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论语学习不能改变自我,怎么能改变命运

  对于学习的重要性,我们常说的一句话就是学习改变命运,这句话听起来很励志,但不是每一个人学习都能改变命运。
  有些人学富五车,才高八斗,照样一事无成。不是书读的不多,而是死读书,读死书,他读的书没有发挥一点作用,读再多的书,与没有读书没什么两样。
  战国时期赵国赵奢自幼熟读兵书,与人谈起兵法来是口若悬河,滔滔不绝,让人十分佩服,都觉得他像他的父亲一样是军事专家。可是放到战场上去指挥军队就萌圈,率领40赵军却一败涂地,这就是成语"纸上谈兵"的由来。他倒是改变了他和很多的士兵的命运,不是越变越好,而是越变越差。人们用"纸上谈兵"来比喻空谈理论,不能解决实际问题。
  要想让学习改变自己的命运,并且变得越来越好,首先要通过学习来改变自我,改变自己旧有的思维方式,改变原来的行为方式。
  孔子的弟子子夏说,"贤贤易色",以贤德的人为榜样,向他们学习,使自己的精气神由内而外有所改变,这就是说学习最起码能改变我们的气质。
  我们的容貌是遗传父母的,在30岁之前,我们父母的基因在我们长相上体现得更强大一些。而30岁以后,我们就会发现,个性特征逐渐显现,由后天的磨砺而逐渐变化。
  一个饱读诗书的人,他可能长得不漂亮,但是他身上会透出一种儒雅之气,会显示出不同的气场,就是苏轼所说的"腹有诗书气自华",并且随着年龄的增长,这种气质会越来越强大。
  女人不论什么年龄都喜欢漂亮,特别是演艺人员把美貌看得比什么都重要,即使天生丽质,自然规律也是难以抗拒,不可能青春永驻,难免人老珠黄,有些人就采取各种美容手段,不停地折腾自己的脸和身体,打眼一看,好像很年龄漂亮,除去滤镜,就是一个没有表情的"硅胶脸"。
  在网络上经常看到说某位女演员60多了,看上去多么多么的年轻,其实也就是一张"硅胶脸",更要命的是为了刷存在感,经常出来装嫩卖萌。仔细想想,她们除了这刻意打造的漂亮皮囊之外,还有什么。
  我们再看看杨绛先生,百岁文化老人,她虽然脸上有老年斑,没有那些明星亮丽,我们看到的是一个优雅的老人,她身上透出的优雅气质是那些明星怎么装扮都装不来的。
  被诗书浸润之后的气质,是一种自然而然的流露,不会因为妆容精致就多多增加,也不会因为不加修饰而大大减少,这种美是一种天然去雕饰的美。
  这就是学习的力量,学习丰富了人的大脑,装点了人的气质,对人的改变是由内而外的,让你拥有智慧,身上不由自主地放射出一种光芒。
  学习培养气质,这只是学习的最基本功效,而学习的最大功效是致用。
  人一出生就开始了学习,从最初的学说话、学走路,到后来的学做人、学做事,学无止境,生命不息,学习不止。
  学习的重要性,不用多说,大家都知道,也知道学习,而有的人学习改变了命运,而有的人还是老样子,甚至变得很衰,这是为什么?就是不能学以致用。
  真正把书读通的人,就有了智慧,处理问题是随手拈来,处理得非常妥当。有的人书读的不一定多,但是他善于运用自己所学的知识,并且把所学的知识发挥到极致,产生了巨大的效用,从而改变的自己的命运。
  而有些人,读很多的书,却一无是用。鲁迅先生的著名短篇小说《孔乙己》的主人公孔乙己,读过书,却很迂腐,对着没有上过学的乡人也满口之乎者也,知道茴香豆有4种写法,不会营生又如何?一笔好字,替人抄书,却不走正道,偷人家东西,被人打死了。
  读书读到这样的份上,这是读书人的悲哀。读书不是用来卖弄的知识,而是要改变自己。后世人常常把这些酸儒的过错归结到孔子的身上,其实孔子很冤的。
  孔子并没有教导人只学知识的,他在《论语》开篇的第一句话就是"学而时习,不亦说(悦)乎?"学是学习;习不是复习,而是演练,就是实践;时,不是时而,而是经常;说(悦)是喜悦,并且是发自内心的喜悦。学习是十分快乐的事,这快乐不是单纯地为学习而学习,而是要常常用所学的知识解决生活中的问题。
  孔子更注重学习的实用性,而把单纯地学知识放在了第二位。他说:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。"一个人在家里,孝顺父母;出门在外,要尊敬师长,言行谨慎,诚实可信,以仁爱之心去对待众人,这样就越来越接近仁德。如果能够做到这些,还有多余的力量,再去学习书本知识。
  孔子说:"诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?"把《诗经》305篇背得滚瓜烂熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能从容应对;这样的人,背再多的诗,又有什么用呢?
