罗兹维克诗歌精选我已经不年轻，不要让我天真无邪的笑欺骗你们

　　塔丢茨·罗兹维克 ( 1921生)，战后波兰重要诗人。其作品执著于对战争的反省、幸存者的经验以及探索在战争的恐怖之后艺术家存在的可能性等。  辫子
　　在流放中所有的妇女
　　发辫被削掉
　　四个工人用细桦木条做成的笤帚
　　清理
　　聚拢这些头发
　　.
　　在洁净的玻璃背后
　　这些挺直的发丝仍然停留于
　　在毒气室窒息而死的人身上
　　那些饰针和侧梳
　　仍在原地
　　.
　　这些头发不再闪耀光泽
　　不再被微风掀起
　　不再有任何人的手
　　或者雨水、嘴唇抚摸
　　.
　　在巨大的箱子里
　　蜷伏着这些死者
　　干枯头发的云堆
　　和一条褪了色的辫子
　　系着丝带
　　曾经被学校里淘气的男孩
　　所拉扯
　　.
　　1948.奥斯维辛纪念馆
　　崔卫平 译
　　简评： 平实的语言，简洁的叙述，写出了那个恐怖的奥斯维辛，从那些死者的发丝，让诗人感到扼腕，进而又联想到那逝去的生命曾是那般美好，更加突出了奥斯维辛的辣手摧花和惨无人道。
　　延伸： 奥斯维辛集中营（波兰语：Obóz Koncentracyjny Auschwitz-Birkenau，德语：Konzentrationslager Auschwitz，或称奥许维兹－比克瑙集中营和灭绝营，又译奥许维兹集中营，或奥修维兹集中营），是纳粹德国时期建立的劳动营和灭绝营之一，素有＂死亡工厂＂之称，其遗址位于波兰南方小波兰省的小城奥斯威辛，距波兰首都华沙300多公里，距波兰第二大城克拉科夫西南60公里。大约有110万人在这一集中营被杀害，其中绝大部分是犹太人。
　　1945年1月27日苏联红军解放波兰；1947年7月2日，波兰国会立法将奥斯维辛集中营旧址辟为殉难者纪念馆；1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界＂要和平，不要战争＂；2005年1月24日，第59届联合国大会举行特别会议，纪念波兰奥斯维辛纳粹集中营解放60周年；2007年，联合国教科文组织把集中营命名为＂奥斯维辛－比克瑙德国纳粹集中和灭绝营（1940-1945年）＂。20世纪60年代，＂法兰克福审判＂将二战期间奥斯威辛集中营纳粹大屠杀罪行公之于众。2017年11月，＂法兰克福审判＂相关档案被列入联合国教科文组织《世界记忆名录》。2019年1月27日，波兰政府在南部小镇奥斯威辛举行纳粹集中营解放74周年纪念活动。
　　1963年一个梦的记忆
　　我梦见了
　　列·托尔斯泰
　　.
　　他躺在床上
　　大得如同太阳
　　他的卷发
　　浓密且长
　　.
　　这头狮子
　　.
　　我看见
　　他的头
　　他金狮般起皱的面容
　　那上面正涌现
　　雄心勃勃的光芒
　　.
　　突然他熄灭了
　　变黑
　　他手上和脸上的皮肤
　　变得粗糙
　　开裂
　　象一棵栎树的叫喊
　　.
　　我向他发问
　　＂应该做什么＂
　　.
　　＂没什么＂
　　他回答
　　.
　　透过所有脸上的皱纹
　　和裂缝
　　那光芒开始趋向我
　　一个巨大的光辉绚烂的笑容
　　仍在燃烧
　　(崔卫平 译)
　　简评： 诗人通过对列·托尔斯泰的形象刻画与对话，诗人仿佛瞬间获得指引和力量，从迷惘中看到希望之光，而这些正体现列·托尔斯泰在诗人心中神一般的位置。
　　悲哀
　　我转身面向你高贵的牧师
　　教员法官艺术家
　　鞋匠哲学家和官员
　　还有你 我的父亲
　　请让我把话说完
　　.
　　我已经不年轻
　　不要让我单薄的身体
　　我柔软洁白的脖子
　　我宽阔优雅的前额
　　我潮湿的嘴唇下方的茸毛
　　我天真无邪的笑声
　　我跳跃的步伐
　　欺骗你们
　　.
　　我已经不年轻
　　不要让我的无辜
　　我的清白
　　我的纯粹
　　柔弱和单纯
　　令你们感动
　　.
　　我已经二十岁
　　我是一个谋杀者
　　我是一件工具
　　盲目得像一把斧头
　　我将一个男人打死
　　再用充血的手指
　　抚摸妇女们雪白的胸脯
　　.
