论语与修养节俭让生活过得更优裕一点

　　节俭是中华民族的优秀美德，大至一个国家，小至一个人，节俭十分重要。
　　唐代大诗人李商隐根据兴亡的史实，总结道＂历览前贤国与家，成由勤俭破由奢＂，不管是国家还是个人，节俭，兴；奢侈，亡。
　　春秋时期，戎国使者由余出使泰国，秦穆公是一个有雄心的君主，不安心秦国偏居西北一隅，他向由余请教国家兴亡之道:＂古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么?＂由余回答说:＂勤俭能使国家兴盛，而奢侈会使国家倾覆。＂
　　秦穆公忙问其中的道理，由余说：＂尧做天下之主的时候，每天用瓦罐盛饭盛水，天下部落没有不服从他的领导。尧把天下让给了舜，舜吃饭逐渐讲究起来，用木雕的碗吃饭，人们觉得他奢侈了，有13个部落不服从他的命令了。舜把天下禅让给禹后，禹更比舜更讲究了，制作了各种精美器皿供自己使用，结果有33个部落不再服从他的命令了。往后，君主骄淫奢侈，以至招来灭亡。＂秦穆公听他由余的话，连连称是。
　　孔子也主张节俭，反对奢侈浪费。他说：＂礼，与其奢也，宁俭。＂在这里，礼指的礼仪。要完成礼仪，需要一些必要的形式。比如，孔子十分看重的祭祀，一定要有祭品，以表示庄重敬畏。
　　周礼规定，每月初一那天，诸侯要到祖庙里祭祀，到后来，诸侯逐渐就遵守这个规定了。鲁文公有4年不行告朔礼，但是，祭祀用的＂饩羊＂还是要送到祖庙里献上的。
　　子贡是个实用主义者，他认为，既然国君不亲自举行告朔礼了，何必还要献羊？既麻烦，又浪费，不如把献羊也省了算了。
　　孔子则认为，献羊是一种形式，其形式的背后隐含敬畏。没有了形式，礼就会被彻底地废弃了，他就对子贡说，＂尔爱其羊，我爱其礼。＂告诉子贡，必要的形式还是要有的。
　　形式是内容的体现，完美的仪式需要物质的铺排，但是，孔子并不认为场面越宏大，物资越浪费，就是敬畏。必要的形式要有，但是太奢侈豪华，就背离了事情的初衷，变成了纯粹的形式，形式大于内容，就变得没有意义了。
　　孔子即使重视礼的形式，也反对奢侈浪费，与其奢华失去了礼的本义，不如节俭一点，只要能恰当地表达自己的心意就行了。他是这样说了，也是这样做的。
　　子贡总结孔子的品德是＂温良恭俭让＂，节俭是他显著的品德之一。孔子最得意的学生颜渊不幸早逝，他的同学厚葬他，虽然孔子十分伤心，但是，他极力反对他们这样做，他相信＂一箪食，一瓢饮，在陋巷＂不改其乐的颜渊是不会同意他们这样做的。
　　这是人与事，虽然离我们很远，优秀的品德无论多久远，也不会过时，对于普通人同样适用。
　　对于不富裕的人来说，节俭会使财富积少成多。英国有句名言＂节俭是致富的秘诀。＂发财之路有两条，一条是开源，一条是节流。如果开源的能力不强，或者没有开源的门路，又不知道节俭，只能是穷上加穷。相反，经济上虽然不很富裕，但懂得过日子不易，凡事能节省就不浪费，也会因节俭而致富。节俭就是你的智慧，让你富贵。
　　对于富人来说，大多数人也不是一夜暴富的，很多也是一点点积攒起来的。虽然富有，如果不知节俭，大手大脚，花钱如流水，纵使有金山银山也不够挥霍。
　　曾国藩的外孙聂云台写了一本有关上海滩富人的故事书《保富法》，其中记载了一个大富翁的故事。有人问他是如何发到如此的大富？他说，没有别的法子，只是积而不用。这位老翁，也是正当营业，并未取非分之财。
　　他活到了80多岁才死，遗产有3000万元；子孙10房分了家，每房子孙都有300万。可是后代子孙不知珍惜，在上海滩十里洋场大把花钱，不过10多年，就富翁一辈子攒下的钱财挥霍一空。
　　正如希腊谚语所说的，＂节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。＂
　　现代社会的三大毒药之一就是消费主义，物欲主义的价值观影响着人们的消费观念，主张无穷的消费享乐，以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，恋物成瘾。
　　吃饭本是为了生存，不只是食不厌精，脍不厌细，演变成餐桌上浪费；穿衣本是为了遮羞保暖，变成了穿名牌才上档次，衣柜里塞满了衣服，却觉得没有可以穿出门的衣服；房子本是为了遮风避雨，现在是越大越好，大到空而不当……
　　现代人都说很累，累的背后是房奴、车奴、孩奴，这一系列奴的背后是超标准的生活享受，人们能够满足基本生活的需要放大了几倍甚至几十倍，远远超出了人的生存需求，现代人的焦虑很就是由于欲望得不到满足造成的。
　　深受现代物质之苦之累了，人们开始反思，发现许多的东西并不是生活所需，其实，人的需要很简单。于是，反其道而行之，提倡极简主义的生活方式，要求断舍离，不该要的东西不要。
　　其实，这就是节俭的生活方式。做事情和为人要节俭，并不是说该吃的不吃，该喝的不喝，那是吝啬不是他人，节俭是既要满足生活需求，又尽量不奢侈浪费，生活有所节制，不要过分，超过了生活的度。
　　人的欲望是无穷无尽的，人的需求永远都不会有满足的时候，而工业化生产又能不断地创造出不同的消费需求，如果你追逐消费的时尚性，永远跟不上时尚的步伐，一步步地引导你向前，你就得不断地向前跑，能不累吗？
　　如果我们回归极简的生活，不追求奢侈的生活，就不用为了满足奢侈的生活而拼命地奔波；不过度消费，也不会为过多的无用东西而花费金钱；想通了生活的意义，就会适当节俭，使生活不至于捉襟见肘，生活就会优裕起来，人就从容一些，优雅一些。
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