为形所困是太极拳圈里的大众之疾

　　大概八、九年前，也就是我刚认识我现在的师父不久，一位拳友，他是某太极拳协会的教练，他告诉我，他看了我的师父写的《汪永泉授杨氏太极拳内劲核心的感悟》一书后很是赞叹，所以，我的师父来云南的时候一定要通知他，他要拜见我的师父。
　　正好，没过多久我的师父就来丽江了，一天中午他请我的师父共进午餐，餐后他打了一趟杨氏太极拳大架（就是通常说的传统85式）套路给我师父看，然后，叫我师父给他点评点评。
　　我的师父沉默了半天，然后问他：你要我讲真话还是假话？
　　他说：当然是讲真话啦！
　　然后我师父就说：在我看来，你打的就不是太极拳。如果把太极拳比喻成一棵树，你如果在树尖上，那还沾点边，我可以告诉你怎么从树尖找到树枝，然后通过树枝找到树干，再通过树干找到树根。但是，你都不在＂太极拳＂这棵树上，我怎么指点你呢？
　　听我师父这样一说，这位当教练的拳友，顿时很不自在，然后就说了一句＂有点事先走了，以后再请教！＂
　　显然，这位拳友无法接受这样的点评，他心里肯定想＂我都是太极拳教练了，你还说我打的不是太极拳？＂
　　后来，我问我的师父，我说，我觉得他打得比我还好啊，怎么这样说他呢？
　　我师父说，他打得确实比我们还好看，但是，他＂为形所困＂，就是因为他太注重于形了，所以，不在＂太极＂状态，而且身形还是散的，断点也很多，连＂周身一家＂都没有做到，神形也不统一，他打的怎么会是太极拳呢！
　　当然，我师父说，我们也都存在这个问题，修练的过程就是逐渐修正的过程，不要＂为形所困＂，而要＂得意忘形＂，最后意也不要，而要＂神形具备＂。
　　是啊，现在看我们周围的很多拳友，特别是在公园里、广场上放着音乐打拳的太极拳爱好者，基本上都会犯这样的错误，他们一天早上要打很多个套路，而且是整齐划一的跟着老师的口令或者音乐的节奏打拳，完全沉浸在套路的形式上，如果说只是锻炼身体，活动一下筋骨，那也没什么错的，但是，要说是在练太极拳，那就完全不沾边了。就如我们师父所说的，都不在＂太极拳＂这棵树上，怎么叫练＂太极拳＂呢？完全是＂无根之木＂、＂无源之水＂。就叫＂太极操＂或＂太极舞＂还比较确切一点。
　　但是，很心痛的是，现在这种＂为形所困＂的情况在太极拳界还很普遍，很多所谓的教练或老师，根本也没有搞明白什么是＂太极拳＂就开始教人了？
　　练太极拳，从外形上来说是有＂上下相随＂、＂内外相合＂、＂周身一家＂等几个阶段，从内在来说是有＂用意不用力＂、＂在神不在意＂、＂没有就是有＂、＂不练方为练＂等几个阶段。＂太极拳＂既然叫做＂内家拳＂，它修练的就主要在内，而不在外，它是在不断的＂无中生有＂和＂有无相生＂中螺旋式上升的。
　　王宗岳的《太极拳论》里面已经说得很清楚了＂从招熟到懂劲，从懂劲到阶及神明。＂＂阶及神明＂是我们练太极拳的人追求的最高目标。用道家的观点来看，它就是精、气、神的不断转化和提升，正所谓＂炼精化气、炼气化神、炼神还虚＂。
　　据我的师父说，在他那一辈或更上一辈里，功夫练得最好的师兄弟都不怎么会打套路，或者都不怎么喜欢打套路，据说我的师父非常崇拜的我的一个师伯，都已经十多年没有打过套路了，他自己说，他都已经上岸了还背着船干什么啊？也就是说，在他看来功夫上身（上岸）以后，套路反而会成为前行的障碍和负担。在我的师兄弟中有几个比我练得好的，或者说功夫比我高的，他们的套路也都没有我打得好看。有时候我也在想，套路打得好的人功夫反而不如不怎么打套路的人，这是不是＂为形所困＂的毛病啊！
　　打套路本来是我们练功的一个手段或工具，在道家的修练中它也叫做＂导引术＂，它是渡我们过河，到达＂彼岸＂（内劲功夫上身）的一条船，它不是目的，但是，现在很多练太极拳的人都把练套路当成了目的，变成了表演，完全＂本末倒置＂，忘记了自己的＂初心＂和＂目标＂！而且这种趋势还有越演越烈之势，不可阻挡!
　　再这样下去，＂太极拳＂曾经的＂神拳＂、＂中华武术之最高境界＂等美名就全部被我们这些练太极拳的人自己给毁灭了！
　　可悲！可叹！又无可奈何啊！