人生在世，难得糊涂

　　人已到中年，自己经历了风雨坎坷，世态炎凉，也感受了许多人间情暖，幸福温良。
　　看了无数，世间他人，从极尽荣华富贵到平庸潦倒，以及那＂看他大厦起又看他大厦倾。＂
　　也读到书中的，古今将相今荒冢，陋室空堂曾经笏满床，千古英雄、绝代佳人，是非成败、恩怨情仇，皆成空一场…
　　所以，人，大可不必，活得太刻意，太强求，太倾轧，太飞扬…
　　只需，尽己所能，随顺自然，难得糊涂，只安守良心，坚守底线，无愧于天地人…
　　多少人，到了一定年龄追求＂难得糊涂＂，皆知＂水至清则无鱼，人至察则无友＂，所以此四字，常被人挂于家中或办公室，以铭记，却未必有几个能达。
　　其为郑板桥所留，来源有一段故事。郑板桥到山东莱州，去云峰山观摩郑公碑，借宿的老儒，自称糊涂老人，两人交谈十分投契。老人家有一特大砚台，细腻精美，板桥大为赞赏。老人请留墨宝以待人镌刻，板桥题写＂难得糊涂＂，并盖上印章＂康熙秀才雍正举人乾隆进士＂。
　　郑板桥请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：
　　＂得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。＂也盖了方印：＂院试第一，乡试第二，殿试第三＂
　　郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见还有空隙，补写：
　　＂聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。＂
　　真做到糊涂，岂是易事，哪怕自称＂糊涂老人＂的老者，和题写＂难得糊涂＂的郑板桥，他们彼时，都没有忘记，自己的成绩和荣誉，并刻于印，携于手，留之字画传于民间。真正难得的糊涂，是大明白，是有大智慧，大追求，是真正的明白——人必须有自己活着的意义。
　　明白一切功、名、外物、虚名，都虚幻不实，闭眼时都如云烟散去，但，仍去做自己该做的事。
　　明知世界无常，还要实现另一种不朽，追求灵魂升华的无上境界。
　　杨绛说＂我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。＂难得糊涂，不是没有情感，没有气节，正相反，是知轻重，明大义，更是大公无私，有大格局，大情怀，海纳百川，胸怀天下。
　　所以才有大肚量，所谓＂宰相肚里能撑船＂。历史上很多名相，对所有的算计、馋言、栽赃、陷害，能放且放过，能饶过且饶过，不冤冤相报，反以德报怨，只为国家安定，社稷安稳，百姓安乐。
　　更有范仲淹，把算命先生说的，风水宝地买下作公共学堂，以贡献人才于国，风水恶地却买下自用，以防百姓遭殃。难得糊涂，是经历世态炎凉，却不把艰难冷酷看的太真，依然热爱生活，能怡然自得，苦中作乐，寻找好好生活下去的精神力量。
　　杨绛说＂世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。＂所以她在干校，被带上大纸帽批斗时，同事自尽，她却能让自己的灵魂，跳出躯壳，在高高的地方看着自己这帮人，戴着高高的帽子低头的样子，像成人做游戏一样好笑…她留下了记录当时的很多文章。
　　一个被关到集中营的小女孩，爸爸回答她说＂我们大家是在一起做一个游戏…＂，小女孩在最后的时光，不是在恐惧、悲伤、无助，而是在快乐，兴趣昂然中，经历了一切…
　　苏轼因＂乌台诗案＂被贬为黄州的第三个春天，与友出游突遇风雨，泰然处之，吟咏出其旷达心境。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
　　一蓑烟雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷，
　　山头斜照却相迎。
　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　他虽仕途坎坷，此次遭贬几乎丧命，但心境超然宁静，回首那苦难生活时，却觉既无风雨，也无晴天，所谓宠辱不惊。难得糊涂，不是啥都不想地活着，是看破后的淡然，无求后的超然，思考后的顿悟，是无执后的超脱。
