·恩义杂谈 · 闲话乡贤祠——被争夺的贵乡县官 李恩义 现代社会有纪念馆，用来纪念那些为国为民做出突出贡献的人，这是国家或民间修建的社会主义教育基地，用来弘扬英雄模范的美德和精神，国家的如雷锋纪念馆；民间的如安阳市龙安区马投涧镇王二岗村的高树勋纪念馆。 当然，现代也有老百姓自发为贤达之士，建立的纪念碑，与纪念馆有同工之妙。比如河南辉县的优秀退伍军人张荣锁，改革开放后，搞运输挣了些钱，又办了一个小企业，自己拿出大批资金修了一条山路，使昔日的＂鬼见愁＂路段变成了通途，使山民以前常常烂掉的山货走向社会，鼓了山民的钱包。当地老百姓深感其贤，自发为他立了一块石碑记其事。可老张不领情，自己动手抡大铁锤毁掉了深含百姓敬意的石碑。但他的高大形象却镌刻在人们的心里。 古代有乡贤祠，是老百姓自己掏腰包，为给他们带来福祉的贤达人员修建的祠，表达对贤达的敬佩。谁曾奉享乡贤祠，这在古代的志书中都有记载，是十分光荣的。我参观过家乡的乡贤祠，乡贤不仅有本地贤达人员，还有曾经在本地做过官，为老百姓做出过福祉，特别受敬仰的的人。每年春秋，政府官员还要率百姓到乡贤祠祭祀，表达对乡贤的怀念。 笔者是冀鲁豫交界处的人，我的北邻大名县有狄公祠，是纪念狄仁杰的。当时契丹叛军攻陷冀州，河北震动，时任长官让老百姓迁入城中，修筑工事固守，这让那些以土地为生的老百姓苦不堪言。狄仁杰奉命任魏州刺史后，说，敌人还远着呢。就是贼寇来了，我自有办法对付。就让老百姓迁出城，各司其业。这一下，敌人反而不敢进犯中原了，从此人民安居乐业。老百姓感念其恩德，为狄仁杰修了狄公祠。如今狄仁杰祠碑仍巍然屹立在道路一侧，彰显着他的不朽事迹。 家乡南邻过去叫顿丘县，即曹操曾任县令的地方。隋朝出了个大孝子叫张清丰，以做烧饼为生，他每天打出的第一个烧饼都给老母亲留着，无论给多少钱都不卖，被举为孝廉。有官员把张清丰的事迹上报朝廷，朝廷为了弘扬张清丰的孝道美德，就把顿丘县的名字改为清丰县。如今县西的三岔路口立有清丰亭，石碑记载着张清丰行孝的事迹。 笔者的故乡历史上曾叫贵乡县,地域包括河南省南乐县东北部及河北省大名县之一部，有墓砖为证。二十世纪七十年代曾从周威烈王八年（公元前418年）修筑的今南乐县谷金楼乡平邑城，出土一块巨大墓砖，就刻着贵乡县。贵乡县治在未被漳、卫河同时发水淹没的今大名县城东，大街一带。 据鸣弓文说,隋朝一个名魏德深的人，因才调任贵乡县当县长，清正廉明,勤政爱民,施政并不严厉,辖区却很安定。不久，魏德深被调入北边离此不远的馆陶县任县长，贵乡的官民听说了哭得泣不成声，全城百姓自发为其送行。魏德深至馆陶县，乡民夹道欢迎，从此恶霸收敛，逃亡他乡的人纷纷返乡。 贵乡县的父老乡亲群体赴京上访，请求调回魏德深县长，朝廷竟然允调，而馆陶县的官民不答应，反而认为贵乡县的文书是假的。最后，上司让魏德深重回贵乡县任职，馆陶人无不悲哭，有的干脆把家搬到贵乡县。 像这样的好官，即使不建乡贤祠，老百姓已把他的功德铭记在心上，记入了史册。 大凡乡贤祠都是贤人离职或去世后，老百姓自发为其修建的。但历史上也有建生人祠的，即人活着建祠，为他歌功颂德，有的是当地老百姓自愿为贤达人员建的生祠。 古大名是宋代陪都，是个繁华的大都市，也是历史重镇，因此有许多名人在此做过官，并留下美名。三朝宰相韩琦在河北地震、黄河决口的危难时刻，临危受命主政大名，安置灾民，发展生产，深受老百姓爱戴，当地官民为他立生祠，碑文是大政治家、史学家、文学家司马光所撰，可见之隆重。不仅证明大名府的老百姓有情有义，不忘对老百姓有恩的贤官，从而也表明对贤官的推崇与爱戴之情。 而有的是出于政治压力被迫建的生祠，如历史上臭名昭著的魏忠贤生人祠。 魏忠贤是明朝一个宦官，权倾朝廷，高压态势下，一些官员卑躬屈膝，讨好魏忠贤，纷纷为他建生祠，据统计全国竟有400多座。这是官员的耻辱，也是历史的无奈，官员更非出自内心。可是好景不长，魏忠贤一倒台，这些生祠立即墙倒屋毁。建生祠成了一曲卑劣的闹剧，也是对玩弄权势的魏忠贤一记响亮的耳光。 我想现在的官员入不入乡宦祠并不重要，重要的是你为人民为国家，做了哪些值得老百姓出自内心点赞的事，是不是把政绩建在人们的心坎上，如焦裕禄那样虽死，却永远刻在老百姓的心里。职位不在高低，就是一个普通百姓，只要你行了好事，人民是不会忘记的，你一样配享人民心中的乡贤祠。 2014·5·12下午于恒大绿洲
