错换人生推迟的真相，利与道的抉择，焦灼等待下变幻的人心

　　文：猫眼
　　群体表现出来的感情简单、极端、夸大、急躁、跋扈、偏执、反复无常、没法无天，看不到中间过渡态。
　　——《乌合之众》
　　＂错换人生＂大家期待的7.8号见真相算是空等了，开庭时间待定，推迟的真相又让不少人陷入了苦挨。
　　这一场蔓延了太久的交织着亲情、伦理、公正、个人与社会德与法的由私转公类事件，着实牵动了不少人的心思，真相不出不单单影响着相关当事人的生活，也影响着很多观者的心态，善恶、对错、黑白、责任总得有个说法阿。
　　许家要个公道，28年与亲子分离，又为养子付出太多太多；姚策虽然已故去但是也该有个公道，是谁将他二十八年的生命如此安排；杜家也该要个公道亲子殒命事事纠葛，一身蹊跷当见分明；郭威现在的姚威也当有个公道，命运被洗盘，身世被宁改，养父母该近该疏，尽在真相之后……
　　而两家妻子相对来说是影响不该很大的人，因为若因爱而嫁，嫁的当是那个人，人为主其家庭为辅助，一个好的伴侣应该是能在任何时候都能给对方做好辅助，就像婚姻誓词里说好的那样：
　　＂无论生老病死，贫穷或是富贵都不离不弃，做好最强的辅助＂
　　当然这是最理想的婚姻，而其实现实里很多人做得不好，夹杂着利益和感情的纠缠，是众生常态，所以熊在大家眼里无论还姚策生病期间还是之后都做得不太好，似乎也不算什么，但是恰好和另一家相比较，便有了些悬殊。
　　假如抛开＂错换＂单纯论贤妻素养，田静很符合，从最开初到如今，无论是前期在杜家做儿媳还是如今与许家的相处都可圈可点，而且基本没给郭威带来比较大的负面，除了因为得＂利＂引起的部分争议。
　　＂利＂与＂道＂的抉择
　　这是很多人对田静唯一的不满，大众有些是有善心的，有些是爱看热闹的，有些是要公正的，这些人形成了强大的Y论群体。
　　很多人会因为他人的可怜而同情，因为别人凄惨而愤慨，这时候善心爆棚，同情泛滥，但是很多人却看不得可怜人翻身，看不得可怜人得利，道义是道义，利益是利益，道义沾染了利益便不是纯粹的道义，尤其是还获利颇丰脱离了他们眼中的可怜与凄凉，于是矛头便直转而下。
　　不少公众例子都向我们验证了这点，大众的情感反复无常，心疼你的时候不需要任何理由，不心疼你的时候同样不需要任何证据，当然因为＂错换＂有大量的LV师由官报站台，所以相对来说还能遏制一部分群众的逆变。
　　但是随着时间的拉长，随着大众眼里在意的利益越来越多，在焦灼的等待下不知道人心又该如何变幻。
　　子曰＂民可使由之，不可使知之。＂
　　这句话有很多解释，但是通过大众参与的种种事例，更倾向于＂民可使，由之，不可使，知之＂。
　　很多人在集体里难以坚持自己的信念，很容易被左右，容易随风倒，而且容易在消磨耐性后，变得更没有独立思考能力，所以让＂知之＂就是多明理，知道正确收集证据，合理辩论，而非偏听偏信，这是还在沸沸扬扬的林生斌事件留下的一些思考。
　　对于＂错换＂更是要在不网B的情况下，合理地收集信息，分析因果，耐心等待真相，而对于各当事人合理的行为应该表示理解，比如当今社会带货直播是合法合情的行业，所以在天时地利人和下做合法的事不该被诟病。
　　不应该让在自己还处于困窘下，却为了表示所谓气节不食五谷杂粮的行为当成好人的标配，道和利本就不该是对立。
　　最后无论遇到何种事件希望能拥有独立思考问题的能力，是合理合情和合逻辑的思考，是有合理证据的质疑，是有耐心的等待。