委程翠林、政治部主任蔡中牺牲,浮桥也被彻底炸毁。陈树湘率残部滞留在了湘江东岸。
  不能过江追赶主力红军,那就和敌人打游击吧。
  陈树湘率几百人辗转于湘江东岸的山岭间,到处都是敌人,不断遭遇。在遭遇战中陈树湘腹部中弹,已再不能行走,战士把他背在背上,抬在担架上,转移再转移。
  避过了国民党军,却没能避过地方保安团。每当革命处于低谷,就是反动地方武装最为嚣张的时候。他们对当地地理环境是最为熟悉的,弱势的力量一旦与他们遭遇,他们便现出极为凶残的獠牙。
  陈树湘等与保安团遭遇,躺在担架上的陈树湘声色俱厉地命令战士突围,他忍痛起身阻击。在剧烈的疼痛中他昏死过去。
  苏醒过来的他已经落入敌手。
  保安团长俯身向他说:"你是红军师长,你会受到优待的,我们会把你的伤治好。当然,要看你的表现喽。"
  保安团抬着陈树湘宛如抬着大洋一般喜悦。在他们那抓到一位红军师长可不就等于满箱的大洋到手。
  在敌人喜悦的脚步中,担架颤悠悠。
  陈树湘望得见前方自己的命运:会被拍照,俘获红军师长的照片会登在报上。敌人会百般劝降,如果红军师长投降的消息能登载在报上,那绝对是敌人的一个胜利。可你是陈树湘,你是红军中最擅打阻击战的人,你能叫敌人的图谋得逞吗?陈树湘,这是你最后一次的阻击战!
  他的手探进包扎伤口的白纱布内。
  敌人欢快前行,甚至唱起跑调跑到八百里的小曲。
  他的手指抠进伤口,伴随着剧烈的疼痛粘稠的鲜血涌出。他将伤口扩张手伸了进去抓住了肠子牢牢地抓住了肠子猛地拽出,血点子溅到了他的脸,他看到了自己白花花的肠子,他奋力地将紧抓肠子的手扬开去。
  抬担架的敌人惊骇得丢下担架。
  敌人的喜悦瞬间没了影踪,惊骇而望。
  陈树湘把轻蔑的嘲笑留给了敌人。
  他一个人所打的最后的阻击战他是胜利者!
  这一天是:1935年12月18日。
  陈树湘时年29岁。
  两万五千里路云和月,陈树湘的英雄气概永在!
  陈树湘

爱,如约而至武振杰卓文君(汉代)在白头吟中写道,凄淒复凄凄,嫁娶何簁簁。愿得一心人,白首不相离。寓意了爱情的全部真谛。初见时惊鸿一瞥,南柯一梦是你。相遇时柳暗花明,如梦初醒时是你。一片小清新裹秋日,赋予漂泊的思绪作者武振杰秋意渐浓,昼夜温差大,夜长昼短,对于习惯于晨起的自己,依然早起依旧。苍穹微露晨光,天际处忽远忽近散落星星数盏,天地静谧,万物归寂。收拾一下院落,舒展一下腰姿,拔弄一下庭院送给孩子最好的礼物陪伴作者武振杰孩子们怎样才算快乐,何以快乐?看似简单,却寓意深长,值得深究。真正有远见笃实的父母,都懂得投资自己,寓教孩子父母言传身教,以身作则。生活中尽一切最大努力腾出有限时间,多陪悖论下的特殊运算将悖论引进数学中的超数学,因此不可能再自洽。但这距真实世界更进一步。只要将悖论视为正常,悖论引起的矛盾予以默论,其逻辑还是可以做到自洽的。悖论,用10来表示,相当于一个基本规则。剩悖论中的相等我们知道,如果AB且AB,则AB。由此,在悖论中,如果AB且AB,则AB。这就是在悖论中确定两者相等的基本定义。因为在悖论中,A是由一切不具有A属性的元素的基合,就是非A即A,所有无形下的鼠标鼠标是个了不起的发明。你能对触不到的东西进行操作吗?将它打开移动关闭删除。鼠标就可以做到。它能把电脑里你触不到的文件,进行打开移动关闭删除等各种操作。你可以通过有形的鼠标,去触碰无翻译要保留话外音翻译时,当被翻译的句子话中有话时,该怎么办?那些话外音要不要翻出来?俗话说,敲锣听鼓,说话听音。听话外音是我们每个人与生俱来的本能,不必分外强调的。所以,那些话外音完全可以不翻译,可逆和不可逆反应现代人的不少生活方式伤身体。比如伤肾。