学佛最难的不是放下，而是如何做好这三点

　　娑婆世界，六道轮回，即在一个世界里，我们看不到自己的善恶因缘，都会随着时间的流逝，而在生命的长河中，找到其中的真谛。我们总是希望自己得到如金钱、地位、权利和健康，总是将手中的东西一刻也不放松握得紧紧的，当我们面对它的时候，它就在眼前，而我们失去它的时候，才会发觉当初是多么美好，我们没有珍惜。
　　时间也是一样，过去的就会永远过去，再也找不回来，网上一组孩子从小到大和父亲每年合影的照片，让我们看到，你还青春年少，我还宝刀未老；你若已长大成人，我已白发苍苍。就是这样，日常生活中，你浪费掉的时间，一去不复返，而我们学佛之后，就是要找到放下一切的感觉，要知道，放下一切才得自在，
　　而对于那些刚刚接触到佛学知识的人来说，我们刚刚了解到佛菩萨的普救众生的伟大，虽然知道要放下，却不知道如何放下，其实，学佛最难的不是放下，而是如何做好这三点。
　　第一、断除邪淫
　　为什么说戒除邪淫难呢？清代的周安士居士曾这样说过：＂所难者，顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生耳。此处若能蓦地回光，便是福基深厚。＂这句话，说的就是因为我们的福报大，每每能够处于一种安乐放逸的境界，久而久之就忘记了自己原本的善根本性，渐渐地淫心就升起了。
　　而我们知道四个字＂骄奢淫逸＂，生活极度奢靡，对于自己来说多的是享受就逐渐沉迷其中，不能自拔，这个道理与这句话有关，＂天道福善祸淫 彼善而富贵＂，古人迷信，认为行善将得到幸福，作恶将遭遇祸患，这是天道使然。 而所谓的祸淫，就是指淫逸过度，则天降之以祸。
　　既然知道祸兮福所倚福兮祸所伏，那么我们在戒淫的道理上，必然要经历一些艰辛甚至痛苦更要努力忏悔戒除，也许，我们不知道什么时候染上的这个毛病，但是要改谈何容易，必须是经历一番痛改前非、悔不当初的艰苦，才能够逐渐将淫欲心逐渐淡忘的。但只要能戒除掉，我们的福报才真正开始，一切才变得好起来。
　　第二、戒除悭吝
　　贪欲无穷的原因在于，我们凡夫接触到外面的世界，我们用自己的＂六根＂，即＂眼、耳、鼻、舌、身、意＂，能看到的、听到的、品尝到的、闻到的、感受到的，不论是物质也好，还是精神也罢，都结合＂五阴＂即＂色、受、想、行、识＂，给予了对于生活中的产生的种种情景、各种现象，而产生着无穷无尽的欲望，就拿物质的一种来说，现在人们提倡赚钱，把财富积累达到一定的高度。
　　就连小学生也觉得自己会赚钱，是多么重要的一件事。要知道，你越布施才会越有钱，而不是悭吝不舍得，这个道理是人们提倡的最多的，而努力将这一件事做到极致的，才能够体会到如佛说的：＂举世皆事贪吝，菩萨独爱布施。做善作恶，既有天渊之别，各各不能相代。＂而我们知道，持续地做善事，将来果报不可思议。
　　第三、持续念佛
　　首先，我们接触到的佛法教导我们要念佛，可是念佛从何而起呢？我们要知道，菩萨有＂八念＂，即＂念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死＂，排第一位的就是念佛，念佛号犹如见菩萨，你念那一尊菩萨，就会得到相应的菩萨加持，而每个菩萨的愿力不同，我们可以从中得到觉悟，并且，念佛也能够消除业障，越多的 人喜欢念佛，从念佛号的一声开始。
　　而我们的说的念佛，是要有持续力的，要日复一日地不断地念佛。或许你会觉得这样太枯燥了吧。其实，正因为如此，我们在念佛中，不断坚持，不断地修定，这样念下去，也能够得到念佛三昧。念念不断一心不乱，自己也能够从中受益，并会开心念佛，越念越清净，越念越开心。