曾国藩讲凡事留余地，雅量能容人。

　　曾国藩讲＂凡事留余地，雅量能容人。＂在当时的时代背景与情况之下，一定不是讲讲而已的。有的人觉得他是忍气吞声，在一味的退让，但是实际上曾国藩是中国历史上特别了不起的清醒之人，他的文字体现了他的豁达乐观，也蕴含了中国民族的传统精神。
　　那么对于我们这些普通人来说，凡事留余地的目的和意义又是什么呢？
　　其实我们每天都会和不同的人打交道，每天都会遇见各种各样的事，总有一些事情会让自己烦躁无比，或者刚好踩在了自己的底线上。之后的说话、做事可能就会变得激进，或者不考虑后果，而做出一些不留余地的行为。
　　很多时候做出那些不留余地的行为之后，大家都或多或少会感到后悔，但是在做的时候又完全不能冷静，也不能够静下来思考到底应该做些什么。毕竟，在暴怒的情况下，想要思考清楚再行动是一件很难的事情，绝大部分的人都是做不到的。
　　再说了，很多人就算是当时能够控制住自己的行为，做到在行动的时候留有一定余地，但是心里面可能还是不服气的。
　　所谓雅量，就是要从心里面真正的放下那些矛盾和纠纷，不再过分的在意。＂宰相肚里能撑船＂不是一件容易的事情，心里面的放不下，行为上再大度也是白费的。
　　想要真正能够做到凡事留余地，雅量能容人是一件很难的事情。心理学上有一个理论叫做＂踢猫效应＂，那些内心狭隘的人，在遇到任何一点困难，或者是来自比自己更厉害的人的打击，就会变得暴躁，转而去攻击那些比自己弱的人。就比如在职场上被老板骂，然后在回家的路上就会靠踢野猫来发泄。
　　人要想真正有一个雅量是很难的一件事情，不够豁达乐观的人，永远都会觉得世界不够公平，不够美好，心中永远在斤斤计较。这样的人就没有所谓的雅量，在能够打击他人的时候一定不会留有余地，在自己遇事的时候也一定容不得别人。
　　＂凡事留余地，雅量能容人＂听起来似乎很简单，好像在行为上对他人有些忍让就可以了，但想要真正做到是一件很难的事情。
　　内心要足够强大，能够平和乐观的面对很多事情，才能在遇见让自己烦躁的事情的时候放平心态，不要把很多事情做的太绝对。
　　爱迪生在发明灯泡的时候其实是走了弯路的，在他无数次的试验后，终于创造出了一次灯泡，但是他还没有完全研究清楚，就叫助手先拿到实验室去，结果助手却不小心把灯泡打碎了，也就害的爱迪生需要从头再次研究。
　　如果是我们普通人的话，早就暴跳如雷，破口大骂了。但是爱迪生呢，他原谅了助手，甚至在百般研究后又创造出灯泡的时候，再次让助手去拿灯泡。
　　别人都觉得不够稳妥，都认为之前助手已经打碎了一次灯泡，怎么能够放心再让他经手。但是爱迪生说他已经原谅了，不光是说说而已，真正的原谅就不会在意到底是不是第二次。
　　爱迪生的行为才是真正的雅量，是从心底选择了原谅，而不是表面上说说而已。虽然很难，但那就是我们应该努力的方向和目标。
　　其实从一个很现实的因素来讲，我们在社会中的生存就是人与人之间的交往。在很多事情的处理中，留一点余地，也是为了日后好相见。
　　毕竟三十年河东三十年河西的情况也是很容易就会发生的。今天你能够对他完全不留余地，但保不准明天你的事情就是他说了算了，那个时候就会很不好面对了。凡事留一点余地，也是为了给自己留一点后路，很多事情做得太绝并不是什么好事。
　　胡适有本书，叫做《容忍与自由》，是基于当时的背景，在探讨对于一些社会现象的看法与思考。其实从题目就可以看出来，容忍与自由，两者是并列的。
　　放到现在来讲也是一样的，我们在享受自由的同时，一定会同时容忍着一些什么；或者换句话说，容忍本身就是为了自由。
　　曾国潘在百年之前就可以说出＂凡事留余地，雅量能容人＂的话来，我们在百年后的现在，更多的是学习，从前人的经历中得到教训与经验。就像曾国潘所说的话一样，做人需要凡事留余地，不光是为了别人，也是为了自己。