对世俗婚姻的抗争对尊严与爱情的保卫

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　　对世俗婚姻的抗争
　　辛酸凄苦
　　对尊严与爱情的保卫
　　顽强震撼
　　《笠山农场》
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　　作者:钟理和
　　出版社:人民文学出版社
　　出版时间:2017年03月
　　简介 ：小说以日本占领时期南台湾农村破产的生活为背景，通过对咖啡农场的兴衰史的描述，深刻地反映了台湾农村经济的凋敝，表现了青年男女纯洁真挚的爱情，颂扬了冲破封建习俗的反抗斗争精神。在日寇统治下的台湾，笠山农场虽然三易其主，但均不能改变失败的命运。
　　作品寄托了作者变革农村的殷切希望 ，具有＂ 淳朴的野性美 ＂，洋溢着浓郁 、清新、令人陶醉的乡土气息。
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　　作品评论
　　《笠山农场》是台湾现代客籍作家钟理和创作的一篇优秀作品,以日据时期台湾客家人聚集地南部山区小镇为生活背景,着意刻画了台湾客家人的生活景象,从文化的视角,将近百年来客家族群在台湾的发展呈现出来。
　　—— 丁蓝
　　内容试读
　　致橡树：
　　相思树下那张桌子已被移回凉亭里来了。时候将近正午，三十几张桌几乎坐满了，可是贺客还是络绎不绝的到来，农场临时更由东边的飞山寺借来五副桌凳。
　　有一个贺客——年在半百的瘦长男人，哈着腰，走上庭来了。他肩上掮着一把黑布伞，伞尾挂着一个包袱钟摆似的荡着。他的脑袋向前伸，摇头摆尾的像在游泳，一直冲过凉亭。
　　刘少兴满面堆笑，两手扶住藤椅的扶手稍欠了欠身子，正想开口招呼。但是那边的曾运财却向他摇摇头，意思叫他别响，别动。
　　坐在檐阴下那张桌子的阿喜嫂，一眼看见男人那富有特征的风采的走法，不觉大惊。
　　＂啊呀，‘疯可干’倒摸到这里来了！＂她抑低了声音说道。
　　致平的母亲顺着阿喜嫂的视线，也朝那边看。只见一个瘦骨嶙峋的男人，莽莽撞撞地正走过凉亭，一直往正厅奔去。
　　＂谁？阿喜嫂！＂刘老太太莫名其妙。
　　＂‘疯可干’！就是那个男人！＂
　　＂疯可干？＂刘老太太更糊涂了。
　　＂啊哟，你看！＂
　　阿喜嫂发觉自己的疏忽，不觉好笑。刘老太太哪里会知道这些事呢，这是应该由她来说明的呀。她就和刘老太太说起一个故事。
　　这男子是镇里人，名字叫冯国干，可是人们却偏把他念做＂疯可干＂。他把自他的高祖以下四代人的金罐金罐：盛骨骸瓦器。，这个月葬下去，下个月挖起来，说是要找更好的风水地下葬。他什么事都不做，整年整月在外边瞎闯，要找好风水地。
　　结果是一份家产荡光了，而好风水地仍然没有找到，金罐就只好往哪个岩阴下放——＂寄岩儿＂。他的行头是一把布伞，伞端挂个包袱，里面一双拖鞋和一套换洗用的衣服。他把布伞掮出门，到了哪家，一住总是半月十天，必待主人下逐客令才走，所以大家都怕死他了。
　　＂这个人有些疯疯癫癫，＂阿喜嫂说，＂好少理他。＂
　　作者简介
　　书籍作者/  钟理和
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　　钟理和（1915—1960），祖籍广东梅县，出生于台湾屏东县农家，是台湾乡土文学的奠基人之一，在台湾现代文学史上具有重要地位。他一生坎坷，19岁时，爱上了本村的一位姑娘，由于同是钟姓，父亲坚决不同意这门亲事。
　　但为了和这种陈旧的婚姻观念作斗争，他大胆地带领台妹＂私奔＂，逃到大陆东北的大连、沈阳、北平等地流浪谋生，直到1946年抗战结束后才返回台湾。其作品大部分是以台湾的农村社会为背景，对我们了解台湾，特别是了解台湾的客家社会以及台湾客家人的物质生活和精神面貌提供了重要的线索。
　　|| 来源：网络
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