肉腰刀
　　李林甫，唐玄宗时的权臣。此人性情狡黠，有权术。对人表面上很友好，而暗地里却加以陷害，又癖好嫉贤妒能。每当与群臣的议论不合时，他便要向皇帝上奏章，陷害与自己议论不合的人，
　　所以私下里人们称他为＂肉腰刀＂。见五代王仁裕《开元天宝遗事.肉腰刀》:＂李林甫妒贤嫉能，不协群议，每奏御之际，多所陷人，众谓林甫为肉腰刀。＂后来就用以形容用软刀子杀人，即用阴谋来陷害别人。
　　岁星臣：东方朔在汉武帝朝中为臣十八年，死前告诉人说天下只有一个叫太王公的知道自己的身世。后来武帝向太王公咨询，正值太王公在观星，武帝问诸星是否都在，太王公说已十八年不见岁星了。
　　于是武帝推断东方朔就是岁星，并为他在自己身边十八年而自己不知其为岁星而感叹。见《太平广记》第六卷。引《洞冥记及朔别传》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗:＂攀龙九天上，忝列岁星臣。＂亦作＂岁星＂。
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再婚梦，单亲母亲把儿女养大了，想给自己找一个老伴，事与愿违人活一辈子真不容易，前半生都是为儿女而活，无论吃多少的苦，受多少累，无怨无悔。只想儿女早一点长大，早一点成家，对于一个单亲家庭来说，要把儿女抚养成人，到成家立业，更是吃尽了千辛万苦养老未雨绸缪，应该从五十岁就要开始规划，越早越好随着社会的经济的发展，人们的生活水平大幅度地提高，人们寿岁也在不断增长，过去人们常说，人生七十古来稀，而如今八十九十不稀奇，到现在为上我国人均寿命提高十多岁。我国和世界上发达国家一空巢老人死在家里几天时间，才被邻居发现现在这个社会，年轻人都去了城里，而老人却留在乡下，被称之为留守老人，二十年前留守在农村的是386199部队，也就是儿童妇女老人，而如今却只剩下了99部队，老人留守在农村，如果遇上老体会人间情，享受人间食，看遍人间景，身体力行有呼吸有力量秋叶在地上，你不去捡它，它就不会被你捡起。你的存在在改变它的存在。发现美，实践美。人生三大问，我是谁？我在哪？我在做什么？可能你想明白了，也就明白了为何要到人间走一趟，我觉得每个人性格是对一个人行为模式的概括，改变人生从性格开始人类的命运无法靠数据来预测，当然也不存在什么可以预测人生的能力，生活中我们常见的各种易经或者星算大多是江湖骗术。至于命运是否是被设定好的，对于绝大部分人来说，确实的确定的，每个人的人类用生命的价值和意义来说服自己人的存在不是荒诞的人终有一死，或轻于鸿毛或重于泰山，所有人的生命的意义在于对人类文明进步产生影响。少部分人指明方向，大部分人去推动人类朝着这个方向发展。人生不要太悲观，你现在已经拥有了你的人生，是你性格决定命运，基因决定性格，努力决定人生造物主没有那么闲，不会给每个人写一本人生剧本，让你一件件的必须照着演的。人生不过就是C11000C11000C11000C11000件随机选择事件组成的而已，在保证每个人都拥有一个我们活着不仅是为了自己，更应庆幸遇见那些让生活变得更美好的人万物终究都有一个从生到死的循环。无一例外，我们会消失，消失的时候会带走我们在世的一切记忆，我们的名字只会在后人的嘴里以一种亲属称谓偶尔提起，那时候又是怎么一番发展的世界。不管怎样，很难改变生来自带的基因特质，童年的成长环境以及潜意识命运决定选择，不是选择决定命运。这种感觉就像是一个被设定了程序的机器，对人而言命运就是那套程序。尽管看似选择随机，但机器一定都会选择程序为它设置好的那个结果，你能说这个结果是这这机每个人都不可能永远顺风顺水，总有人生低谷，这是命运客观的影响是的，等你潦倒一生，到了风烛残年之时，回望这一生，既因为虚度年华而悔恨，又会因为碌碌无为而羞耻，或者依然浑浑噩噩，就幽幽地说，万般皆是命，半点不由人。同样，你百转千折，阅尽繁华，取与其一味思索生命的意义，不如去做点对社会有益的事更有意义生命不会因为死亡没有意义，也不会因为永生而有意义，拥有生命我们才能活着，只有活着才能有意义，而单单活着这个过程没有什么意义，只有我们在活着的过程中创造行动才会有意义，每一个拥有生命