西游记令人拍案叫绝的神魔小说

　　#《西游记》里谁最懒#
　　《西游记》这个话题很好，在中国古代小说中，大概没有比《西游记》更为家喻户晓的了，它是明代吴承恩在长期流传的取经故事的基础上，加工创作的一部杰出的神魔小说，小说中的人物个性独特，形象怪异，栩栩如生，你要问哪个最懒，咱研究了大半辈子古典文学，那就好好说说这部小说的前世今生，其中各种人物包括作者咱一起来扒一扒，再做一个具体的详细分析，看看哪个更懒，哪个更烂，咱走走看。
　　《西游记》取材于唐僧取经的故事，据说在唐太宗贞观年间，高僧玄奘为研究佛教，历经千辛万苦，行程数万里，从印度取回大量梵文佛经，这件富于传奇色彩的史实后来被民间广为传说，南宋时就已经出现了民间艺人的说话本《大唐三藏取经诗话》，其中把取经故事和神话传说结合起来，出现了一个神通广大的孙行者的形象，元代已经有篇幅更大的取经故事的话本，其中已经完全具备了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人的形象，元末明初还有一些扮演取经故事的杂剧，在长期的流传过程中，民间艺人不断对故事进行加工和创造，使得取经故事逐渐离开史实而增添了很多神异的内容，吴承恩就是在上述丰富的民间文学的基础上，写成了今天这部传世之作《西游记》。
　　吴承恩，现今淮安人士，其曾祖和祖父做过县官，儿父亲则是一个没落的小商人，吴承恩少年时代就文名出众，才气过人，但后来却在科举场屡遭失败，三十多岁时，才补了一个岁贡生，说白了就是一个为上级州府举荐的士子，水平相当于现在的大本，除了做过短期的县丞，一生大部分时间过着卖文为生的贫寒生活，它喜爱民间文学，性格诙谐狂放，曾创作过短片志怪小说《禹鼎志》和带有神话色彩的诗歌《瑞龙歌》、《二郎担山图》等，除了《西游记》之外，他还有《射阳先生存稿》等流传于世，是一个真正的怀才不遇、失意落魄的酸苦文人，一个被社会边缘化的苦人儿。
　　《西游记》全书共一百回整，前七回写石猴出世和孙悟空大闹天宫的故事，八至十二回写唐太宗入冥，江流儿出世，交代取经的缘由和唐僧的来历，十三回至一百回写唐僧四人赴西天取经，历经种种磨难，终于取回真经，修成正果，全书以大闹天宫和取经为线索，通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，寄托了作者的人文理想和现实的爱憎。
　　孙悟空在小说中是作者极力讴歌的一个人物形象，他神通广大，机智勇敢，酷爱自由，勇于反抗，闹冥界、闹龙宫，直至大闹天宫，搅得玉皇大帝和上天的诸神不得安宁，充分表现了他无所畏惧的叛逆性格，后来他被如来佛欺骗，压在五行山下，成为失败的英雄，在取经途中，他不畏艰险，降妖除魔，豪侠行义，嫉恶如仇，是一个专为扫除人间魔难得的英雄，在孙悟空身上，体现了下层人民反抗封建压迫，战胜邪恶，掌握自己命运的愿望，以及积极乐观，永不停息的战斗精神。
　　唐僧在书中是一个虔诚的佛教徒的典型形象，他崇信佛法，严守戒律，无论是西行路上的九九八十一难，还是美色与富贵的诱惑，都不能动摇他取经得决心，但他软弱无能，人妖不分，常常被伪装得妖怪迷惑蒙蔽，又爱听从猪八戒得谗言，冤枉孙悟空，动不动就对他念紧箍咒，甚至把他赶走，事后仍不汲取教训，作者对他得迂腐和昏庸给予批判鞭挞，但也颂扬他对信念的虔诚和执着。
　　猪八戒在小说中是孙悟空得陪衬和对立面，他朴实憨厚，但又好吃懒做，贪财好色，爱进谗言，好耍小聪明，在取经路上，他动不动就提出散伙，是师徒四人中最不坚定的人，另一方面他又有力气，能吃苦，取经路上的脏活重活都由他来干，他有口无心，转眼就把怨恨忘记了，在妖魔鬼怪面前，他也从不示弱，即使被捉住之后，也仍是破口大骂，甚至骂不绝口，作者通过一些戏剧性的情节来讽刺他的缺点，时常让他做些蠢事，说些蠢话，在众人面前出尽洋相，吃尽苦头。
　　沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿，他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，在同唐僧、孙悟空还有猪八戒前往西天拜佛求经的路途中，沙僧是顺从随和的，他是一个有主见、勤勉忠厚的忍者形象，他在这个取经的队伍中，除了唐僧是一心为了苍生西行求经的主导者之外，沙僧就是有着一个协调队伍，凝聚队伍＂和事老＂的形象。
　　在小说中，天上的众神和西方的佛祖是人间统治者的象征，作者多方面第讽刺了他们的昏庸、腐朽和残忍，取经路上那些盘据一方，残害生灵的妖魔，又无不具有人世间贪官污吏、权豪势要的特点，他们往往与天神佛主有着千丝万缕的联系，在关键时刻受到他们的庇护，作者通过对他们的描写，曲折地反映了现实社会的黑暗，鞭挞了欺压人民的黑恶势力。
　　《西游记》这部杰出的神魔小说，作者在现实生活中的基础上，发挥了丰富大胆的艺术想象力，创造了绚丽缤纷的神怪世界，在小说中，天庭地府，龙宫魔洞，仙佛斗法，神魔争战，以及各种各样的神魔怪异形象，奇异鬼怪的法宝和法术，令人眼花缭乱，目不暇接，拍案叫绝，在塑造人物形象时，作者巧妙地把人的社会特征、超自然的神性于某些动物的特点结合在一起，使得＂神魔皆有人情，精魔亦通世故＂，例如孙悟空身上既有七十二变的神通，又有机制乐观，敢于反抗的个性特征，还有急躁敏捷等猴子的特点，作者把这些特点有机地统一在一起，出于刻画人物的需要，作者尽量使得情节夸张，矛盾尖锐，富于变化，入大闹天宫、偷吃人生果、义激美猴王、智擒红孩儿、跨过火焰山等情节，都十分的引人入胜，使得孙悟空的形象大放异彩。
　　《西游记》也具有诙谐幽默的喜剧风格，孙悟空机灵、调皮，爱开玩笑，他的幽默风趣和大无畏的乐观主义精神和谐地同意在一起，好吃懒做的猪八戒通过一系列妙趣横生的滑稽场面，暴露出令人可笑可气的一面，作者通过戏剧的讽刺手法，嘲笑落后人物的缺点，揭露黑暗势力的丑恶，在轻松活泼的笔调中对现实加以批判，小说汲取了民间说唱和方言口语的精华，有韵文，有散文，语言明快流利，风趣生动，叙事干净利落，绝不拖泥带水，描写人物只用寥寥数语便神情毕俏，人物对话个性鲜明，富有生活气息，足见作者驾驭语言的纯属技巧。
　　这部小说细细品味，想来你已经不再是仅仅关注＂那个更懒＂这样的小话题，猪八戒也不再总是背一个世纪骂名，而是通过《西游记》这部经典巨著，让我们映照现实，反观人生，从中汲取智慧和滋养，无论是一个人，还是一个团队，只要我们有坚定的不可磨灭的信念，凝聚一切可能凝聚的力量，发挥每个人的独特优势、取长补短，向共同的信念努力，终究会取得自己所向往的成就，收获人生的美好。