道德经解译其二

　　《道德经》解译 其二
　　《道德经》是一部杰出经典著作，饱含着中华的哲学智慧，而且文法讲究，行文优美。
　　一、音韵之美
　　《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。读之朗朗上口，易诵易记，在音韵美中体味深刻哲理。如：
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾(二章)
　　虚其心，实其腹，弱其志，强其骨(三章)
　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘(四章)
　　其政闷闷，其民淳淳(五十八章)
　　二、讲究修辞
　　《道德经》语言讲究艺术性，运用多种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。
　　（一）对偶。句子看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，便于记忆、便于传诵。如：
　　道，可道，非常道；名，可名，非常名
　　无，名天地之始，有，名万物之母(一章)
　　贵以贱为本，高以下为基(三十九章)
　　祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏(五十八章)
　　天下难事，必作于易；天下大事，必作于细(六十三章)
　　（二）排比。可以增强语言的气势、鼓动力。如：
　　五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人心妨(十二章)
　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑(二十二章)
　　自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长(二十四章)
　　大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形(四十一章)。
　　（三）比喻。增强了语言的形象性，加深了读者的印象。如：
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤(六章)以玄牝喻＂道＂，生养万物。
　　上善若水，水善利万物而不争(八章)以水喻人，把水拟人化，赞颂得道者的高贵品质。
　　专气致柔，能婴儿乎(十章)
　　我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩(二十章)
　　复归于婴儿(二十八章)
　　皆以婴儿喻道者的纯洁、天真、朴实无华。
　　合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下(六十四章)连用三个比喻，讲明从小做起的道理。
　　（四）设问和反问。增加了语言波澜，扣人心弦，起到了引人注意、思索的效果。如：
　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊
　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患(十三章)
　　＂唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何(二十章)
　　民不畏死，奈何以死惧之(七十四章)
　　（五）联珠。又叫顶真，用前一句后边的词语，作为后一句开头的词语，把语言连续说下去。联珠是一种很有感染力的修辞手法，使语气连贯，结构严密，更好地反映事物的有机联系。如：
　　人法地，地法天，天法道，道法自然(二十五章)
　　道生一，一生二，二生三，三生万物(四十二章)
　　三、语言精辟
　　《道德经》某些语言极为精辟，是至理名言，成为人们常用的成语、格言、座右铭。如：
　　天长地久(七章)、上善若水(八章)、少私寡欲(十九章)
　　弱之胜强，柔之胜刚(七十八章)
　　祸莫大于不知足，咎莫大于欲得(四十六章)。
　　有的原句，今已演变为警句，广泛流传。如：
　　功成，名遂，身退(九章)，现为＂功成身退＂；
　　知其白，守其黑(二十八章)，现为＂知白守黑＂；
　　大巧若拙，大辩若讷(四十五章)，现演变出＂大智若愚＂；
　　天网恢恢，疏而不失(七十三章)，现为＂天网恢恢，疏而不漏＂；
　　知足之足，常足矣(四十六章)，现为＂知足常乐＂；
　　宠辱若惊＂(十三章)，现为＂宠辱不惊＂。
　　道篇 第四章
　　道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。
　　（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮，似或存。
　　吾不知其谁之子，象帝之先。
　　【译文】
　　道是虚空的，然而作用却不会穷尽。那么深 邃博大 啊，好像是万物的 宗主。它不露锋芒，以简驭繁。在光明的地方，它就和其光；在尘垢的地方，它就同其尘。 清晰可见啊，好像又不存在。
　　像这样的道体，我不知是从何而来的，似乎在有天帝之前就 存在了吧。
　　道篇 第五章
　　天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。
　　多言数穷，不如守中。
　　【译文】
　　天地无所偏爱，把万物当刍狗一样对待，任万物自然生长；圣人效法天地之道，也无所偏爱，把百姓当刍狗一样对待，让百姓随其本性发展，各自治理。
　　天地之间，不就像一具风箱吗？空虚却不竭尽，鼓动起来风吹不息。
　　政令繁多，离道愈远，而每每招致败亡，倒不如守着虚静无为的道体呢！
　　道篇 第六章
　　谷神不死，是谓＂玄牝（pìn）＂。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　【译文】
　　伟大的本原自然体，虚无而神妙的道（谷神）不会死亡，它的变化无穷无尽，能产生天地万物，这是微妙的母体。微妙的母性之门，是天地万物的根源。连绵不绝好像永远存在，运行而不知倦怠。
　　《道德经》对后世的影响
　　《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
　　《道德经》体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国的哲学、科学、政治、宗教、文化等产生了深远的影响。
　　据不完全统计，先秦以来，研老注老著作超过3000余种，具有代表性的不少于1000种，从而说明了《道德经》的巨大影响。