　　但不是凡夫的不思、无念、不想，那，是如动物冬眠的无知，是思想的沉睡。是＂昏睡百年，国人渐已醒＂的混沌，是无知，是真正的糊涂。
　　如同海边的渔夫，对富翁说＂我现在过的，就已经是，你拥有了一切后，也来这过的生活＂。
　　他不知道，富翁却是已经历了困苦，拼搏，辉煌，经历过很多很多，终实现了自己的梦想，升华了自己。他拥有了一切，而终选择了同样的淡泊、宁静，但，他却有无惧一切困难的淡定，和能抵挡一切诱惑的笃定，他贡献过社会，造福过人间。即使，他再次一无所有，却依然可以，且从容再来。难得糊涂，不是怕事、怕得罪人。是在生活中，以和为贵，是大度，是大气，更是善良，是慈悲。
　　是无论和家人，同事，朋友，虽已洞察一切，只是不较真对与错，不计较得与失，永远关爱、宽容、慈悲。
　　是已经明知，是对方的过错或算计，却装糊涂，不念，不想，不提及，不追究，不计较，或看透却不说透，不去在乎，不屑于算计。
　　是顾及对方的面子，体恤对方的处境，不揭穿，不揭短，也不为难，不惩罚，而＂放一着，退一步＂，只为＂当下安心＂，却＂非图后来报＂。所以有了，清代康熙时六尺巷的故事。
　　为官的张英，没有为来信的家人撑腰，反写信劝让，邻人也同让，成六尺巷之佳话。是其达观，是看透，看淡。
　　《观家书一封只缘墙事聊有所寄》：
　　千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
　　万里长城今犹在，不见当年秦始皇
　　世界观不同的人，不必辩论、争执，因为知道，不可能改变他，他也不可能认同自己。只一笑而过，把精力放在值得的，开心的事情。敬小人如敬父母，＂过于憎不仁，易乱＂。一些小人，如果不可能，使他有所改变，就避开。不必招惹，不成其眼中钉，更不必和他对着干，不去无谓树敌，耗费自己的精力。
　　一些场合虽不必须捧场，也不必砸场或砸锅。难得糊涂，从百姓自己身边事说，是不掺合别人的家务、琐事，包括自己的孩子的。
　　清官难断家务事，只开导其思想，令他们大度，看淡，超脱，而不必具体参与，评判，裁断。
　　特别两代人同住，
　　作为长者，要尊重年轻人的生活方式和空间，小夫妻有摩擦，需要时，自会寻求你们帮助。做为父母，特忌，担心自己的孩子吃亏而掺合，其实只能让事情更坏。他们的事情让他们自己解决，只给其方向——夫妻要站在对方的立场看问题、处理问题，并真正的关爱对方。
　　孩子更要理解长辈，尽好自己的义务和孝心。
　　长幼双方只记住：爱他们，对方如有不高兴，装聋作哑，依然如初表达爱和关心——时机成熟，再平心静气地讨论解决问题。
　　难得糊涂，是知道对方卑微，自己虽位高权重，财富广厚，依然谦逊、有礼、不炫耀自得；是知道对方尊贵，自己财薄位低，依然不卑不缩，因为内心对之无求，自有追求。
　　一个人，如果既有显贵的身份、地位，又有超凡的才能，却还能说话做事时，淡忘自己的一切，让接触的任何人舒服，如沐春风，是最难能可贵，是大智慧、大修养。据说，有＂福布斯咒语＂——世界排名前几位的，终果都不好。
　　没有去探究，是因其自恃过高而投资不慎？还是为人骄横？目中无人？奢靡无度？
　　老子说＂富贵而骄，自遗其咎＂，又说＂金玉满堂，莫之能守＂
　　还是忘记自己的一切身份，职位，光环，标签，知道＂万物为我所用，却不为我所有＂，看透，一切东西，只是让我们借用——
　　为官在位，只是一时，难得糊涂而不趁机大捞特捞，贪得无厌，只在其位谋其政，尽职尽责，对得起自己的良心，
　　夫妻，家人，同事，朋友，知道是修来的缘分，终会离去，趁在一起时，难得糊涂且自珍惜，夫妻即使不合，也当好散。
　　房子，车子，食物，衣服，珠宝，珍藏，存款…要难得糊涂，不视之过重，为之所累。真正明白，它们只是安身，代步，果腹，蔽体，赏心悦目，带之不去…只据自身实况，以舒适、舒心为目的，不必攀比、炫耀。
　　至于追求奢华，虽于富豪，皆是自然之事，举手之劳，但＂难得之货，令人行妨＂，时间久了，这些常人难得的东西，定然会妨碍自己和他人们的行为，腐蚀其思想，终走上贪欲虚荣之途…如果对虚名财富权势，无法糊涂，欲罢不能，见之眼开，就想想＂万里长城今犹在，不见当年秦始皇＂总之，＂难得糊涂＂，是看透世事皆虚幻的智慧，是看穿名利权势的淡泊，是看淡是非功过的超脱。是看淡一切的怡然自得，是看透一切的宁静安祥。