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中国古代神话传说幻兽和魔神

  传说中国东海上有一座"流破山",夔[kuí]就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
  禺疆
  "禺疆"为传说中的海神、风神和瘟神,也作"禺强"、"禺京",是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字"玄冥",是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为"厉风"。
  猰貐
  猰貐;猰貐[yà yǔ]:又称为"窫窳"[yà yǔ]。传说猰貐曾是天神,被名为"危"的神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。
  祸斗
  "祸斗"原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。
  祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
  九头鸟
  "九头鸟"原名"鬼车",长有十个脖子、九个头,据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血,古人宣称如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀,结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外,九头鸟也被称为"姑获鸟",这种鸟掠食人类儿童,喜好群居。
  穷奇
  "穷奇"是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
  但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为"大儺"的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
  共工
  "共工"是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱),造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。
  虚耗
  "虚耗"是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫"虚耗"、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。
  大鬼指的是钟馗。
  五通神
  "五通神" 中国传说中的五个淫魔,据说在南方作祟,曾经有"北狐南五通"的说法,五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子。
  浑沌
  浑沌:也作"混沌",是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
  浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。
  凿齿
  "凿齿"传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,黄帝命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。
  凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
  三足鸟
  "三足鸟"中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。
  也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。
  西王母和桃果:古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙,面目可憎、披头散发,她掌管灾害和刑罚,也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有"生命之树",每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果,是令众神得以长生的"神的食物"和"不死的神肴"(ambrosia),在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血(menstrualblood),是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血;桃果上的凹陷亦被作为女阴(yoni)的象征。在道教中,桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液,道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿(类似印度的Tantrism派对于女性"能力"的看法),比如经常看到的寿星捧桃图,都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷,根据道士的理论,寿星之所以长寿,是由于其前额储存的女性体液的缘故,桃果的凹陷代表女阴,手指代表男性的性器,至于那些体液是怎么来的,相信诸位都明白,不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一,很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。
  嫦娥:后羿的妻子,拥有传说中"不死的神肴"(ambrosia,指经血,详见"西王母"项)、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴,使后羿非常嫉妒,因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上(类似莉莉斯抛弃亚当),并且只将神肴与女性分享,因此女性有月经,而男子则不能

爱人间山河岁月,恋一场山温水软近日读白居易的夜雨我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。一字一句,简单直白,直抒胸臆,却是最能触动人心的声音。这世间最动听的话,最感人的句子,从来都不是奢华的。反而越是简珍惜眼前,不负自己,不负流年走过每一个如歌的今天,走过每一个充满希望的明天。不经意间,这些美好的时光,都会成为我们回不去的昨天,渐行渐远。不禁心潮起伏,自言自语时间太不经用了,好好珍惜吧!在成长的路上,我们总一枕新凉,人间最美是淸秋一场雨后,秋风起了,一枕新凉,从此人间最美是淸秋。都说秋天适合思念,窗外流动的光,被风染红的叶,都用最暖的色调背起山峦,落了一地的寂寞,是思念,也是新愁。我们常常会有这样的感触,春沈从文时间一切存在严格地说都需要时间。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。常说到生命的意义或生命的价值。其实一个人活下去真正的意干净的人,最值得深交世人皆爱干净的光阴,只因那里透着光的亮,清美,无尘,如一湾清澈的泉,缓缓地流着,不动声色,却最生动。这样的时光,静到可以听到空气的流动,可以听到山的涌动,水的深流,甚至,能听得到,遇见,相拥一段美好时光光阴如水,岁月如禅。生命的年轮,在不停歇的日升月落中,缓慢地走过岁岁年年。成长的轨迹中,感谢时光中的每一次遇见,繁花三千,因为有你的陪伴,岁月更加温暖。感谢生命中的每一份遇见,从眼相逢是缘份,难得一份懂人与人之间的相逢,靠的是缘分情与情的加深,靠的是真诚。有些人与你曾心心相印,也曾相携相扶,随着时间的流逝,那种缘分也就由浓而淡,由淡而终。与人相处,顺其自然,要想长久,请带上你的真愿你一生欢喜,不为世俗所及愿我们一生欢喜,不为世俗所及。以谦虚之心,领岁月教诲,以虔诚之态,敬来日方长,不惊岁月波澜,不为暗流涌动,心似琉璃,静守日月。生命的旅途,需要丰盈的独处,孤独是常态。喜欢一个人安静风雨人生路,落落清欢笔清亮无尘的光阴,几尺闲情作饵,垂钓几两清风为笔,轻描人生喜乐,淡写岁月清欢。曾几何时,我将生命的沉重埋进人生的经卷里,因为太沉太沉。也许有一天,我白发及腰,淡忘了生与死的距离,我会你在我的时光里今天看到你最喜欢的君子兰开花了,我就想起每年君子兰开花,你都要带我去给它们换换土。你说花也像小孩子一样,喜欢换新环境晒太阳。我想写你,却不知道该怎么下笔,于是,我不停地回忆有关你的余生,请接受不完美的自己昙花很美,却是芳华刹那玫瑰虽艳,却是满身带刺月亮皎洁,却有阴晴圆缺太阳普照万物,也有黑子存在。所以,不完美才是事物的本质。过于完美,不给生活留白,其实也是一种缺陷。万物皆有裂痕,那
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