《礼记》，是古典礼仪制度理论的汇粹，《礼记》分《大戴礼》和《小戴礼》之分，一般指《小戴礼》，由西汉经学家戴圣所编撰，今天看到的共四十九篇。《礼记》与《周礼》、《仪礼》合称三礼，是关于礼的论文之大集成，包括各项礼的内容、礼仪制度的产生及演变的记载，以及关于礼的各种论述等，其内容严谨而庞杂繁缛。
　　＂礼＂，包括的不仅有社会生活中的各种规定和仪式，还包括各项政治法律制度。《礼记》的内容就是对＂礼＂的详细描述。＂礼＂分吉礼、凶礼、军礼、兵礼、嘉礼五类，吉礼就是祭祀的典礼，古人很重视祭祀，因为有许多的自然现象、社会现象无法解释，只有通过祭祀各种鬼神的方式取得一种心理平衡，祭祀的对象为天地日月星辰、社稷、五岳、山林、川泽及四方百物这些具有极大力量的自然物。吉礼为五礼之首，特别是我国这样的农耕文明，历代祭祀属于＂国之大事＂。
　　《礼记》中《礼运》篇对礼作了概括性描述，＂礼＂出于最古老的祭祀活动，是氏族成员为祈求护佑，生活安顺而制定，随着进入阶级社会，＂礼＂就成为一种统治者的教化工具，＂礼＂的内容和形式也就随着社会的变迁而动态演化，但社会各阶层的尊卑阶层之分却是严格区隔的，由此也就划定社会不同的等级阶层，即便是当今社会相似的场景在刻意模糊化，其花式虽有异而同样潜隐＂礼＂的尊卑遗迹，《礼记》也认为＂礼＂就是道德修养及人伦关系的基础，是社会塔形秩序结构形态的基本框架。
　　可以说，几千年来，《礼记》对各种礼仪制度的规定和苛求，充分的表达了统治阶级对＂礼＂极端的重视，以及对国人整体伦理心态及社会心理强大而深潜的影响力，直到今天，无论是上流社会有头有脸的社会人物，还是街头巷尾的布衣百姓，仍讲究礼尚往来都与此不无关系，＂礼＂的约制影响着国人根植心灵的道义秉持和人际交往的规制中道，代代相传，成为深刻影响华夏文明发展迭代不变的线性脊脉与道德坚守。
　　下期典籍鉴赏之六：《论语》鉴赏，敬请期待！

人活着究竟是为了什么（惊醒）人活着是为了什么？成功吗？快乐吗？价值吗？幸福吗？看完此文你就知道了。1什么是成功。当人到中年的时候，身体健康，略有积蓄，已婚，配偶体贴，孩子听话，有一份比较喜欢的工作，不必成名，局（深度好文）人生如棋局局新，入局之人需用心。人有得失，局有输赢。下棋，下的就是一个心态。因为你永远不是在针对一个人的下棋，你的对手只有一个，那就是生活。棋盘上没有高低贵贱之分，本本分分尽自己应8个有趣的哲理故事，最后一个太经典了1hr父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问怎么找到的？儿子说我就安静地坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了毕淑敏对于快乐，不要忍受，要享受一些人，对快乐十分隔膜。他们习惯于打拼和搏斗，竟不识天真无邪的快乐为何物。他们对这种美好的感觉，是那样骇然和莫名其妙，他们祷告它快快过去吧，还是沉浸在争执的旋涡中更为习惯和安然。还职场高手都有的共同特征，你占几个？工作能力强的人，在工作之中处理事务十分高效，这也让他们在职场之上极具优势。常常获得升职加薪的优待。他们为何深受重用呢？因为他们具备这五大特征！01hr靠谱工作能力极强的人往往以目标这五句话，永不过时！（送给所有人）走过半生，忽然发现，曾经的自己，虚度了不少光阴，浪费了大好时光，该珍惜的，没有好好珍惜，该放弃的，又没舍得放弃，结果让自己活得很累，也很纠结。直到现在，终于想明白了一些事，看清了一人生无非是处理好这四件事一。过去的事要接受过去的事，已成事实。我们要做的，就是用最快时间接受它，而不是纠结和逃避。只有接受并面对，才有解决的可能。苏轼一生起起落落，不停遭贬谪，深陷贫穷与压抑，可他却始终旷稻盛和夫已经不行了的时候才是真正的开始加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。将努力变为持续的力量，就能让你这个平凡的人变为非凡的人，你就会具有强大的力量。稻盛和夫干法看起来平凡的不起眼的工作，却能坚韧不拔地去做，坚持不懈永不掉价！最值得的五种投资人生就是一个不断投资的过程，在哪里投资，就会在哪里产生结果。这世上唯一靠谱的投资，就是投资你自己。没有人能够夺走你自己内在的东西，每个人都有自己尚未使用的潜力。在自己身上的投资，会成为更好的自己决定一个人成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。让自己成为心中的那个自己，需要三有！01hr有志周国平说对自己的生命不负责任，就无严肃可言，平庸就是最大的不严肃。这里所说的平国际女神节祝全国各地女同胞们节日快乐！幸福美满！靓丽如花！颂女人花绝平水韵绚丽多彩女人花，绰约丰姿舞纤纱。二十桃蕊含苞艳，三十玫瑰散芳华。四十牡丹倾城笑，五十金兰淡优雅。六十寒梅傲雪放，七十