论语担心没职位？孔子说最应该担心的不是这个

　　现实中，有许多人看到别人得到重用，而自己寂寂无名，就心怀愤懑，觉得别人是运气好，而没有伯乐赏识自己，才使自己才成默默无名之辈，为自己的怀才不遇愤愤不平，喋喋不休地埋怨时运不济。
　　孔子却说，不要担心自己没有职位，而是谋取到了职位，你有没有守住这个职位的本事。
　　子曰：＂不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。＂
　　孔子说，不要担心自己没有职位，要担心没有足以胜任职务的本事。不要愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。
　　子曰：＂不患人之不己知，患其不能也。＂
　　孔子说，你担心不是别人了了解你，而要担心自己没有能力。
　　子曰：＂君子病无能焉，不病人之不己知也。＂
　　孔子说，君子担心自己没有才能，而不担心别人不知道自己。
　　孔子这3句话，意思大同小异，核心有两个意思，第一是不要担心自己没有职位，而是要担心有了职位后自己有没有本事胜任这个职位，有没有本事守住这个职位？第二是不要担心别人不了解自己，而是自己能不能有所作为让别人知道，你有什么本事来提高自己的知名度？
　　孔子的这3句话告诉人们，没有职位不是最应该担心的，最应该担心的是有了职位，怎样才能守住职位。
　　有才能就会就有可能职位，人不知不要紧，自己可以毛遂自荐。
　　战国时期，赵孝成王九年，秦兵攻打赵国，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去搬救兵，平原君的门客毛遂主动自荐随同前去。
　　平原君听毛遂说到门下3年却不认识，就说道，贤能的人处在世界上，好比锥子放在口袋中，它的尖梢立刻就会从口袋显现出来。意思是毛遂这么长时间没有显露出来，说明他没有才能。
　　毛遂说，如果自己早就平原君在口袋中，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。
　　平原君与楚王谈判，半天没有成效，毛遂手拿宝剑大步走上宫殿，对楚王精辟地分析了利害关系析，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。
　　这就是成语＂脱颖而出＂和＂毛遂自荐＂的出处。毛遂通过自荐争取到了职位，关键是他凭着自己的才干取得了职位。
　　很多人志向很大，以为自己很了不起，总有一些不切实际的幻想，其实是志大才疏，往往高估自己的才能，有了职位，也干不成事。
　　项羽看到巡游的秦始皇，要取而代之，志向可以说够大的了。但是读书不成，练剑无所成，喜欢兵法不愿意深入学下去。虽然有万夫不当之勇，不过是草莽。
　　秦朝灭亡后，项羽自称霸王，比刘邦更有优势，但他缺乏远见，不能用人，缺少战略家的眼光，屡失战机，由原来的屡战屡胜到由盛而衰，最终难以避免失败，最终没有得天下，反而是刘邦像秦始皇一样占据天下。
　　项羽的教训告诉人们，没有才能，就不能把握时机，优势会转化成劣势，要想得到职位是不可能的。有些人明明自己什么也干不了，还满腹牢骚，总埋怨自己怀才不遇，首先要问问自己能干什么？能干成什么？
　　历史的经验告诉人们，要想有位置，必须有立位的资本。立位的资本有两种，一种是德，要以德配位，就是一个人的道德品质要与他所在的职位相匹配；一种是才，要名副其实，就是一个人的知名度要与他的才学相匹配，要有值得让人知道的作为。
　　德与才是做人做事必备的素质，如果不具备二者，必然招致祸殃。无德无才，即使有了一定的职位，难以服众是小，也不是什么好事，说不定还会带来杀身之祸。古代的一些无德无能的皇帝，继承了至高无上的皇位，却大权旁落，不是做了权臣或者宦官的傀儡，就是被篡位，甚至丢了性命。
　　明末崇祯皇帝是一国之君，他的职位够高的吧，他＂鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事＂，他事必亲躬，而且不贪图享乐，也是一个特别勤政的皇帝。
　　他励精图治，想大干一番事业，可惜他资质平庸，既无谋略也无权术，铲除阉党之后受制于文官集团，没有高明的政见，错政频出，多次颁布＂罪己诏＂，但是很多错误却难以挽回。他有心想挽救大明颓废的局面，可惜能力有限，回天无力，在李自成攻破北京后，杀死妻儿老小，自己吊死在煤山上。
　　崇祯皇帝的经历告诉我们，有了职能，没有本事，照样守不住。
　　许多人总是不能恰如其分地分析自己和别人，往往会过高地评估自己的才干，夸大我们的优势，整天叹息怀才不遇。其实，机会是给有准备的人的。只要有才能，如果机遇来了的时候，才会抓住机遇，顺势而上，最后走向成功。
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　　我读《论语》：子曰∶＂不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。＂（《里仁篇》）
　　子曰：＂不患人之不己知，患其不能也。＂（《宪问篇》）
　　子曰：＂君子病无能焉，不病人之不己知也。＂（《卫灵公篇》）
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