赠子同心花，殷勤此何极，郭震两首春歌，尽显莽汉柔情

　　人间正道为何物？在乎真情。没有情意的人生，是大道有缺的。须知，人之所以区别于禽兽，就在于人具有丰富多彩的情感世界。
　　在面对感情的时候，不论是饱读读书之人，抑或是贫苦白丁之流，即便是铁血将军，草莽大汉，也会＂动之以情＂，深陷柔情的漩涡无法自拔。毕竟，感情对于任何人，都是公平大方的，从来不会鄙视任何一个正常之人。
　　如果说有什么差异，也仅仅表现在人与人之间，夹杂着一些伪君子和下流胚，公然扯着＂感情＂的幌子，做着龌龊之事，令人感觉不齿。
　　问世间情为何物，直教人生死相许！滚滚红尘，匆匆而过，擦肩的，总是无法期许的深情。《春歌》
　　【唐】郭震
　　其一
　　青楼含日光，绿池起风色。
　　赠子同心花，殷勤此何极。
　　其二
　　陌头杨柳枝，已被春风吹。
　　妾心正断绝，君怀哪得知？
　　这两首《春歌》选自组诗《子夜四时歌》，据《唐书•音乐志》记载：＂《子夜》，晋曲也。晋有女子名子夜，造此曲。＂《乐府解题》补道：＂后更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》＂，内容多为叙写男女衷情。
　　＂青楼含日光，绿池起风色＂，青楼，南朝齐武帝建有兴光楼，＂上施青漆，世人谓之‘青楼’＂（《南史·齐纪下·废帝东昏侯》）。此处当指装饰豪华的楼房，曹植在《美女篇》有句：＂青楼临大路，高门结重关＂，皆用此意。
　　明明是旭日烈光照耀着青色的高楼，诗人却道是青楼汲取着明媚的阳光；应当是春风骀荡吹起池中春水圈圈涟漪，诗人却非要说是池塘自己掀起风波。如此一来，那些想要显露在外的诸般细腻情感，都无一不隐匿于表面真实的描写背后。
　　老话说得好＂无风不起浪，空穴不来风＂，想要有所追求，当然必须有所舍弃；隔离是为了更好地把握。无论是日光之＂含＂，或者是风色之＂起＂，都潜藏着难以明晰的柔情蜜意，妙处正在一个＂含＂字，含而不露，欲说还休；佳处恰好一个＂起＂字，风生水起，心海波澜。
　　＂赠子同心花，殷勤此何极＂，同心，情投意合；此处所谓＂同心花＂，似乎象征情人深情的同心结，既指实际之花朵，如莲花，如栀子，如合欢；也指女子通过赠送情人相关花儿，以此来传递内心深处无法释怀的难舍难分之情。
　　殷勤，这个词语含义比较丰富，既有礼物之意，可指女子赠送的＂同心花＂；又有恳切叮咛之意，还具有深厚情意。或许，诗人正是通过两者分别之际，营造出女子送花，不间断地叮嘱情人话语的场景，来表达女子与情人之间的依依不舍。
　　如果说前面两句情感是含蓄的，那么至此则彰显得比较炙热，像日光之炽烈，像春风之奔放。诗人通过描述女子的具体行为，一是赠送＂同心花＂，提醒情人＂同心而离居，忧伤以终老＂（《古诗十九首》）；一是殷勤叮嘱，怀抱情意仿佛汪洋大海没有边际。
　　＂陌头杨柳枝，已被春风吹＂，陌头，路旁或路上，最出名的用处当是王昌龄《闺怨》诗句：＂忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。＂为什么看到路旁的杨柳枝变绿，女子才产生悔恨呢？因为说不口的春情，正像四处飘落的杨花，没有着落。
　　此处的杨柳枝，指杨柳的枝条，旧俗于分别之际常折以送行：＂杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离＂（戴表元《昨日行》）。还有另外一个名目，本为汉乐府横吹曲辞《折杨柳》，至唐代易名《杨柳枝》。
　　如此一来，不由得不令人浮想联翩。结合着＂已被春风吹＂，此时此刻，那风儿所吹动的是否从远方传来的《杨柳枝》曲调？因此而唤起的，又是否那一直萦绕在女子心头，怎么挥之也不离去的满腔衷情呢？此间有意，无人诉，满目春色动。
　　＂妾心正断绝，君怀那得知＂，妾，代指女子。断绝，本意为连贯的不再连贯，联系的失去联系，＂幽意无断絶，此去随所偶＂（綦毋潜《春泛若耶》）。此处形容极其悲伤，伤心欲绝， ＂涕零心断絶，将去復还诀＂（鲍照《东明行》）。
　　女子因为看到路旁的杨柳沾染春色，顿时，心头升起袅袅情思，徘徊缭绕，盘旋不去，而这种情绪，在外的情人当然了解不到。于是，只要想到远在天涯海角的情人，就无法释怀，那种感觉让人失望，从而产生无限的哀伤和悲恸。
　　不能说这个女子是矫情的，对照如今的现实状况，那句流传很广泛的：＂我搬砖就无法抱着你，抱了你就没办法搬砖。＂在生活与情感之间，两难的选择，这种无可奈何的神情，是同样如此绝望，也是同样这般心碎。
　　春天是万物复苏的季节，在如此美好的时光里，如果有情人能够终成眷属，能够长相厮守，该有多么美妙，该是怎样一幅锦绣画图。可惜，＂天若有情天亦老＂（李贺《金铜仙人辞汉歌》），＂天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期＂（白居易《长恨歌》）。
　　那些美丽的，无论是人或事物，总是在充满深情的同时，也布满了绝望和遗憾。