人之大德敬畏生命

　　（摄影 奎玉） （ 文， 作者 程冠军）
　　人之大德 敬畏生命
　　天行有常，天亦无常。2020年本来是一个＂爱你爱你＂之年，可新春伊始，一场来势凶猛的新冠肺炎疫情迅速蔓延全球。这既是一次危机，也是一次大考。这场危机和大考给人类的生存带来新的考验，也留给我们许多思考。这些年来，我们一直在拼搏，在奋斗，在发展，在路上奔跑……突然有一天，新冠疫魔杀向人间，转眼间世界的秩序被打乱，整个世界好像被谁突然按下了暂停键，一切都戛然而止！
　　停下来之后我们才蓦然发现，这些年来，我们从来没有这么＂宅＂过，这么＂闲＂过！以至于有个美丽的女子关在家里被闷＂疯＂了，趁着出门丢垃圾的机会顺手舞了一套峨眉剑法，不经意走红网络。更有位不知名的男神玩家在微信圈里说，他宅在家里这么久，终于发明了一瓶神奇的特效药，药名叫什么呢？＂好响出去丸＂！
　　困顿而不失幽默，更需要冷静思考。也正是在困顿的时候，我们才有更多的机会思考；才可以痛定思痛，三思而后行；才可以＂山重水复疑无路，柳暗花明又一村＂。
　　路走得多了，走得远了，也需要停下来想一想，我们为什么出发？在这个世界上，人类除了一路向前奔跑，还会不时地闪耀思想的火花；除了忙碌的工作，我们还要有心灵的慰藉；除了拼搏和奋斗，我们还要有诗意的栖居。
　　这次危机和大考告诉我们，在这个地球上，人与人的命运，人与自然的命运是多么地不可分割！置身工业革命和信息革命所带来的全球化，地球就是一个村，这个村里发生的每一件事，谁也无法置身事外！置身茫茫宇宙，地球就是一艘载有70亿人的泰坦尼克号，如果船漏了，谁也别想下来。
　　病毒不会因为你的弱小而对你心生怜悯，也不会因为你的强大而对你望而却步。
　　在这次危机和大考中，我们发现，生命竟然是如此的脆弱。一个个鲜活的生命，转瞬间就被微小得看不见的病毒击倒；一个个充满欢声笑语的家庭，转眼间就生死别离、阴阳两隔。捷克作家米兰·昆德拉曾以《不能承受的生命之轻》向生命发问，引人深思。中国史学家司马迁总结历史，思考人生，振聋发聩。生命之轻何其轻？轻若鸿毛；生命之重何其重？重若泰山。我们不能承受生命之轻，也无法承受生命之重。
　　生命一如滚滚长江，时而奔腾激荡，时而一去不返；生命又如翩翩黄鹤，时而如意翱翔，时而来去无踪。那么，活在当下，我们应如何看待生命？那就是道一声珍惜，道一声珍爱，道一声珍重！
　　人类需要劳动和创造，更需要心灵的观照。生命需要奋斗，更需要关爱。因此，我们要拥有更多的爱心，我们要爱国爱家、爱父母、爱孩子、爱兄弟姐妹、爱自己、爱朋友、爱同事，爱社会的每一个人。孔子说＂爱人＂，孟子说＂仁者爱人＂，墨子说＂兼相爱＂，就是爱所有的人，爱得多么彻底，多么广泛呀！
　　正是因为爱，社会才有摆渡人；正是因为爱，我们才有坚守者；正是因为爱，我们才有战斗者；正是因为爱，我们才有生命中的逆行者！
　　2020年，当我们经历了这场人类与病毒的＂世界战疫＂之后，我们依然要说＂爱你爱你＂！因为有爱，才会春暖花开。我们相信光明，前提是走出黑暗；我们拥有春天，前提是走过冬天；我们相信未来，前提是走向明天；我们相信美好，前提是拥有一颗美好的爱心。
　　我们不仅要爱所有的人，还要爱这个世界和这个世界的每一个生灵，因为这些生灵的命运与人类的命运也息息相关。万物有灵，万物皆有生命。
　　人与自然是生命共同体。中国文化对人类的最大贡献之一就是＂天人合一＂的思想。季羡林先生认为＂天人合一＂就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。饶宗颐先生则提出了＂天人互益＂的观点。综合＂南饶北季＂的观点，我们认为，人与自然要互益互惠，而不是互斗互害。当然这并不是说，人类就不能同大自然作斗争，因为除人为因素的影响之外自然还有自身变异所带来的灾害，如新冠病毒就是人类共同的敌人，因而我们要找到并遵循大自然的运行规律，防灾减灾、趋利避害，从而与自然和谐共生。这也正是先哲老子所倡导的＂道法自然＂。
　　草原消失了，河流也会干涸；树木伐光了，风沙就会肆虐；鸟儿不见了，害虫就会把人类的庄稼饕餮一空……山水林田湖草是一个生命共同体，野生动物也是这个共同体的家族成员，希望大家相互依存、各自安好。今天，面对那些偏爱珍馐美馔、把酒狂欢的人们，野生动物发出这样的悲鸣：你可以不喜欢我，但不要吃掉我！好吗？
　　人之为人，生生不息。唯有万物生生，人类才能不息。
　　天地之大德曰生。人之大德，敬畏生命。