一旦肾衰竭,这对肾的伤害不可逆,只有两种方法治疗要么每周一次透析来排毒,要么换肾求生,否则必死无疑。因为肾衰竭伤害不可逆,所以后果才这么严重。零域里的方程考察方程的本质是恒等式,即00。零域中,一切均为0。所以,方程在零域中应该恒成立。但是零的n次乘方均是零。同为零,却是不同的乘方结果。在这个意义上,可以认为00。于是,在00的意义上,无穷的输入和输出所有的公式,一涉及无穷,好像得不出具体结果,公式也就废了。我们研究无穷,主要还是要从无穷中得出有限的结果。于是,我们可以视无穷为一个黑箱,输入数据,输出结果。在这里,我们希望得到的一线之隔的有限无限有限变为无限,需要满足个重要法则111。有限中,11,22,112,12,这些性质清楚明白。个体之和等于整体,整体大于个体。有限总是可达到的。无限具备不同于有限的根本性质无限不管加
自杀可能有积极意义吗?比如热爱生活,为理想献身之类的?这是单华伟的第三百五十九篇原创文章引语自由的人绝少思考死他的智慧不是对死的,而是对生的沉思。巴鲁赫斯宾诺莎悖论自杀的人,到底是热爱还是不热爱生活呢?这似乎是一个很难回答的问题。我们真正的成长,是与自己握手言和很多人都在努力让自己变得完美工作中兢兢业业生活中谨小慎微遭遇不同意见时,只是因为害怕被证明自己是错的,宁愿把话往肚子里咽,也不愿当面讲清楚遇到不明白的事情,宁愿熬夜上网查资料,也不自己说的话自相矛盾了怎么办?别着急,这个思维方法能帮你这是单华伟的第三百五十二篇原创文章通种论这篇文章还是将柏拉图的理念论,我们知道,柏拉图提出了世界是由理念和具体事物两个世界构成的,但是他发现这个理论有很多问题。比如,他认为具体事物幸福到底可不可以彻底到达董桥诗意地说中年是一杯下午茶。其实没那么浪漫,青春一去不返,死亡的影子依稀就在前方。幸福像鞋,舒不舒服自己知道又像百分百的黄金,可以无限靠近,无法彻底到达。为什么开始关注幸福?这问百年党魂播火者李大钊此身可杀此念不可渝这是播火者开拓者献身者这个季节都在下雨人们都在哭泣您说赤色终会遍布大地独裁者泯灭人性的严刑逼供您坚决不出卖灵魂您镇定自若无所畏惧一步一步走向绞头台只为了照亮人们前哲学不存在的永生永生?并非人人都想。世界的奇妙,在于婴孩的新生。流动的水,幼儿园的孩童,新鲜的空气。倘若永生存在于世间,那永生便是小溪中的巨石。永生,不存在于现实之中。谁在追求永生?得到永生的他是你的睡眠,暴露了你的人生状态睡眠,绝对是人生中的头等大事。睡眠充足,便精神抖擞,做什么都有劲头。睡眠不足,便精神恍惚,干什么都没热情。拥有了良好的睡眠,心境悠闲,不慌不忙,情绪舒缓,没有压力。所以好好睡觉,认哲学有趣的人生大多数人认为,生活是枯燥无味的。日复一日,年复一年,没有新意。吃饭,睡觉,打豆豆。工作,学习,打游戏。有人认为,生活是有趣的。追求成功,追求情感,追求快乐。人需要追求,不需要着迷。哲学谁虚度了人生?谁虚度了人生?谁能面对死亡?学习,工作,人情世故。真理,智慧,坦然自若。我们不曾虚度时光,我们都有需要做的事。我们虚度了人生,我们无法面对死亡。成功的人,没有虚度人生。在世界中有两女人最高级的人生状态外圆内方人生在世,会遇到形形色色的人,会碰到棘手难缠的事。性格太强硬,容易伤人性格太软弱,难成大事。如清代纪晓岚所说做人要处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和。成熟的女人都懂得,做人随哲学人生是一次百年的旅行人从哪来?人到哪去?没有人知道,也不会有令人信服的答案。人要做什么?探索地球,探索星空,探索人心。宇宙和生命的存在是奇迹,人能够感官世界也是奇迹。生而为人,要看,要听,要思。在每件