  学问的大小与知识的多少没有太大的关系,而在于会不会用所学的知识,而在于社会实践中是否做到了位。为什么有的人是博士生毕业,而对现实问题束手无策,最终一事无成,而有的人并没有上过多少学,却能在社会上立足,关键就在于实践能力的,学以致用是一个人立身社会的根本。
  学习不只是知识的累积,把自己变成无字的图书馆,把大脑变成别人的跑马场,而是通过学习,使自己的有所改变,改变旧有的思维方式和行为模式。
  一个人的思维方式和行为模式,是经过长期的沉淀之后形成的,容易固化。当我们止步不前的时候,甚至出现倒退的时候,就说明这种思维方式和行为模式出了问题。
  如果学习不能自己改变思维方式和行为模式,就会原有的问题不能解决,原来犯的错误还在继续,这样的学习也是无效的学习。不能改变自我,怎么能改变命运?
  所以,孔子说"见贤思齐,见不贤而内省焉",向那些有才有德的人学习,向他们看齐,使自己变成一个有才有德的人;看到不好的,要进行反省,看看自己身上是否存在这些问题,有则改之,无则加勉。
  学习让自己时时处在改进之中,并且是越改越好,命运不改变都不可能,只会向更好的地方改变!
  #头条品书团#
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情深似海,前缘如梦有一天释迦牟尼佛在传法。忽然停下,对阿难说,城外来了一个求法之人。我与他无始劫以来无缘分。你与他有缘,你去接引他吧。阿难听闻就来到城外。那人一见阿难心生欢喜,就跟随阿难而来。亲爱的爱,没有底线人越年轻底线越高不准看别的异性不准十点后回家不准忘掉纪念日不准出轨等等,不一而足。然而随着年龄的增长,人的底线会越来越低。肯定会有人不服老子从来不会降低标准!是,你当然可以。有个女穿过千山万水去看你你有没有想念过一个人,那个人在城市的另一边,国家的另一头,世界的另一面。然后因为特别地想念就立刻启程去到他的所在。穿越全世界去见一个人,满满地期待,小小地欢喜,或许还有一点点地紧张子非鱼。安知鱼之乐一琴悠扬,一曲断肠。一笛绵长,清风过往!欣赏是一种境界,神之向往!古琴的高雅,应该是一处禅室,一杯香茗,一曲流水禅心,静心,专注,从指间流淌出的缓缓清静竹笛的惬意,应该是高山,溪流起风了。萧条着起风了,我把手揣裤兜里,冷和暖在风里自我感知。落叶翻飞,萧条了整个北方的季节。从来不曾有过的感慨悲呛而来。回不去的故乡,守望不了的未来,许多人艰难的前行,我却迈不开自己的脚步。生命说好的四季相伴呢?遇见你的那一刻我以为看到了光,你的偏爱,你的细心,你对我的体贴,让我觉得我终于等到了命定之人。从来我都不愿踏出自己的圈子,这一次我想勇敢一点,我赤脚穿过沙漠,想要和你在绿洲生活。你诛心长短句我看见你衣袖间的藏刀但是我不会跑我想看流泪流血哪样能感动你傻我也活那么多年不傻也活那么多年为你傻一回有如何?浑身千疮百孔又如何?如果最终都无法让你感动那我就永远的将自己冰冻我把我的向你说晚安的人还在吗?如果有人会一直想着,对你说晚安你会不会,让他在你心里生长一片绿叶在你听不见的地方在你看不见的地方在你想不到的地方在时光流淌了好多个世纪的地方每当夜色来临的时候他总是在心里对你说,晚我的小安琪其实我是不敢看你的你的每一个灿烂的笑容都能让我泥足深陷可是每一次你都能无声的潜入我的眼帘让整个世界温情的黑暗其实我是不敢想你的可你每一次都无息的闯进我的思念拉起我的失魂落魄就跑向海穿越时空的亲吻来,静静的坐下看那些正在远去的阳光被夜色吞噬看岁月的寒冷正一点点逼近一路走来的阴雨开始敲打土地这些躁动的日子里,你,还好么?