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真正让你害怕恐惧的,不是当下的事,而是来自童年

  01
  今天,我洗完被单照常往楼上晒,当我到了楼顶的时候,发现都被别人的被单晒满了,但是旁边有一个被单已经干了,我心想,不然我把这个被单挪过去一点吧,反正都已经干了。   当我产生这个想法的时候,我内心特别害怕恐慌,我脑海中上演着一场大战戏:如果被被单的主人发现了,她肯定会很生气,然后指着我的鼻子骂我,谁允许你动我的被单了?   或者如果她找不到我的话,她就会把我的被单拿下去一个个房间的敲门来找到我,质问我,对我大声严厉的指责谩骂。   越想下去我内心越加感到恐慌和害怕,我内心胆战心惊,心脏一直在怦怦跳个不停。   我心想我干脆现在不晒了,先拿下去,等晚上她们把被单收掉我再来晒。但是我又觉得自己这样是不是太懦弱胆小了,连个被单都不敢晒。   我把这个做法打住,我问自己,为何会如此的害怕恐惧?   这些害怕恐惧是从哪里来的,真的是因为我把她的被单挪过去她就会如此的对我吗?   此时我内心灾难化的想法停了下来,大脑回到了理智,我意识到我把被单挪过去她并不会如此对我生气指责。   因为我想到上次我收被单的时候,也发现有人把我干了的被单挪到旁边,晒了她的被单。   对啊,虽然那时当下我也有点生气,但是生气的情绪过后,我也觉得没什么,毕竟我的被单已经干了。   当时的我也能理解,她怎么会如此的对待我呢?   基于上次也有人把我的被单挪到了旁边,所以尽管在内心惊心胆颤之下,我还是慢慢地把她的被单挪过去。   这个过程我能感受到自己非常恐慌害怕,总感觉对方会突然出现在我背后来骂我。   02
  我事后回想,我之所以会如此害怕恐慌,不是因为当下的事,而是来自我的童年经历。   因为童年经历,我总是把这个世界想的太坏,对这个世界的人太不信任。   这个事情激发了我的童年创伤,激起了童年的害怕和恐惧。   因为客观上来说,这样的一件小事,是基本不可能会有这么严重的后果,是我把结果设想的太过灾难化。   把童年时期的害怕恐惧加在了这件事情上面,我被童年的创伤情绪淹没了,以至于看不清事情本来的样子。   这也让我想到了在超市拿袋子的事情,我每次在超市拿袋子的时候,都是遮遮掩掩,小心翼翼,生怕被别人发现,跟做贼一样的。   直到上次我和一个朋友一起去逛超市,我看到她拿袋子时大大方方,完全没有遮遮掩掩,特别的顺其自然,看到那一幕,我心里很惊讶,原来还可以这样?   我不禁心想,怎么我和她的处理态度相差这么大呢?   为什么我拿个袋子这么害怕呢,虽然是拿来自己装东西的,但是我也没必要这么害怕啊。   我真正害怕恐惧的到底是什么,因为被人发现我拿袋子会说我骂我吗?   这样的结果符合客观事实的结果吗,发生的概率又有多大?一家这么大的超市有这么小气吗?   我明白了,我真正的害怕不是因为拿袋子的这件事,而是这件事勾起了我的童年创伤。   我陷入到了童年创伤的深渊里,童年创伤情绪覆盖了当下的理智情绪,以至于我看不清客观事实会产生怎样的结果。   03
  我还想到了我的社恐,为什么会有社恐,社恐是从哪里来的?   我明白了,社恐本身其实不是问题,真正的问题是我把社恐看成了是问题。   因为我的童年经历加上先天性格,就必然造就了我的社恐,有社恐那是正常的,没有才是不正常。   我的童年经历造就了我的心理状态,心理状态这么脆弱不稳定,就很容易因为外界的人和事激发童年的创伤。   而在人群中会出现的害怕和恐惧那是再正常不过了,因为这些害怕恐惧不是当下的环境产生的,而是来自于童年的经历。   外面没有别人,只有自己。   我们对外所产生的所有情绪感受,如害怕,生气,恐慌,愤怒,痛苦,受伤的感觉,真正的根源都是来自我们的内在,来自我们过往事件的经历造成的。   当下的事,只是一个导火索。   我们和别人的关系,都是在互相投射,对方就像我们的一面镜子,照出了我们内在的东西。   04
