内圣外王绝对上位者的征服权谋攻略

　　上位者的拳头
　　要论拳头，上位者的拳头或许不是最大的，却是最坚硬的。
　　众所周知，《西游记》中拳头最大的是我佛如来，其次是齐天大圣美猴王孙悟空。
　　可是任凭孙悟空如何筋斗云翻腾，始终翻不出如来佛的五指山。毕竟如来佛的手掌可以容纳整个三界，任凭孙悟空本事如何通天，法术再高超，都无济于事最终一败涂地成为阶下囚，静候取经人的到来。
　　如来佛的拳头最大，所以他说了算。于是如来佛创造了一出西行取经的精彩大戏，主角便是自己的座下弟子金蝉子，挑选了几个极具潜力的保镖：美猴王、天蓬元帅、白龙马、一路游玩，一路开挂，一路假折腾，成功达到西方极乐镀金成功。
　　由此可见，如来佛就是绝对的上位者，可以创造规则。
　　上位者
　　而取经人唐僧是一个标准的上位者。唐僧的内心一心向佛，九九八十一难初心未改，像一个圣人般对传道授业解惑的志向矢志不渝，这就是＂内圣＂。
　　什么是外王呢？就是具有王的气魄与谋略。比如在他面对女儿国千姿百媚的娇娘时，表现出大丈夫岂能被儿女情长所困惑，应当快刀斩乱麻，快快换取通关文牒西行拜佛求取真经。再比如在收服徒弟悟空的时候，送给了悟空一顶帽子，眨眼间就变成了紧箍咒，就开始念动咒语，绝对是王者的舍弃与谋略。
　　唐僧的内圣外王，注定了他是西游中绝对的上位者。
　　中位者
　　孙悟空是绝对的中位者，有胆识、有魄力、有实力。西行取经前，想要什么，自己去抢夺，于是有了如意金箍棒的装备和齐天大圣的称谓；看谁不顺眼，直接开干，打上凌霄宝殿想要做皇帝；想要杀他，砍不死烧不坏劈不灭，被投进炼丹炉练出了火眼金睛，可谓是西游中拳头第二硬的大能。
　　因此，孙悟空是改变规则的中位者。
　　猪八戒相对来说，是中位者。猪八戒前世是执掌天河八万水兵的＂天蓬元帅＂，36般变化，根正苗红的香饽饽，实力非比寻常。
　　猪八戒掌握大权之时，中规中矩，颇有大帅之风。被贬下凡后，成为猪精开始了开挂的猪生：咬死母猪，打死猪兄猪弟，栖身云栈洞，自称猪刚鬣，专吃行人度日。皈依佛门后，西行路上大错误不犯，小动作不断，什么偷奸耍滑，好色争功，但是他清楚自己的位置，知道几斤几两，可以吃几碗干饭，曾经在挤兑走大师兄后，亲又自恭敬地请回大师兄，西行一路上任劳任怨，最终修成我佛正果。
　　下位者
　　沙和尚和白龙马是相对的下位者，因为他们是遵循规则的典范。
　　沙和尚同样是根正苗红的香饽饽，前世是卷帘大将，比起猪八戒稍逊色一些。沙和尚触犯天条以后，被贬下界，同样开启了开挂人生：居住流沙河，每日吃人为生，最牛的是吃掉了九个过路的取经人，做成了项链来玩耍。据说这九个取经人是唐僧的九世，最终依靠这九个骷髅度过了流沙河，正所谓，强者自渡，圣人救赎。
　　沙和尚此后跟随团队一路顺从，遵循西行规则，绝没有半点忤逆，踏踏实实做人，认认真真做事，最终修成正果。
　　而白龙马龙族之后，纵火烧毁夜明珠被贬到鹰愁涧，等候取经人。后因吃掉了唐僧的马，变身白龙马，成为西行路上的脚力，一路上遵从西行的规则任劳任怨、历经艰辛，时刻谨记自己的位置与使命，是取经事业最忠实的行动者，劳苦功高，终成为雷音寺擎天华表柱上的八部天龙，正果修成。
　　绝对征服
　　下位者劳力，中位者劳智，上位者劳人。
　　下位者犹如小人，以劳力为生，没有地位，无磁场，面对生活需随机应变，见人说人话，见鬼说鬼话，想要财富，那就要做一只变色龙，在生活职场中委曲求全，表面一片祥和。
　　中位者宛若君子，以劳智为生，稍微有点荣誉，能量初具雏形，面对尘世纷繁需厚积薄发，阴谋、阳谋、明争、暗夺，当得机得势，迅若闪电崩若惊雷，出卖智慧财色双收。
　　上位者胜似圣人，立德、立功、立言，磁场无比强大，气势艳压众生，宇内乘风起，天外荡流云，资源操控、纵横联合、太极生态等声势极其浩大，绝对征服。
　　易经云：大人虎变、君子豹变、小人革面，时代无限变换，四季交替，当一个人成为大人，那就如同老虎，虎啸山林万兽臣服；
　　当一个人成为君子，成为豹子虽似老虎却又不是，无论速度和力量都稍微逊色一点，但依旧是强者；
　　当一个人成为小人，也就是普通人，那就只能随着大人、君子而变化生存，适应游戏变换的规则，摆正自己的位置，倘若有丝毫偏差，就会导致灾祸。
　　归根结底，只有成为绝对上位者，才可以开启征服之路，任何权谋在绝对实力面前土鸡瓦狗，不值一提。