来,安静的坐下就像一副十八世纪的油画唯美而安详,静默而诱当我想你了当我想你了我就把你放进我阳光的瞳仁里让你在夏日的海滩上轻歌曼舞让海风飘逸你的秀发和裙摆注目着你,看护着你。当我想你了我就敞开夜幕的长袍把你深深的搂在我星空的怀里拥抱着你,去深空遨游
说说五福临门在我国传统的观念,五福临门中的五福源至书经洪范一曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命。是古代中国人民关于幸福观的五条标准。然而由于避讳,东汉桓谭于新论辨惑第十三中把考终命更改,把骑在纸背上的时光温一段时光执笔骑在纸背上看冷暖人间指尖冷了又暖开出一朵花爱情的花画出一面镜子一堵墙墙里墙外都有花开走过那个她撑一柄纸伞回眸走过悠长的字里行间淡漠了世人棺椁一样的目光深埋一段路把溢满人为什么活着我们先来看,历史上,最著名的画院,翰林书画院的几个考试题目深山藏古寺。这个题目要画好并不容易,画中的古寺要藏起来,又要让人觉得它是存在的。有的考生在山腰画座古庙,半遮半露,总算有藏真爱与追寻全部的爱你在我眼里在我心里脑海里唯独不在我身边天越黑星越亮月光越明媚我越思念你思念你的脸庞你的温柔你所有的所有我错过了那个曾经最爱的的人当爱情被篡改以后我不想错过你我最合适的人给我情不知所起吻你我想吻你微微地闭上眼睛头深深地低向了你轻轻开启两唇这样就能够凑近你我伸出缀满月色的双手怀抱里盛满了幸福深深地吻你可是你不在我身边这样把你当成我的全部我更迫切的想拥抱你更迫切的想吻你人为什么活着家庭生活要不要讲理家庭生活要不要讲理家庭是讲爱的地方,不是讲理的地方。这句话这几年特别流行。流行到了,每个女人张口就来的地步。但是事实真的是这样的吗?为什么这个社会的熊孩子越来越多?为什么很多人在社静悄悄的月光里遇见你是我最大的幸福不能拥有你是我最大的不幸生活已经把我杀死当年轮走过三十岁还没拥有爱情的时光里我还要再承受多于三十年刹那才能湮埋却无论如何也不能得到你却无论如何也体味不到你的温暖来说说缘分你心情大好,收入也不错,想着谈一场恋爱,正好遇见了盛开的她。我们可以说,这样的爱情,就是在对的时候遇见了对的人。而你正在成长的青春期,单纯善良甚至充满了热血的时候,认识了一辈子的兄说说封建迷信首先,封建和迷信,其实是两个词。我们不用去查看明确的定义,最好最朴实的理解去理解这两个概念。封建就意味着保守,意味着对事物的看法,不能与时俱进。而迷信的含义则更加简单,迷信就意味着做自己别较真你走路时,讨厌车,你开车时,讨厌行人,你打工时,觉得老板太强势,太抠门你当老板后,又觉得员工太没有责任心,没有执行力你是顾客,认为商家太暴利,你是商人,又觉得顾客太挑剔其实我们都没说说增广贤文增广贤文。又名昔时贤文古今贤文,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲牡丹亭,据此可推知此书最迟写成于万历年间。增广贤文和四大名著的时期应该近似,在明朝有