　　我所看见的负伤
　　不是天堂或玫瑰
　　不是筑在树上的鸟巢
　　也不是圣·弗朗西斯科
　　阿喀琉斯或赫克托
　　整整六年
　　鲜血从我的鼻孔汩汩流出
　　我不相信血变成酒
　　不相信罪过的赦免
　　不相信肉体的死而复活
　　(崔卫平 译)
　　简评： 从诗的标题＂悲哀＂二字，可以感觉到诗人沉重的心理和成长的阵痛。毫无顾忌的将经验世界呈现，是一种释放，一种解脱。大量的否定句式，一环扣一环，是在向世界宣告他已成熟，已能看透生命。
　　幸存者
　　我二十四岁
　　通向大屠杀
　　我幸存下来。
　　.
　　如下的词是空洞的同义反复：
　　人和兽
　　爱和恨
　　朋友和敌人
　　黑暗和光明。
　　.
　　杀死人和兽的途径是一样的
　　我曾经见过：
　　一车车遭滥杀的人
　　他们不再幸存。
　　.
　　观念仅仅是词：
　　善和恶
　　真理和谎言
　　美和丑
　　勇气和怯懦。
　　.
　　善和恶价值相等
　　我曾经见过
　　一个人同时
　　是邪恶的又是正直的。
　　.
　　我寻觅一位先生或一位大师
　　也许他能使我恢复听力和重新开口
　　它能再度叫出事物和观念的名称
　　也能将黑暗和光明分离开来。
　　.
　　我二十四岁
　　通向大屠杀
　　我幸存下来。
　　(崔卫平 译)
　　简评： 诗人以幸存者的姿态，描述了那个恐怖的昏天暗地的世界，使得人们看不到事物的边界，仿佛有边界又好似不存在，透露着迷惘及愤懑，而又抱持着希望，是诗人顽强的生命力的写照，也预示着光明终将到来。
　　恐惧
　　你的恐惧庞大
　　而抽象
　　我的却渺小
　　一个带着提包的文书
　　.
　　带着记录卡
　　调查表
　　什么时候我出生
　　哪些是我的收入
　　什么事我还没有做过
　　有什么我不相信
　　.
　　我正在做着什么
　　我何时会停止做假
　　然后
　　我是否还要假装
　　走向他方
　　(达文 译)
　　简评： 诗人的恐惧渺小而具体，充分展示了诗人的个体性，和对生命真实的探询。
　　不要管我们
　　忘掉我们
　　忘掉我们的年代
　　像人类一样活着
　　忘掉我们
　　.
　　我们嫉妒过
　　植物和石头
　　我们嫉妒过狗
　　我宁愿做一只老鼠
　　我常这样对她说
　　.
　　我不愿意生存
　　我宁愿睡去
　　在战争过后才醒来
　　她闭着眼回答我
　　.
　　忘掉我们
　　别问起我们的青春
　　.
　　不要管我们
　　(达文 译)
　　简评： 通过大量的否定句式，似在劝说，又无奈，充分展示了战争带给人们的心灵创伤，宁可死也不愿生的思想，充分体现诗人所处环境的可怕，消极中又透出了对生的渴望。
　　从占领下竖起的墓碑
　　我们的墓碑
　　是模糊的
　　状如沟渠
　　.
　　我们的墓碑
　　做得
　　像一滴泪
　　.
　　耗子
　　在地下
　　浇铸我们的墓碑
　　.
　　我们的墓碑
　　状如烟雾
　　直升向天堂
　　(达文 译)
　　简评： 这虚幻的墓碑，就是生的幻灭，生的悲哀，又是一种救赎，死就是重生。
　　校样
　　死亡也不能修改
　　哪怕一行诗句
　　她不是一位校对
　　一位充满同情心的
　　女编辑
　　.
　　一个坏隐喻是不道德的
　　.
　　一个死去的劣等的诗人
　　是一个劣等的死去的诗人
　　.
　　一个讨厌鬼死后仍然讨厌
　　一个傻瓜继续他那愚蠢的交谈
　　从坟墓那一边
　　(崔卫平 译)
　　简评： 诗人对死亡的消极，恰巧说明生的隐痛。死无法更改，通过对人事的肯定，阐明一个看似简单又复杂的事实，想到一个不那么恰当的词＂死性不改＂。
　　关注读睡，诗意栖居
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　　面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以＂为草根诗人发声＂为使命，以弘扬＂诗歌精神＂为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》                                 读睡诗歌电子版《读睡诗选之春暖花开》读睡诗社出 读首诗再睡觉                        ￥5                                                                购买