汉画像石大汉风华，一部绣像的汉代史

　　汉，一个高唱大风，开疆拓土的雄健帝国。帝王、将相、武士、侠客们惊天动地的壮举，他们的故事和形象，被汉代工匠镌刻在石头上，留下了一部具象的不朽历史。汉画像石是汉代独有的一种艺术形式，生动地记录了汉代人的生活与精神世界。这些画像从未与石头分离，坚守着一份汉代文化的真意，等待着我们去探寻。
　　无论是立于地上的墓地、宫阙、祠堂，还是建于地下的墓室，或开凿在山崖的崖墓，随处可见汉画像石的身影。
　　千古一帝秦始皇和雄才大略的汉武帝都是预作寿葬的典范。随后，历朝历代的皇帝，贵族，官员，富豪纷纷效仿预作寿葬。其中就有竹的专用画像石制作墓室的。制作画像石，一般选用的石材多为＂南山之阳，擢取妙好，色无斑黄＂，然后请石匠艺人根据建筑需要加工石材，雕刻图像。有的家庭由于要建的东西比较多，对于石刻本身要求也比较高，全石结构的画像石建筑可以有石刻艺人独立完成，大量的砖石合建画像石建筑则需要由石刻艺人和砖瓦匠合作完成。
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　　刻刀为笔，载千年岁月
　　石刻艺人们以石头为原材料，以刻刀为笔，将当时的人文风彩、礼仪习俗、社会百态、神话传说等历史人文信息以绘图的形式刻于石头之上的鬼斧神工之作，它本身职责其实是墓室、祠堂等建筑上的一种建筑结构，但是古人在其上面进行的精心雕饰使得它也拥有了华美的装饰功能。本来是象征着死亡国度的建筑由于古人的巧思却意外的拥有了艺术价值。
　　相隔在仙凡幽冥间的汉画像石，刻画着飘逸洒脱的神仙世界：风吹云动，星辰出没，二十八星宿守护灵魂，伏羲女娲手捧日月，北斗七星南斗七星主宰生死，仙人自由飞翔，漫游山川，与瑞兽嬉戏，用仙草喂食仙鹿……在信奉灵魂不死的汉代人眼里，死亡就是新生。
　　汉画像石，是具有囊括宇宙，融合天人的宏大气魄。一块块来自两千年前的汉画像石，刻画着绚烂的世界。我们似乎能从中听到金、革之乐器钟鼓铿锵震天，丝之乐器琴瑟悠扬缠绵，石之乐器磬声响清脆灵动乐耳，匏、竹之乐器笙、竽响亮欢快；埙之低垂回绕幽绵动听；古之八音齐奏，五音和鸣。
　　我们还会为那口吐火焰而惊恐，在那飞剑与弄刃中眼花缭乱，会为那层层叠案之上的单手倒立目瞪口呆惊呼。石上栩栩如生的形象，似一幅绘满汉代史的绣像。令观赏者注目赞叹。
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　　大汉雄风，力透石背
　　往昔之赵伎舞四方，燕歌九洲，楚声天下……两汉时期的艺术，已不再是一方之地的艺术，民族文化的大融合，各民族融为一体，各民族的不同艺术形式随之交流，整合为呈现出一种空前未有的艺术大发展、大繁荣。
　　雄起的大汉帝国，以气吞八荒之气势，一方面把中华艺术之种远播至大秦罗马诸国，另一方面，以包举宇内之胸怀接纳西域诸艺术之花在中原大地绽放盛开。汉画像石以无所不包的胸怀吸纳、融合其他艺术，石上所刻图案包罗万象，时至今日，我们仍能透过那一块块汉画像石，得以了解博大精深的汉文化。
　　《荆轲刺秦王》故事里的每个细节，在汉画像石里，都有精心的呈现。秦王被扯断的衣袖，樊於期的人头、瘫倒的荆轲助手秦舞阳，以及惊呆了的群臣。画面的主体，是最惊心动魄的一幕，怒发冲冠的荆轲，向秦王投出匕首，做最后的殊死一搏。匕首没有射中，却让柱子后面的秦王惊恐万分。他手足无措，只能勉强用手中的一块玉璧抵挡。
　　荆轲的故事由汉代人整理完善，他的图像也被汉代人精心刻画。我们记住的大概只是荆轲留给后人的这段传奇。荆轲和其他侠士的形象，被镌刻在中国各地的汉画像石上，镶嵌在墓室、祠堂和汉阙等建筑中，供时人膜拜，后人瞻仰。
　　重然诺，轻生死。言必信，行必果。汉代的史家，为这些先秦时代的侠士立传扬名。荆轲成为这些侠士中的超级英雄。行慷慨之风，不求苟活的侠义之道，被汉人们推崇。《荆轲刺秦王》的汉画像石随着英雄的孤傲与决绝，永远地留存在了我们心中。
　　石头上，凝聚着汉代人生活的一个个瞬间。汉画像石是我国古代文化艺术中的一支奇葩，是古人留给炎黄子孙的珍贵艺术遗产，充分的利用与发掘这一民族文化瑰宝，将是民族文化复兴乃至于是世界文化的福祉。
　　汉家风韵，儒之气度，在刀下凝结定格。
　　那大汉的气韵中华，穿过千年的陶石，扑面而来。