  为什么一个人会很胆小,懦弱,做事畏畏缩缩,不敢做事,不敢说话,内心有很多的害怕恐惧?   外在的人给这类人贴上了一个老实的标签,那些随意的给人贴标签的人他们根本不懂,老实只是一件虚假的大衣,真正的根源是因为童年的创伤。   虽然外表的你年龄长大了,是个成年人,但是内心那个受伤的小孩却一直没长大。   她拖着遍体鳞伤的身躯一直住在你的心里,等待你来拯救她。   是的,我就是这样的人,给人胆小,懦弱,唯唯诺诺的印象,我是这样的人又怎么了,我想成为这样的人吗,这是我造成的吗?   我也是一个受害者,我内心一直住着一个受伤的小孩,不过现在我长大了,我应该好好的去对待这个小孩。   因为她已经遍体鳞伤了,她已经很受伤痛苦,我怎么还能忍心继续指责不接纳她呢。   既然知道了我们对外所引发的所有情绪,感受,都是来自于自己的内在,就不要去外在的事情上找原因了。   我们应该真正地来到自己的内在,去理解接纳自己,去疗愈内在的创伤。   去和内心那个受伤的内在小孩对话,安慰拥抱她,给她爱让她感受到温暖。   那些童年有过很多创伤的人,让我们一起来疗愈内在小孩吧,好好的善待她,我相信,终有一天她会慢慢变得强大。

这才是天津本邦菜,来天津不得不吃的十道菜,感受津菜文化凡天津鱼馆都有这道菜贴饽饽熬小鱼,天津的歇后语都有贴饽饽熬小鱼一锅收(熟),一语道尽做法之简捷,更是反映出天津地域食文化的特点。贴饽饽熬小鱼制成的饽饽色泽金黄,底面焦脆,上部暄腾,没文化的婆婆,说起话来一句比一句狠,逼得老实人想破口大骂苏北婆媳在上海奇葩言语叫人哭笑不得1她让我们生二胎,我说工作忙压力大,不太想生。她说哎呦,你忙你忙就你忙,人家谁谁的妈妈也上班,怎么没像你一天到晚的说忙说压力大,生个二胎像求你一样投我以木桃,报之以琼瑶那些漂洋过海的诗意援助随着各地疫情防控形势逐步好转,驰援武汉的医疗队也分批离开了,各地以最高的礼节诚挚的情谊,致敬白衣战士,欢迎英雄归来。中国自古就是礼仪之邦,也是一个诗意的国度,更是一个懂得知恩图报心霜降草木摇落,白露成霜,微笑向寒禾黍入寒云,茫茫半山郭秋来积霖雨,霜降方銍获降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。俗话讲霜降杀百草,霜降过后,植物渐渐失去生机,大地一片萧索。霜降不是表示降霜,而是表示气元宵节点一盏浪漫,诉一点离思农历新年的第一个月圆之夜,人们称之为元宵。三十的火,十五的灯。这是新春的压轴戏,热热闹闹过完这一夜,才算真正地为年节画上一个句号。美人慵翦上元灯元宵节起源于汉文帝时期,至今已有两千钱钟书与杨绛用一生诠释婚姻这座围城里住着幸福人到中年发现身边有一部分人陆续离婚,不离婚的在婚姻里也有很多一地鸡毛的事情,虽然很不愿意看到这些事实,却不得不承认它们的存在。常常在想究竟有没有幸福的婚姻,什么才是幸福婚姻应该拥有看将门虎女如何突破婚姻困局知否剧中的女性角色多姿多彩,有温婉大方的华兰温柔纯真的嫣然率真可爱的如兰聪慧通透的明兰但说到英姿飒爽,无人能敌张桂芬。张桂芬出身高贵,是三朝元老英国公的独女,明艳大气性格直爽,且文婚姻都带给了中年女人什么?有人说结婚是女性人生的转折点,我觉得确实如此,只不过这个转折点也分好与坏。