福柯的《疯癫与文明》是一本哲学论述。这本书从很学术的角度来梳理了＂疯癫＂这样的一个概念，相对来说是比较难于读懂的，让人感觉到有些晦涩，凭着自己粗浅的理解，我写下了这样一些读书笔记，记录自己的感想。
　　这篇笔记主要是概括这本书的第3章到第5章内容。作者认为疯癫是一种非理性的表现，但是他也同样以一种类似于犯罪现象的形式，增强了一个人身体上的耐受力。＂发展到野兽般的狂暴时，它能使人免受疾病的伤害。它赋予人某种免疫力，就像大自然预先赋予野兽某种免疫力一样。奇怪的是，疯人的理智紊乱使之回归兽性，但因此而受到大自然的直接恩惠。＂所以作者认为兽性是疯癫的真相，因此没有办法用人性的方式来驯服，也就是说兽性无法提高到人性，只能让他们被一些强制的纪律所约束。
　　在中世纪时期，人们对于所谓的疯癫者采取禁闭的方式，正是因为他们不愿意承认这种非理性，并且把它作为一种耻辱。
　　但是基督教的教育与理念是尊重疯癫者的。基督在人世间要经历各种各样的痛苦，作为自己的洗礼与升华，疯癫也包括在其中，并且是一种很高尚的形式。＂基督在尘世生活时始终赞美疯癫，使之变得圣洁，正如他治愈疾病，宽恕罪孽。＂所以基督教指出疯癫也是值得尊重的，是一种兽性的体现。但是对于古典主义来说，这仍旧是一种非理性的形式，暴露了潜在的非理性领域。也对人类造成了一定的威胁。也有研究者认为，疯癫和激情存在着密切的联系。
　　疯狂来自于一个人的心象，世界如果过分沉迷于其中，相信自己的想象就有可能会失去理性。想象获得了极大程度的自由，那么就有可能危及到生命的存在本身。
　　到了18和19世纪的时候，由于心理学、神经科学和伦理学有了一定的发展。人们开始关注与疯癫相关的一些神经症表现，包括我们今天所认为的精神类疾病。这比我想象当中的精神科学起步要更早一些，而在古典主义的时代以及文艺复兴时代对于人类精神问题的一些分析也给人提供了新的观点，因为现代医学所认为的精神障碍只是一个分析的角度，在哲学上完全可以有不同的解读。
　　哲学从人类理性的角度对于生活中的现象加以思考，开拓了人的视野。

一场梦，让我从新定位人生，定位贫穷，定位财富有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。意思是一个有道德的人，暂时没有谋，没有技术的话，还是能够通过学习获取的。但是一个人如果只有谋没有道德可言，那他是无法通过学习的获取的。一个人的贫穷，赚不到钱，是因为还没掌握这几种思维模式动物之所以叫动物，是因为没有思想，只会按照惯性去生存，人之所以成为高级动物，是因为有思想的存在。点击阅读此文的，应该也是处在逆境中，想改变自己贫穷的朋友吧，道法自然不才，愿与大家共你人生的高低，取决于你面子的厚薄李嘉诚说当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。死在脸蛋子上的林雨锋电视剧天道，乐圣集团董事长逆向思维突破的思维，赚钱的思维，逆转人生的思维信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运，要改变命运，先改变思维！现实生活中，我们常常可以看到，那些思路灵活，善于运用逆向思维的人，总是特静挺淡爱四个字，成就非凡人生内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。每一个人都可以活得快乐幸福轻松自在。人生的意义是什么？都是在态度里。延参法师人生好比是一张白纸，怎样走过就是一个着色的过程，有的人留焦虑，会逼疯一个人，唯一的良药就是，自律从容焦虑与人类同时诞生。而且由于我们永远无法掌握它，我们将不得不学会与它一起生活就像我们学会了暴风雨一样。做人的本性就是焦虑，焦虑说白了就是患得患失，也就是对未来的不确定性。没有的怕更抱歉，你的好友申请我不通过想必这个页面大家都不陌生吧。没有招呼，没有备注，没有申请原因，只有一句毫无意义的在吗真是让人想通过验证都难啊。如今我们大多数人的微信，都是好友过千，但赞不过百，聊不过十的状态。过多你总要一个人，走遍所有的孤独上周去北京出差，跟很久没见的老朋友一起吃饭，她跟我说了这样一件事。上周末，早早处理完了工作结束加班，站在公司楼下，一抬头看见了粉色的夕阳，特别美。第一时间拿出手机拍了照片，然后想分幸福的人，都懂得简化生活许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而人和人之间最舒服的关系！（好文）人与人之间最舒服的关系，应该是相互懂得，你懂得我的目的，我知你的需求，你对我无欲，我对你亦无求，平时各忙各的，有事一声呼吁，人远心不远，只要你敢说，我就敢应。三观相同，有共同语言，女人与男人相处，不要随意说这5句话苏芩曾说过这样一句话总觉得别人把你看轻了，实则是你把自己看重了。但凡有分量的人，都懂得拿捏轻重一人独处时，看重自己。与人相处时，别把自己看得太重。所以，女人要学会自知，自重，自明，