不要让别人来控制你的心情
　　编辑：瑜瑜（helen）图文：网络
　　生活中，我们总能听到这种发自内心的抱怨——＂烦死了，这过的叫什么日子啊！＂言语中满是对生活失望的嗟叹。说真的，除了在舞台上和小说里，我几乎没听过有人说这样的话：＂啊，我真幸福！＂
　　其实大多数烦恼都来源于我们自身或是说我们每个人的心灵，也就是说，我们一边非常讨厌＂烦恼＂，一边又习惯于＂自寻烦恼＂。一位妈妈说：＂我的孩子不听话，叫我很生气。＂她把快乐的权利交在孩子手中。一位女士抱怨道：＂我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。＂她把快乐的权利放在先生手里。男人可能说：＂上司不赏识我，所以我情绪低落。＂这个权利又被塞在老板手里。婆婆说：＂我的媳妇不孝顺，我真命苦。＂年轻人从文具店走出来说：＂老板服务态度恶劣，真把我气炸了。＂
　　这些人都做了相同的决定——就是让别人来控制他的心情！而使原本能够快乐的自己变得郁郁寡欢。
　　当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是个受害者，对现状无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：我这样烦恼，都是你造成的，你要为我的烦恼负责。此时我们就把这一项重大的责任，托付给周围的人——即要求他们使我快乐。我们似乎承认自己无法掌控自己，只能可怜地任人摆布。这样对我们公平吗？不公平。
　　美国畅销书作家戴尔卡耐基说过这样的话：＂把没有意思的工作很有意思地完成。＂只要稍微改变一下，让烦恼拐个弯，你眼中的许多事情都会悄悄地发生微妙的变化：排队买东西，站在长长的队伍中，正是你集中精力思考问题的好机会；叮叮当当的＂锅碗瓢盆交响曲＂，正是由你这只不会弹钢琴的手演奏出来的生活乐章……
　　作为一个幸福的人应该掌握住自己的快乐，因为此时的你已经具有了敏锐的洞察力，理智的判断力。你不必期待别人使自己快乐，你有能力将自己的快乐和幸福与别人分享。学会理解、宽容，在和谐中共享快乐。让我们就这样洒脱、聪明地＂让烦恼拐个弯＂吧，说不定它就能改变你的生活，也说不定就改变了你自己。

诗游大同衡山北上，悬空寺前，是与佛祖的一场历经千年的对白说到大同，人们都会想到产煤的地方，大同号称中国煤都，曾因煤炭享誉世界。如果非要打个广告，那就是从大同拉上煤运往全国各地的火车箱连起来可以绕地球还多圈。听说有煤的人都成了暴发户，但大中华道家5000年中华文化的本源道家直到现在，我才明白为何我们中学生时代的课本里没有出现过道家的道德经等经典，也没有出现过佛家的金刚经等经典，而是儒家的论语等经常出现。这与三者的思想主旨有关，史上一这个冬至有点不太一样一个小循环今天，公历12月21日迎来了2020年的冬至。早在2500多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至的具体时间，它是24节气中最早制订出的一个。我们的古人很去过汉中路上海路，也转过环陵路和颐和路，但南京城仿佛还很远有些人，一生只与一座城市共生有些人，一生辗转，融入了多座城市的记忆我们这一生，总会与某一做城市结下不解之缘。或是因为某个人喜欢上一座城市，或是因为某件事喜欢上某个城市亦或是并没有多文人风流就被优雅地称为多情，那大宋这些文人也太多情了大宋朝有两件宝贝瓷和词。做瓷的人用心作词的人用情。而这些用情之人，他们，谈笑风生勾勒出中国古典文化的极致浪漫。举世才华带不来仕途的顺遂与人生的通达，这其中的起起落落是词人各自的选择从百年哈工大窥探哈尔滨近代文明的心路历程6月7日，拥有一校三区的哈尔滨工业大学举行建校100周年校庆活动。次日的头条视频就被哈工大百年校庆直播刷屏了，1000架无人机战群闪耀夜空，书写工科生的浪漫！。哈尔滨工业大学是我国寒冬家中火盆里烘着山芋，那份温暖和甜蜜令人难以忘怀温暖我的冬文管雪莉说它香，它比不过香香脆脆的麻油馓子说它甜，它比不上扯着黏丝的蜜糖。可我就好这一口，每每都能在这样的气味中，感觉到莫名其妙的满足。在没有空调，没有暖气的年代，到了冬最好吃是温暖的是娘做的手擀面难忘心头手擀面徐善义春雨绵绵，微冷。但春风拂面，叩开了春天的心门，也是叫人感受了春暖的气息。下班了，想回街随便吃点，老家的路不太好走，虽然是开车。街里也是方便，一碗牛肉面，就可打发母亲，一个柔软而又心疼的词母亲，一个柔软而又心疼的词文冰雨（一）母亲握着一大把药片布满老茧的手强抑着颤抖生怕药片溢出的苦跑进更颤抖的杯子里透明的水从来不说母亲的苦就像药片形状的苦也从来不说瘦弱的母亲如何一次正在玩手机的你，这组穿越照片值得一看这就像历史的穿越众所周知，晚清的中国社会深受鸦片的荼毒。鸦片毒害了中国数百年，是西方列强吸干中国血液的吸血虫。今天，低头族沉迷于手机深受其害（好不夸张的说）晚清社会，人们吸食鸦片的黄粱一梦即是临川四梦之一，且看明代那著名的四大梦境临川四梦，又称玉茗堂四梦。临川文学的经典名作，指明代剧作家汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许四剧皆有梦境，才有临川四梦之说，或