执著破不破除，要看产生什么后果

　　朋友看我在学习庄子，就说了一句：＂你太执著了！＂
　　这让我想起十几年前，刚开始接触中国传统文化的时候，我好像一下找到了自己灵魂的根，如同沉浸在幸福的漩涡里不能自拔，每天除了看书，就是看视频，大量地学习，如饥似渴地喝着文化的乳汁。
　　因为基础太弱，不太容易读懂，甚至一些概念名词都如天书一样难，但热情却日渐增盛，凭着热情，凭着坚持，竟然看懂了很多东西，有时候，一个名词的豁然开朗都让我兴奋不已，甚至到现在也不忘当时的状态。
　　在文化中受益，特别是佛法，带给我一种智慧的眼光，也就能看破自己的一些＂执著＂，此处的执著是障碍着自己去掉烦恼的东西，比如，花费大量时间在游戏上，花费精力在人我是非的争执上，花费心思在算计利益上，都是执著。
　　当放开一点执著，也就得到一点轻松，慢慢就会有了一种轻安的觉受生起，再看深陷情绪中的人就会觉得他们的痛苦，如陷泥潭不能自拔。从我的角度来看，只需要转念即可，可我忘记了这个转念也许是一个人一生也不会的。
　　再说回朋友说的执著，他提起这个感受，让我想起父亲活着的时候，由于身体出现了问题，把积聚一生的压抑的状态激发出来，回忆小时候的苦，感觉着现在的苦，用他的话说，就是唱歌都是＂苦＂调子。
　　而我所学就是要解决＂苦＂的问题，所以，就会总给他打电话，聊些让他如何转念啊，让他别想我们不好，让他想想我们都怎么好之类的念头，再加上很多概念，现在想起来，他听起来应该是很痛苦的。
　　后来，我给父亲寄去了一套光盘，就是讲如何解决烦恼问题的，通过一些摄影图片讲解一些如何去掉分别心的道理，我想如果父亲能够听进去，他就会换个状态。
　　再与父亲通话的时候，父亲告诉我，光盘里的内容讲得不错，他开心了不少。
　　一个偶然机会，我要去寺庙参加一个活动，父亲知道了，就把所有光盘都收起来了，再也不看了。我知道后，问他：＂为什么？＂他说：＂你都要出家了，我不看这些了。＂我解释着：＂我是参加一个活动，不是出家。＂
　　后来，父亲理解了我参加的活动，但光盘再也不看了，还是沉浸在自己的身体与心理的双重苦的感受当中，直至去世。
　　在父亲的认识中，只要学习佛法就是连家都不要了，跟佛联系上的就是和尚，而我也没能跟他把这个问题说透，佛法是智慧，跟外相上是什么身份没有直接关系，要看的是一个人展现出来的是什么行为，是执著，他就没学明白，是清凉，他就是智慧的。
　　朋友说的执著，在我看来是对我的一种赞赏，因为我给他的印象就是，我始终坚持学习这些传统文化。但对于他的理解来说，应该是一种偏差，因为他自己还是不明白什么叫执著的，如果明白了，就会反观自己的束缚是什么，这也就是有了智慧。
　　所以说，对于能够激发出生命动力的＂执著＂，应该用越多越好；使人产生烦恼的＂执著＂，才是应该破除的，而且是要先看清，再去努力地清除的。