位卑未敢忘忧国，陆游的这首爱国诗，800年来激励了多少中华儿女

　　＂爱国＂是个亘古不变的话题，从《诗经》中的＂岂曰无衣？与子同袍＂，到楚辞的＂身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄＂；从唐诗中的＂愿得此身长报国，何须生入玉门关＂，到宋词的＂男儿到死心如铁，看试手，补天裂＂……
　　历代无数文人不吝笔墨，唤醒华夏儿女心中的豪情壮志和爱国情怀。
　　今天要讲的这首爱国诗是陆游所写，一句＂位卑未敢忘忧国＂，800多年来激励了多少中华儿女。《病起书怀》
　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
　　陆游出生于北宋灭亡前夕，他几乎与宋朝的国难一起降临人间，亲历亡国之痛，饱尝流离之苦，很早便立下了收复中原的伟大抱负。
　　他的诗歌＂多豪丽语，言征伐恢复事＂，抒发了慷慨激昂的报国热情。
　　这首《病起书怀》写于公元1176年，在此之前，他因＂不拘礼法＂、＂燕饮颓放＂等罪名被罢免了官职，他后来之所以自号＂放翁＂，也是为了回应当时主和派的攻击。
　　罢官后，他病了20多天，病愈后，他移居成都城西南的浣花村，在杜甫草堂旁开辟菜园，躬耕陇亩。
　　即使一再遭遇打击，他的爱国热情却始终不减。
　　他在夜里，他挑灯细读诸葛亮的《出师表》，写下这首诗，淋漓尽致地展现了他的爱国情怀。
　　诗歌首联通过描写诗人的现状，抒发了壮志难酬的悲愤之情。
　　前一句＂病骨支离纱帽宽＂照应标题，＂纱帽宽＂一词一语双关，既是指诗人因生病而虚弱消瘦，以致头上的纱帽都戴不住了。
　　而古代＂纱帽＂通常又特指官员戴的一种帽子，所以诗人此处也是暗含被贬之意。
　　贬官，生病，诗人心中的苦闷不言而喻。
　　后一句＂孤臣万里客江干＂，流露出了去国怀乡的悲痛之情。
　　＂孤臣＂二字最令人心酸，将诗人此时的心境刻画得入木三分。
　　这里的＂孤＂既是指天涯漂泊，客居他乡的孤独，更是指不被理解，怀才不遇的孤愤，颇有一种＂举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒＂的意味。
　　然而，即便如此，诗人的爱国之心始终坚定，颔联一句＂位卑未敢忘忧国＂，直抒胸臆，将诗人对国家的一片赤诚之心，一毫不修饰，一毫不隐瞒地表现了出来。
　　这一句是全诗的主旨句，寥寥几字，一个忧国忧民的诗人形象便如浮雕般突现在读者眼前，笔力之雄健，情感之丰沛，撼人心弦。
　　后来这一句也成了无数仁人志士的光辉写照，激励了一代又一代的中华儿女。
　　＂事定犹须待阖棺＂表现了诗人内心的坦荡，他相信历史会给他一个公道。
　　接着的颈联＂天地神灵扶庙社，京华父老望和銮＂，写出了诗人的殷殷期盼。
　　他祈祷上天保佑国家社稷，希望朝廷早日收复中原失地，以慰故都百姓之盼望。
　　诗人曾多次在诗中以京华父老之望，来呼吁朝廷北伐，＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂，北地遗民的苦望，也正是诗人心中所望。
　　正因始终坚持着＂收复中原＂这一伟大志向，所以他才会在夜里挑灯细读《出师表》，＂出师一表通今古，夜半挑灯更细看＂。
　　《三国演义》里的诸葛亮智多近妖，但其实后世最赞赏的是他的忠君爱国。
　　虽然他抱憾而亡，但其＂鞠躬尽瘁，死而后已＂的精神，却是永垂不朽，被后世无数文人视为榜样。
　　杜甫有诗云＂出师未捷身先死，长使英雄泪满襟＂，陆游在另一首诗中也曾言＂出师一表真名世，千载谁堪伯仲间＂。
　　即使诗人被贬，即使他对朝廷一再失望，即使收复河山的希望很渺茫，但诗人的信念却始终不动摇，这样百折不挠的精神，可钦可佩。
　　梁启超先生曾盛赞陆游＂亘古男儿一放翁＂，他以笔为戈，以墨为锋，将满腔爱国热情诉诸笔端，他的诗歌有一种令人振奋的力量，这首《病起书怀》便是如此。
　　一句＂位卑未敢忘忧国＂，掷地有声，说出了多少爱国志士的心声，800多年来激励了无数中华儿女。
　　新时代里，我们每个人都应该牢记陆游这句诗，愿以寸心报祖国，且将岁月赠华夏。
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　　作者：解忧诗词
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