错换人生启示录，形形色色百态人，魑魅魍魉浮世人间

　　文：猫眼
　　《启示录》圣经新约中末尾一卷，但是却是圣经中最重要的一卷，承载旧约之总纲，承新约之压轴，新约开卷四福音＂光明起，经早、中、晚＂然后渐暗，至启示录则宣布黑暗尽，晨星现，光辉永耀。
　　＂浮世＂来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即此岸或秽土，即忧世或尘世。
　　进入七月，还有十天左右的时间，＂错换人生＂将进入下一个阶段，也许是黑白分明责任明朗，也许是另一场＂拉锯战＂的开端。
　　从某报记载的实事求是的采访，原封不动的原话都要被指摘被威胁来看，这十天发生什么事都是未知的，毕竟这场事件的从头到尾很多行为都是出人意料的，匪夷所思的，这人性百变也赤果果的被剥开显于众人之前。
　　当然台上人有举动，台下人也有应和，台上台下就构成了一副上好的＂浮世绘＂，各色人物争先表现＂你方唱罢，我登场＂。
　　世间百态人，形形色色，人心似鬼，浮华万千。
　　＂呱呱坠地＂生之初始，一如圣经，一如浮世。这场事件由两个生命一落地便拉开了帷幕，对于两个孩子换了身份便是换了亲人，换了父母，换了人生，换了未来，所以不要以为这个世间主导你命运的是漫天神佛，主导命运的恰恰是和你我同样渺小的人。
　　一次不经意或是有意的逆动，也许便是生与死的注定。
　　＂人间事，除生死，无大事＂28年后，终于因为生死大事命运之盘再次发生逆转，看似回到了最初，但是一切早已不同。
　　＂机关算尽太聪明，误了卿卿性命＂
　　王熙凤的判词也许用得到也许用不到，但是这句＂富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。＂姚策却能用到一大半，出身富裕，但是却是并非亲生，找到亲生父母后满是苦楚，时日无多。
　　真就应了开篇那词＂浮世＂，生死轮回，此岸或秽土，忧世或尘世。
　　对于姚策来说人间何等的虚无缥缈，如同大梦一场，谁亲，谁近，谁疏远？欠谁，负谁，该恨谁？生的迷，过的迷，死的也迷，难道不该有个清晰的真相？
　　结果这个真相却是养母在执着讨要，闻之何其的刺耳。
　　从＂各人＂讲述的过往，从留存的证据，从巧合从逻辑，质疑当有，这个本就无可厚非，但是为什么却多有干涉。
　　对于某些人的质疑并非红口白牙的指鹿为马，是随着各方的言论和过往事实的一步步揭开，是某些人前后的矛盾无法圆融，是态度，是丢失的各项单据，是横起围聚的＂魑魅魍魉＂。
　　＂建群，被Y谈，各有分工，威胁＂这都在一方阵营里频繁被发现，这等有组Z有计H的安排难道是所谓的＂英雄者＂联盟该干的事？
　　而且听到某媒体人拨打许妈的电话录音，更是陷阱百出，明明就是阴阳怪气的挖坑激怒他人行为也配得意洋洋的显摆？而这一群人围聚下既不讲证据也不讲事实，就是带着一股所谓的＂正气＂自许的正义却干着他们口中不屑的事，一边喊着他人攻击网B，一边自己上窜下跳一样的干着同样的事，这就是那句：
　　＂既当什么还要什么＂
　　总之七月的开端哪怕不能尽全功，但是肯定会撕开一些阴霾，让更多的光明照进来，这场人间＂启示录＂终将翻开。