炎炎夏日,读读柳宗元这首诗,于悠然天地间,抚平我们的焦躁
流年似水,韶华过眼,携一缕禅心,穿越岁月的风雨,走进七月盛夏。
佛说,红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。
心似莲花不染尘,光阴如禅静无波,滚滚红尘,攘攘世俗,炎炎夏日,浅酌一盏清欢,漫读一卷诗书,默然寂静,不言悲喜,不惧沧桑。
唐朝诗人柳宗元有诗云"澹然离言说,悟悦心自足",淡泊宁静,于悠然天地间,抚平我们的焦躁。
《晨诣超师院读禅经》
一直觉得柳宗元和王维有很多相似之处,出身书香世家,笃信佛教,年少及第,擅写山水诗。
相较而言,柳宗元的诗比王维少了一分灵性,多了一分沉重,这源于两人不同的人生经历。
有人喜欢王维,因为他的诗歌写出了很多人向往的生活,有一种治愈人心的感染力。
也有人喜欢柳宗元,闲适淡然中,带点忧郁,一点沉重,因为这才是生活本来的模样。
柳宗元少年成才,21岁便进士及第,然而一场"永贞革新"让他的仕途生涯从此蒙上了阴影。
永贞革新失败后,他和刘禹锡等人被贬出京,彼时的他也不过30出头,正是大好年华,心中的苦闷自是不用多言。
这首诗写于公元806年,也就是他被贬永州期间。
当时他借住在城南的龙兴寺,寺中有位叫"重巽",佛法高深,心胸广阔,柳宗元对他很是敬佩,称其为"超师"。
他时常造访重巽所居的净土院,或研读佛经,或听其讲道。
寺庙里清幽寂静的氛围,佛法里清净空寂的境界,渐渐地抚平了他心中的愁苦,同时也深深地影响了他的诗文创作。
他名作《江雪》,就暗含了佛家的"空"、"静"思想。
这首《晨诣超师院读禅经》也是他的禅诗代表,入选《唐诗三百首》。
诗歌通过描写读经的情景与感受,以及寺庙清幽的景物,流露出了一种闲适超脱、淡泊宁静的心绪。
诗歌大致可分为四部分,第一部分为前四句,描写的是诗人晨起读经的情景。
"汲井漱寒齿,清心拂尘服",这两句紧扣标题中的"晨"字,展现了诗人晨起后的一系列动作。
原本"漱齿"、"拂尘"都是再正常不过的举动,但是诗人特意截取了这两个看似普通的画面,可见用心虔诚。
"闲持贝叶书,步出东斋读",这两句看似简简单单,实际却是全文的纲领。
"闲"表达了诗人此时悠然闲适的心境,奠定了全文的情感基调;而"读"字则是引领后文的线索,诗人的感悟皆由与字相关。
中间四句也就是第二部分,描写的是诗人对佛法的领悟。
在诗人看来,世人所追逐的迷信妄诞事迹不过是佛教中最粗浅的东西,真正的佛经真谛却无人领会。
当然,诗人自己也在人世的迷途中追逐,他希望通过读经,来超脱世俗,领会佛法真义。
再来看第三部分,同样也是四句,地点转到了超师的禅院。
诗人在超师的禅院里看到了什么呢?
"道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露馀,青松如膏沐"。
清晨,禅院里一片寂静,小径上长满了绿色的青苔,一直延伸到竹林深处。
红日冉冉升起,院中的露雾渐渐散开,苍翠的松树上挂满了露珠,宛若沐后涂脂,清新明亮。
这四句不仅是环境描写,尽显庭院之静,造化之妙,也是诗人所追求的"禅境"。
"一切景语皆情语",正因诗人此时内心宁静,胸怀开阔,所以他眼中所见之景清幽秀丽。
最后诗人发出了"澹然离言说,悟悦心自足"的感叹。
他因为悟出佛理而心满意足,又因这清幽的环境而倍感愉悦。
佛家有云"明心见性,见性成佛",柳宗元此时已然达到了这种状态,心中有佛,幽行静居,妙悟天机。
人生同样如此,"真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心里修篱种菊",心若安静,何惧岁月沧桑,世事浮躁?
纷繁的红尘里,三千世界,浮光掠影;时光的经卷上,风暖菩提,处处花开。
沿着时间的阡陌,行走于红尘,细品一份生命禅意,轻拾一抹岁月静好,泼墨一段情意深长。
心似莲花,淡淡而开,一叶流年,一花为禅,细数光阴的静美,在季节里散淡修行。
这个炎炎夏日,以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
愿你心静如水,且待清风明月。
-END-
作者:解忧诗词
注:图片来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权,请联系作者删除。
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