王林平随笔学点古代南越文化

　　上周的国博观展收获颇丰，除了欣赏到大足石刻、永州摩崖石刻、大盂鼎与大克鼎的姊妹团聚以外，其实还有一个展览对于我们北方人来讲，有一种更新鲜更久远的历史展览，这就是＂古代南越国文化展＂。
　　这些精美绝伦的展品，每一件都让人大开眼界一饱眼福。
　　通过实景实物大致的对古南越国有了一个时间上地域上文化上的认知与了解。
　　公园前214年秦始皇派兵进入岭南地区，使岭南地区在历史上第一次归属了大秦帝国的中央版图与管辖政权。同时，秦始皇采取设置郡县等一系列措施，稳固了岭南地区的政局，促进了岭南社会经济的发展，促进了南越各民族各部落百姓之间的融合与交流。
　　在统一了岭南地区与大秦帝国之间的车马道与货币之后，奏始皇又陆续开拓了岭南海上贸易的交流往来。
　　为了大秦帝国的布局合理，秦始皇曾从全国各地迁徙了一大批百姓前往岭南定居，多种文化的交流与融合形成了具有独特风格的南越文化与民族风情。
　　看起来别有一番的情趣让我感到新奇讶异且有滋有味儿的目不暇接。
　　（图一）是南越国的一种打击乐器——铜勾鑃（diao）。
　　也是一种宫廷祭祀时开场用的打击乐器，真不知能发出怎样的音律，但我肯定一定是透着历史的沧桑。
　　（图二）丝缕玉衣。
　　这件南越王赵眛的丝缕玉衣与我以前看到的金缕玉衣不太一样，可能南越王级别不够，因此死后便是如此待遇吧。不过用红色丝带串起来的丝缕玉衣，虽然没有金缕玉衣那种豪华，但是那种红红的色彩很是热烈耀眼，漂亮，感觉不像是死者的穿戴，有点喜庆的味儿道。
　　（图三）双月龙纹青玉壁，别看它只是一个中规中矩的雕刻精美玉雕圆牌，它的作用却是有说头的，那是死者入殓时放在其头顶的葬器，寓意是引导灵魂升天且进入仙境呢。
　　（图四）是青铜鋪首，也就是我们现在也能在一些四合院大宅门上看到的门中央的拉门大铜环，雕刻的形态各异，一般都是古代怪兽的模样。这种鋪首也是一种葬器，安装在墓葬大门中间，即是辟邪又是装饰，看着有些威武。
　　（图五）最有意思，是一个青铜器材质打造的烤肉炉。出土挖掘时还残留着一些形成化石的木炭焦灰与烤肉流下的油脂，让我不但大饱眼福，讶异地恍然大悟，原来这烤肉的历史已经延续二千多年了，古人们真是美食家，比我们会吃多了哦，况且他们那时的烤肉一定是原汁原味没有任何添加剂货真价实的美味儿哦。
　　（图六图七）的灯具造型别具一格，都是以人为本啊，这人也太累了，不是跪着就是蹲着，扛着灯具一下子就跪蹲了二千多年。
　　不过我想起了与之类似的名闻世界的汉代宝物＂长信宫灯＂，也是在国博的历代服饰文化展览上看到的，相当的精美，而且还有许多暗藏的通油通气的小机关小秘密，这大概就是秦汉时期的宫灯风格吧，太聪明了。
　　（图八图九）有点奇特，这不是普通民宅，是墓葬里陪葬的陶塑民房，微缩景观，放在墓主人的主室里。这些小房子虽然很小，可是雕刻时房屋里面还有小泥人，打着手机的电筒仔仔细细看了好一会儿，里面的人物形态惟妙惟肖的，有大人有孩子，还有老翁妇人等，妥妥的一家人呐，热热闹闹的挺可爱，也许是保留了墓主人生前的日常生活片段，柴米油盐有些温情，儿女情长有些惦念，令我遐想且兴致勃勃乐此不疲。
　　南越国的展品分批分类花样繁多，涵盖了生活中的方方面面，不是一句两句能描述清楚的。
　　但是，从南越各民族之间的文化与民俗方面去探讨，除了信仰方面的文化差异及引申的一些风俗外，其共性的东西也是很多的，比如:迷信公鸡占卜，喜欢散发纹身，喜欢龙舟习水，房屋的建筑都是干栏巢居，崇拜蛇蛙，凿齿涂色等。
　　在生活的日杂琐碎以及祭祀中，承载了商周秦汉的历史遗存，熟练的使用青铜器的冶炼技术，制成精美的富有民族图腾的各种鼎、缶、簋、毂、尊等器皿，遗留至今重见天日，让我们北方人的后代们再一次重新看到千年前南越人的珍宝与生活的片段。
　　欣赏的同时感谢感恩这些中华民族祖先们的勤劳智慧，我们又是一次与古人器物面对面的对话，仿佛穿越了！
　　这个展览也是属于临时展览，抓紧时间赶紧预约哦！
　　朋友们早晨好！