已婚男女感情触礁，原配无端受过，有人却心安理得，是何道理？

　　最近在读美国社会心理学家 艾略特·阿伦森所著的《社会性动物》一书。其中提到人性中有自我辩护的特点：
　　如果我们做了伤害别人的事，就会有一种迫切地贬低受害者的需要。如果我们相信某个群体是劣等人、不配与我们为伍，那么奴役他们、剥夺他们受教育的机会、不允许他们从事体面的工作，便没有什么不道德的。我们依然可以走进教堂，并发自内心地相信自己是个正派人。
　　自我辩护可以帮助我们了解现实中一些不合理现象的成因，从而让我们更清晰地理解我们自己。
　　俗话说：＂可怜人必有可恨之处。＂ 这句话往往是在人们无法直视某人的惨状，却又找不到能为此事负责的直接责任人时，或者有无法直说的缘由时，我们下的论断。该书作者认为：＂ 这种把困境归咎于受害者本人的倾向，却是由人们追求世界公平的愿望所引起的。如果我们意识到世界上有一些人本身无过错，却连基本生活权利都无法得到保障，我们的良心会多么不安！只有相信受害者自身存在一些可恨的品质或者不良的行为，导致了他们悲惨的现状，我们才能减轻一些心理负担和内疚感，心灵才能获得一丝安慰。＂
　　说到这里，我们来看已婚男女感情触礁问题。除了大众声讨第三者的声浪，责怪原配男女的呼声也是一浪高过一浪。究其心理原因，却是大众无法接受 ＂原配男女无过错，却遭受了对方劈腿出轨的现实＂。人类追求公平的愿望似乎已经镌刻在基因里，同时人们也因此形成了思维定势—— ＂如果一个人尽了本分，做好自己，就一定会受到现实和周围的人公平地对待。反之亦然。＂所以，当我们看见贤良淑德的原配男女遭受出轨的伤害，我们的思维定势就会让我们想当然地认为受害者自身一定也是有问题的。从而减少我们内心不调和的感受，使自己继续保持一种心安理得的心理状态。＂他们被出轨，都是他们自己的不好！＂ 这就是我们所谓的＂理性论断＂！ 分析完之后，是不是觉得理性有时很荒谬呢？
　　如果是局外人这么看当然没有什么大的问题。可是这样的看法来自当事人（无论是夫妻还是小三），就有问题产生了。受害人将额外承受来自他人和自身的责难，加重了受害人的心理创伤，严重的将导致不可逆的心理疾病。而过错方却会减轻自身的罪恶感和内疚感，进而认为自己的过错完全归咎于受害人，从此有恃无恐，变本加厉。
　　在我看来，无论男女，进入婚姻，就必然要承担起互相扶持、彼此忠诚的义务和责任。请不要告诉我，你是纯洁的已婚小白兔，你不知道婚姻的权利和义务。（除非你根本就是个没有道德底线的人。）那本文你也不用看了，对你并不适用。一个没有道德底线的人是不会为了他人而去反省自身的。所以呢，交友的首选条件是看人品，而不是盯住物质条件。
　　婚姻中的男女或许会想：＂我能保证自己忠贞，但我怎么知道对方的想法和行为呢？＂ 的确，我们不能事事都知道。你所能做的是无愧于己心。道德是对自己的承诺，不是用来制约他人的武器。与伴侣相处的秘诀在于成全自己，而不是控制对方。何为成全自己？把眼光收回来，多关照自身，少受他人的不良影响，努力活成自己想要的模样。不去用别人的过错惩罚自己，也不为了报复而成为我们痛恨的人。同时，我们应该知晓：即便做好了自己，也不意味着从此没有伤害。
　　人生短短百十年，未来和意外哪一个先来，无从知晓。我们能做的是：全情投入，过好每一个自己的日子。不求改变他人，但求遇见最美好的自己。