薛维翰春夜裁缝珠箔因风起，飞蛾入最能

　　薛维翰《春夜裁缝》：珠箔因风起，飞蛾入最能作者：来点君
　　有人说，工作着是美丽的。我却觉得，这＂工作＂二字的前面，必须再加上几个字：不是为了生活的。可惜大多数人的工作行为，都是建立在＂为了生活＂之上的。不要提心态这个话题，那都是＂别有用心＂都的说辞。所以，事实上的日常工作这个行为，其实并没有＂某些群体＂想象的那样美好。《春夜裁缝》
　　【唐】薛维翰
　　珠箔因风起，飞蛾入最能。
　　不教人夜作，方便杀明灯。
　　本诗作者是唐朝诗人薛维翰，有争议的是，在《全唐诗》中他的名字被记为蒋维翰。可惜时间太久，孰是孰非，已经难以考证。此处只能根据大部分记载，视其为薛维翰。据《国秀集》记载，言其擅长绝句，善写闺怨。流传下来的作品不多，仅有五首而已。
　　诗题《春夜裁缝》，点明了时间：大概为某个春天的夜晚；说明了事情：裁剪缝制衣物。此处裁缝，似乎可以理解为两个含义，一是指那个制作衣服的人，一是指制作衣服这个事情。诗人截取日常劳作生活场景中的一个片段，由此成诗，极其富有别样情趣。
　　诗人在诗作开端，并没有直接去叙述整个事情，而先是侧面绘写周围的环境。＂珠箔因风起，飞蛾入最能＂，《汉武故事》中有：＂武帝起神室，以白珠织为箔。＂箔，一般指用苇子或秫秸编成的帘子。珠箔，即用珍珠串连而成的门帘子。
　　夜风吹拂而过，轻轻掀起珍珠门帘，似乎有人来，空留影子；待认真看去，却杳无人迹。若说有什么而来，便是那扑簌簌飞舞的蛾子，它们可真是会见缝插针，一不留神，就悄悄地随风而至。
　　此处，＂最能＂二字，钟惺在《唐诗归》中评介道：＂‘最能’二字，似痴似活，妙！＂说实话，没有读出什么妙处。其搁置现在，就是一个普通的词，挺像口语，比如＂最能突出一个人的……＂、＂最能让女生心动的一句话……＂。意思大抵就是十分善于、非常能干、极其胜任，等等。
　　诗人描述眼前场景，果然不是无的放矢，反而怀有深意的。＂不教人夜作，方便杀明灯＂，明明题目为《春夜裁缝》，然而至此，却说＂不教人夜作＂，这是一个什么道理呢？似乎有些自相矛盾，简直无法理喻。
　　等到看见这句＂方便杀明灯＂之后，才似乎能够知道一点儿诗人的题外之意。方便，本为佛教用语，以灵活方式因人施教使其领悟佛法真义；后来延伸为随机乘便的意思。佛家有语＂爱惜飞蛾纱罩灯＂，此处却偏偏用了一个恶狠狠的字＂杀＂，可见其凶险。
　　如果浅显地以为，诗人这两句是说，不想让人在深夜还要如此辛苦地劳作，点燃灯火只是为了诱杀飞进来的蛾子。那么，恐怕与诗人的本来用意，更多的是南辕北辙了。诗中的＂飞蛾＂和＂明灯＂，根本就是最大的背景，只为衬托。
　　春天的夜晚，是多么的美好，所谓春花秋月，通常都是悠闲自得的象征。可是在这样一个春天的夜晚，此地的人儿却要燃灯继续劳作，内心到底是怎样一个情况呢？诗句＂不教人夜作＂，仿佛是另外一个人在说着公平的话，其实却反映的是辛苦劳作者的内心写照。
　　直到此时此刻，方才明白钟惺所说的＂似痴似活＂的意思。也明白他对＂方便＂二字下的评语：＂用得尖甚！＂诗人明面之上大肆渲染＂飞蛾＂的＂最能＂，其实暗地里终究指向＂裁缝＂之人，实际上＂最能＂的人正是这个＂裁缝＂。而＂方便杀明灯＂内在潜藏着的涵义，便显得非常清晰：裁缝者，被剥削被压迫却无法反抗之人也！其行为，无疑与＂飞蛾扑火＂何其相似，虽然明白，却不得不为之，因为必须生存下去！
　　​纵观此诗，浅显的语言背后，蕴含丰富的意义，不刻板，不炫丽，却自有一番滋味情趣。诗人的心思是巧妙的，明此暗彼，使用渲染手法，通过对飞蛾的精准描写与刻画，从而映照出在春夜里辛苦劳作的＂裁缝者＂的悲哀和无助。诗人的苦心没有白费，千载之下读来，仍然令人颇觉怅然，因为他所写的场景，今时今日也还在世间各地不断发生着。