如果嫁得好,也许人生从此如鱼得水,一帆风顺嫁得不好,也许从此踏进万丈深渊,万劫不复。婚姻带给中年女人的就是一地鸡毛一地哀的婚姻小云诉说看她那一地鸡毛的生活,她们是自由恋爱,然后也很自然的结婚了,从恋爱到结婚前都没有吵过架,感情也还挺好的。婚前我有一份不错的职业,但生大女儿的时候,为了方便照顾家庭和孩子,就35岁离异女子自述我离婚3年了,和大家说说离婚后的真实生活心雨想不管是谁都希望自己一旦踏进婚姻,就想要保持长久的关系吧,可是生活却不是如人所愿的,我的婚姻就不是长久的,甚至于刚开始决定离婚的时候,我还很害怕自己一个人应付不过来这一切的家庭相亲男子月入1万,提出两个条件,女子直接拿包走人盲目自信不得不说现在大部人都已经走上了相亲的道路,尤其是在大城市的人,大龄的剩男剩女不在少数,她们总是在大城市里徘徊,总认为自己适合更好的人,所以他们会在三十还没结婚,属于正常现象,但是现
幻想与现实包法利夫人的悲剧法国大文豪福楼拜有一句名言广为人知,他说包法利夫人就是我。这句话经常被用来表现一个伟大作家对创作的投入程度,但是有趣的是,在这部以包法利夫人命名的作品中,首先出场的是包法利先生。作欧洲民间文学中的公主与巫婆在前面的文章中分享了,18世纪之前的外国文学作品中,那些丰富多彩的女性形象,这些作品跨度很大,其中既有奠基各种文化观念的重要作品,又包括了各种不同的体裁。其中既有作家个人写作的成果简。奥斯汀女作家笔下的女性简奥斯汀是与英国浪漫主义诗人同时代的世情小说家,她的作品以小见大,写的无非是请客吃饭,弹琴跳舞,择偶婚嫁。但她用制作象牙雕刻般的功夫打磨出了艺术精品,她的全知叙述者很少对人物进行评旧瓶新酒安吉拉。卡特笔下的女性安吉拉。卡特生于1940年,是20世纪英国文坛最具独创性的女性作家之一,在她只有51年的短暂一生中,完成了9部长篇小说5部短篇小说集,另外还有文学评论以及剧本,诗歌等多种类型的作品婚姻就是我要的,你刚好有而已一婚姻也是一种社会交换亲密关系难道也是一种社会交换吗?人们像购物一样在人际商厦里浏览,我们在寻找回报最大,成本最低的人际交往。婚姻也是一种社会交换,主要是情感的交换,我们只会与能够是非功过细说吕太后(一)在两千二百多年前,中国出了这样一个女人,这个女人以精明和狠毒著称,这是一个残忍刻毒,权欲熏心的女主,也是一个颇有建树的女性政治家,也是一个侧头侧尾的悲剧性人物,她就是中国历史上赫赫家庭主妇化现象的透视工作和家庭是人生的两大重心,身处现代社会中的女性,作为自然的个体,往往不得不在工作和家庭中做出选择。一些女性因传统性别文化的影响,自身原因等进入主妇化行列,选择脱离工作,全职照顾家经常被自己作死的嫉妒嫉妒像一块烧红的铁,你想拿它打人,但首先把自己灼伤。研究调查发现20世纪5060年代,嫉妒被看做是爱情的见证,对婚姻和爱情有好处。20世纪7080年代,嫉妒是不健康,不适宜的心态。轻与重的辩证法昆德拉笔下的女性在不能承受的生命之轻中的女性,在她们的身上我们可以看到一种轻与重的辩证法。捷克作家米兰昆德拉或许算不上最好懂的当代作家,但他的作品的畅销程度和知名度绝对在当代作家中占据了显赫的位置欲望与反抗温特森笔下的另类女性要求的英国作家珍妮温特森被很多人视为最为离经叛道的当代女作家,她跌宕起伏的人生经历给了她看世界的不同角度,也赋予了她与众不同的女性观。1959年珍妮特温特森出生于英国的曼彻斯特,她强势的主体杜拉斯笔下的女性1984年法国女作家玛格丽特。杜拉斯的作品情人获得法国文学的最高奖,龚古尔文学奖。早在颁奖之前,这位一向被认为是枯燥的,知识分子式的女作家就凭借这部作品获得了超高人气,在很短的时间