7。24每日一读之理想国

　　【作者】：柏拉图
　　【译者】：吴松林、林国敬
　　【阅读进度与内容简介 】
　　第8章讨论人如何认识善的理念，从而成为一个真正的智者和正义者。
　　柏拉图认为应该通过学习算术、几何、天文学、音律等入门知识，然后再通过学习辩证法，最后才能通达对善本身的认识。拥有这样知识的人才是完美的人，在他统治下的国家才是完美的国家，从而回答了理想国何以可能实现的问题。
　　【阅读感悟 】
　　教育是《理想国》一书中重要主题之一，柏拉图一再强调了教育的重要性。
　　本章中柏拉图先通过＂洞穴＂的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是＂灵魂的转向＂。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界。
　　柏拉图设计了一套理想的教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学等课程，按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其目的是为了培养国家统治人才，促成他们的灵魂转向。
　　有趣的是，柏拉图不主张强制人学习，认为会对大脑造成伤害，主张游戏的方式引导孩子学习。 这对于小学第学段的学习确实有效。
　　但其集中养育儿童的观点(见下文摘抄第6句)根本无法赞同。且就目前的一些先例来看，效果堪忧。柏拉图出发点可以理解，但为国之前，孩子首先要先为一个正常，健全之人。无正常父母抚育的孩子，很难真正健康成长。对于小孩子来说，说也替代不了父母。更何况，教育本就不是想当然之事。可以了解查一下罗马尼亚孤儿，黑礁双子即使由此改变，令人不寒而栗。
　　【阅读摘抄 】
　　(1)洞穴比喻p4115
　　(2)如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物——太阳。
　　(2)第一部分称为知识，第二部分称为理智，第三部分称为信念，第四部分称为想象，前两部分可以合起来称为理性，后两部分可以合起来称为意见。意见是关于生灭变化的看法，所以它是暂时的；理性是关于实在的知识，所以它是永恒的。永恒实在与生灭变化的关系就像是理性与意见的关系，理性与意见的关系又如知识与信念的关系、理智与想象的关系。
　　(3)只有思想辩证法才是唯一的正确方法，也只有思想辩证法才能不使用假设而达到对第一原理自身的认识，其地位稳固可靠。
　　(4)因为一个自由的人不应该被强迫去学习，肉体上的强迫训练对身体不会造成太大伤害，但是智力上的强迫学习对大脑的伤害是明显的。 不能强迫孩子学习，他们的教育可以采取游戏的方式进行，使其能够在学习中获得乐趣，你也由此可以观察他们每个人的天性。
　　(5)到了对各项学问都有了心得体会，对它们之间的相互联系又能够融会贯通的时候，一个人的所学才能派上用场，达到既定的目的，否则即使很勤奋，也是徒劳无益的。
　　(6)我们要把年满十岁的孩子送到偏僻的乡下，对其进行教育，这样他们就不会受到父母的生活方式的影响，教育的方法就按照我们已经制定好的学科和制度进行。如此，国家才能在短时间内得以繁荣和昌盛，人民才能在短时间内获得最大的福利。
　　(人才先是人，然后才会有成才的可能。就目前已有的先例来看，不可行，反可怕。 )