命运，所有人都会面对的三种因果

　　老子告诉我们因果是自然的，你相信也罢不信也罢，它都是自然而然的会发生，所以叫做自然的因果。
　　＂故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。＂
　　这段话讲的就是因果，人如果想要像天地一样的持久，你一定要惟道是从，你一定要合乎天道。只要你惟道是从，你就是从事于道者，你就能够与道同行，叫做＂同于道＂。
　　道它是无为的，人只有了解无为，才能无不为。老子其实是很积极的，不是有些人误解的消极处世，老子认为我们做人，就要尽到人的责任，而人的责任就是改造天地。但是，改造有两种不同的方向，一个是越改越好，一个是越改越不好，但是，千万记住，这两个都是道。
　　＂德者同于德＂：是讲一个人按照道去走，品性良好到让大家都感觉到真了不起的时候，就是得道高人，就是德高望重之人。我们中华民族之所以伟大，是因为我们最羡慕，最崇敬的，是得道高人，是德高望重之人。
　　＂同于德＂是说你要走到玄德的地步，玄德就是不居功，不自夸。做了好事说没有做，这不是骗人，这是谦虚。因此，要记住，真正的德其实就两个字：不争
　　＂失者同于失＂：如果一个人失道，叛道，掌握不住正道，就算有心行道，也是不明道之人，那叫走火入魔。所以古装电视剧老讲走火入魔，就是这个意思，是说一个人离经叛道。
　　人是一不小心就会偏，一不小心就会歪了，如果你经常歪歪斜斜的，那是因为你信心不坚定，不是说你要相信自己，相信自己有什么用？你要相信道，道才是信仰。
　　下面三句话是老子最高的境界，也阐明了所有人都逃不开的因果。
　　第一句：同于道者，道亦乐得之。
　　同于道者，道也乐得跟你同在。这其实很简单，当你修炼到得道高人的时候，你就发现很多得道的高人，在那里欢迎你说：我们同道啊，等你好久了，赶快来啊。
　　第二句：同于德者，德亦乐得之。
　　同于德者，就是不居功，不争的人，必然是玄德之人。
　　第三句：同于失者，失亦乐得之。
　　失也是道，你往失那里走去，它也很高兴地欢迎你，这是什么道理呢？
　　这句话意思是当你走火入魔的时候，你也会看到很多魔，也在那里等你，说：唉呀，我们都是魔，你比较新，我们比较老旧，我们也欢迎你。这些魔也是很乐的。
　　所以快乐其实也蛮危险的，你看天天赌博的人，他也很快乐；天天吸毒的人，他也很快乐。所以不要认为快乐只有一个标准。
　　现在很多人找不到道了，失落了，然后＂失也乐得之＂，他又走到另外一个境界去了，我们也不必责怪他，为什么？因为四个字：自作自受。
　　自作自受就是心想事成，也就是从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失，也就是因果。所以我们有时候讲有因必有果，都是你自己搞出来的，自作自受都是一样的道理。
　　老子最后讲：＂信不足焉，有不信焉。＂
　　万物本身的发展，它所产生的动力，就是因果的依据，你二十年来，所作所为，就造成你今天这个样子，你从现在开始，再给你二十年的时间，看你是同于道，还是同于德，还是同于失，你自己看着办，你做主。但是二十年以后那个结果，你想推给别人都没有办法，只有你自己承受。
　　你到底信不信，那是你的事，而因果是一定会来的，因为因果的动力，它是来自大自然。