【作者】：柏拉图
　　【译者】：吴松林、林国敬
　　【阅读进度与内容简介 】
　　第十一章，讨论模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，诗人和画家是对模仿的模仿，所以难以接近善的理念。继而回到正义者所应有的报酬和不正义者应有的惩罚上，以神话故事回答了正义者获得种种报酬，不正义者获得种种惩罚，并以之作为终极依据。
　　【阅读感悟 】
　　读完本书 ，可以明确柏拉图核心主张就是哲学家为王。因为在他看来，哲学家的本身是集合知识，具有智慧、正义、善的美德于一身。只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对＂善＂的把握。 而治国也只有哲学家才能掌握，进而就有了资格执政。也就是说在他心目中惟有哲学家才能达到他对于国家理念的认识，知道＂理想国＂应该怎样组织、怎样治理。 所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。
　　追求人类的正义与善是柏拉图理想国的主题。他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。 在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是＂正义＂问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!他认为绝对的正义在神那里。
　　文中还通过神话传说讲述了死后的世界。竟然与我国的相关神话也有相似之处，从某种意义上来看，文化在某一领域上大多都殊途同归。
　　【阅读摘抄 】
　　(1)人在遇到不幸的事时要平心静气，行为举止要听从理性的引导，不能被感情所奴役，像小孩子失去了心爱的玩具一样，号啕大哭，不去思考补救之道。
　　(2)人在这个时候应该抛弃一切学问，专注于此，以求得辨别善恶的能力。
　　(3)我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。

慢啜秋光（之一）慢啜秋光（之一）永昌居士（一）文亭山下文亭水，荡漾清波接翠微。九孔廊桥听晚籁，五层郁阁沐朝晖。兰舟去去苍鸥舞，绿柳侵侵白鹭飞。举目湖心岛中望，南征大雁久相违。注文亭山脚下即文亭湖。七律重阳咏菊拙和竹韵歌清老哥哥七律，重阳咏菊作者小小流水最爱辞青赏菊黄，老来不必把腔装。欢颜喜这花枝俏，慈目询它嫩蕊香。送夏迎秋真雅客，上香祈福假名堂。何君与我交心醉，再踏高台不说凉。原玉，七任城书画家到阳光牙科医院献艺送宝任城书画家到阳光牙科医院献艺送宝国庆长假期间，秋色正浓，翰墨飘香，福寿吉祥。近日，任城诗联学会书画名家苏成运丶翟卫东丶张庆欣等一行莅临济宁阳光牙科医院进行写书法献书画作品文化慰问活庆祝建国72周年诗词曲联一组庆祝建国72周年诗词曲联一组文郑淑鹏五绝迎国庆华夏迎国庆，红旗猎猎飘。寰球遭疫困，唯我领风骚。五律我的祖国龙蛰超百载，忧患万千重。猎猎鐮錘展，昭昭日月明。驱瘟康进户，致富裕盈厅。筑慢啜秋光（之四）慢啜秋光（之四）永昌居士（十）兰台走马折贪官，旧事新闻不忍看。权重堪招仓鼠聚，钱多胜过帝王欢。清风欲达先挥钺，浊气能消莫下鞍。坐对幽幽寥寂夜，衰翁忽地感衣单。（十一）送别中秋又一年清风满桂楼。咏菊清风满桂楼。咏菊作者李伟2021。9。28仙翁跨鹿，路转蓬莱，乘风入尘观菊。寒露正坠无，林尽染，征鸿暂栖幽独。东篱结五彩，冒萧索，周遭修竹。迷昏眼，花神绛蜡，迅商连肃。仙姿守金玉，慢啜秋光（之三）慢啜秋光（之三）永昌居士（七）卅里城东故里村，池塘碧水映柴门。疏篱院内无新迹，脆枣枝间有旧痕。记取当年花满树，难言老迈叶归根。伤情最是中秋夜，醉意酣酣欲断魂。（八）城湖浩浩复汤汤，慢啜秋光（之二）慢啜秋光（之二）永昌居士（三）阵阵清香静可闻，未曾酌酒已微醺。桐林叶落身心懒，菊苑花开脚步勤。世事如棋虽谨慎，人生似梦亦难分。凝眸望断南征雁，掠过湖天几片云。（四）于今老骥被诗迷，王林平随笔天公不作人之美却留下美丽的空白自从前天我们跟着鹏飞乐集团登上了神女号游轮，就在很短的时间内跑遍了邮轮的里里外外与上上下下，一不小心又买了顶漂亮的帽子。同时看了关于三峡工程的电影，全面的了解了三峡工程的历史由来，因为喜欢（原创）因为喜欢（散文）原创衡湖诗苑段宇衡湖诗苑20200422听我说谢谢你李昕融（arielli）听我说谢谢你李昕融（ariel因为喜欢（散文）文段宇（河北）。过来一下，帮我把被罩套上吧馒头（原创）馒头文段宇（河北）。下班了，赶快回家，中午就说好了，我要蒸馒头，上一次没有蒸好，这一次一定要蒸好露一小手，给某人一个惊喜，俗话说，不蒸馒头争口气，不能让某人小看俺呀。。打开大门，一