诗和游记的写法竟然异曲同工，掌握了这种方法，你也可以写诗

　　秋雨缠绵，淅淅沥沥，滋润着广袤的原野，茁壮成长的农作物，又享受了一顿丰盛的大餐，更显露出勃勃生机。秋雨飘洒在城市，葱茏碧树焕然一新，条条街巷洁净如洗。秋雨沐浴在山间，弹奏出美妙的乐曲，谱成一首深情的诗。
　　居住深山望秋色，红枫青岚，陶醉蓝天白云间。秋雨后深山游，美轮美奂，陶醉心田。抛开尘世的喧嚣，接受大自然的洗礼，让我们随着一首小诗，深山一游。顺道看看写诗和写记叙文的异曲同工。
　　山居秋暝
　　唐·王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　王维（约701—761），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐代著名诗人、画家。王维一生喜爱参悟禅理，这一点从他的字、号可以窥见。他寄情山水，在山水自然中领悟佛禅思想，大大丰富了山水诗的意境，达到了诗画交融的境界。苏轼对王维的诗画做出这样的评价：＂味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。＂王维的经典名作《山居秋暝》很好地体现了这一点。
　　＂空山新雨后，天气晚来秋＂， 首联就和我们写游记如出一辙，交代了时间是秋日的傍晚，地点是在寂静的山中。在这寂静的山间刚刚沐浴了一场秋雨，山间的一切都被冲洗得一尘不染，黛绿色的林木，山间的岩石都焕然一新。
　　已是秋季的傍晚时分，又刚刚下过一场雨，此时的山间少有人来，所以更加显得幽深寂静。而诗人兴味盎然地走进深山，走进一幅优美的画卷中。
　　＂明月松间照，清泉石上流＂ ，颔联接着写景。这时山间升起皎洁的明月，月光清朗，洒向松林间，在地上留下斑驳的影子。泉水淙淙，流淌在树林间，覆盖在青色的石头上，一切都是那么恬静自然。诗人心旷神怡，这美景让他如痴如醉。
　　＂竹喧归浣女，莲动下渔舟＂，颈联带给人一种生活气息很浓厚的画面感。绵密的竹林里传来欢笑打闹声，原来是洗衣归来的少女们，她们银铃般的笑声打破了这山林的寂静。她们此时归来，应该是在山里躲过了这场雨吧？
　　层层的荷叶向两边分开，莲叶上晶莹剔透的露珠滚落下来，从上游顺流而下的渔舟划开这流淌着的夜色，月光洒在荷叶的脸上，张望着满载而归的渔船到来。
　　＂随意春芳歇，王孙自可留＂ ，尾联抒发作者的感慨。任凭春日里的芳菲景色凋零，秋天山中的景色却能够使人留住脚步，这句最能抒发作者的高尚情操。 《楚辞·招隐士》有句：＂王孙兮归来，山中兮不可久留。＂ 诗人王维显然和这种观点完全相悖。
　　王维认为山中的美景和生活要比官场强百倍，诗人厌弃官场的污浊风气，＂天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往＂是作者所不齿的。他更向往陶渊明式的田园风光，这首诗中的空山、秋雨、明月、松林、泉水都是高洁情操的化身，作者在山光水色中洗涤心灵，陶冶情操。
　　《山居秋暝》是王维隐居终南山时所作，描述了初秋山涧黄昏时分空灵恬静的美好景色，表达了诗人对大自然的赞美和热爱。＂王孙自可留＂是呼吁＂邀请＂大家一起做个身心明净之人。
　　王维的这首诗和我们写记游记有异曲同工之处，开始交代时间和地点，描述看到的美景。人物的出现，以动态衬托寂静，更显其幽，最后抒发作者的志向。可见文学作品都不是孤立地存在，都有相通之处。多阅读积累，我们每个人都可以拿起笔，尝试着写诗。
　　当今世界，物欲横流，像王维这种拥有超凡气质的人越来越少，现实中的人们被各种名利绑架，生活得很累，失去了对生活的乐趣和享受。我们不妨多读读王维的诗，滋养心境，提高精神境界，做一个精神上的富翁。
　　一花一世界，一诗一故事。遨游诗词海洋，与流芳千古的名人对话，拓宽眼界，丰富自己，做一个灵魂有趣的人。
　　徜徉古诗词，让我们一路同行。