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王阳明与弟子影响后世500年的四段经典对话

  读书的目的是培养自家心体。如果我们读书,不能触动我们的内心,不能再我们内心发现、昌明良知、道理,那么我们将什么也得不到。因此,王阳明读书的最高境界和他心学的主张是一以贯之的:"虚灵不昧,众理具而万事出。心外无理,心外无事。"
  王阳明与弟子影响后世500年的四段经典对话
  作者:王阳明
  一、真正的内心强大
  有个学生问王阳明,安静的时候我感觉很不错,思想清晰,可一遇到事情就乱了阵脚,为什么?
  王阳明说:"这是你只知道静养,却没有下克己的功夫。这样一来,碰到事情就乱了阵脚。人应该在具体的事情上磨炼自己,才能站得稳,才能静亦定,动亦定。
  人必须在事上磨练,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。"那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。"
  启 示:
  宋代苏洵在《心术》中写道:"为将之道,当先治心。然后可以制利害,可以待敌。"
  真正的内心强大,真正的安定,安静,不是静坐能得到的。真正的安静,需要经得起"泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬"的考验。很多人修行只会静坐,这在王阳明看来是经不住重大事情的考验的。
  王阳明举例说,自己和朱宸濠对战时处于劣势,他向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,他说了四次,那人才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位,一临事,就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。
  真正的内心强大必须在做事上磨练,才能站得住脚;才能做到于静中能安定,在动中也能安定。从这里我们可以知道,王阳明所说的静、寂、定,这些都不是纯粹的静止,无论是动还是静都是我们磨练自己,追寻本心的过程。所以王阳明是不会同意那些一味强调虚静的理论和做法的。
  二、无善无恶
  王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时,付出了许多汗水,所以哀叹道:"为什么天地之间,善难培养,恶难铲除?!"
  王阳明当时就在花园赏花,听到薛侃的叹息,接口道:"你就没培养善,也没有铲除恶。"
  薛侃莫名其妙,因为他劳碌了大半天,铲除了很多杂草,而且他经常浇灌花朵,这怎么能说是没有培养善,没有铲除恶呢!
  王阳明发现了薛侃的疑惑,却没有继续深入这个话题,而是转到另外一个问题上去了:"你呀,如此看待善恶,因为从形体上着眼,错误在所难免。"
  薛侃这回如堕云里雾里,更不知王老师的话是什么意思了。
  王阳明马上解释说:"天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别?你想赏花,花就是善的,草就是恶的。可如有一天,你要在门前搞个草坪,草又是善的,草坪里的花就肯定被你当成恶的了。
  这种‘善恶’都是由你的私意产生,所以就是错误的。"
  薛侃吃惊地问:"这不就是无善无恶了吗?"
  王阳明正色道:"天下任何事物本来就没有善恶,它之所以有善恶,全是你强加给它的。我问你,黄金是善还是恶?"
  薛侃搓着手兴奋地说:"黄金是大大的好东西,当然是善的。"
  王阳明问:"这要看黄金在什么地方。它在你手上,肯定是善的,可如果它在你胃里呢?"
  薛侃摇头道:"那这就是恶的了。"
  王阳明又问:"粪便是善的还是恶的?"
  薛侃肯定地回答:"那玩意儿肯定是恶的。"
  王阳明笑了:"粪便可以让庄稼生长,在老农心中,它就是善的。"
  启 示:
  天下的万事万物哪里有善恶之分?都是人强行加到它上面的。同样是一座大山,旅游的人就认为它是善的,有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人,在朋友心中是善的,而到了他的敌人心中,他就是十恶不赦的。
  三、胸中的圣人
  他曾在一次讲学间隙对弟子们说:"人人胸中都有个圣人,只是不自信,又不肯努力,所以埋没了这位圣人。"
  弟子们唯唯。
  王阳明看着一位弟子说:"你胸中有个圣人。"
  这名弟子马上站起,慌张得很:"不敢。"
  王阳明叫他坐下,笑着说:"众人皆有,你怎么就没有?天下万事都可谦虚,唯独这事不可谦虚。"
  该弟子笑着接受。
  王阳明扫视众弟子,先诵了自己的一首诗:"个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。"
  然后他又语重心长地注解道:"人皆有良知,圣人之学,就是致此良知。自然而致的是圣人,勉强而致的是贤人,不肯致的是愚人。虽是愚人,只要他肯致良知,就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备,而皆可为尧舜者,以此也。"
  启 示:
  禅宗说,人人都可以成佛。王阳明说,人人心中都有个圣人,人人皆可以为圣人,为尧舜。王阳明认为,普通人和圣人的区别,不在于圣人有"良知",普通人没有。而在于,圣人完完全全地"得到"了自己的良知,二普通人的良知,都被私欲和无明所遮蔽。
  普通人心中的"圣人"为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽,人若要成圣,则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
  四、读书不要记得
  《传习录》上记载,一朋友问王阳明:"读书不记得如何?"
  王阳明回答说:"只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。"
  王阳明说"晓得"是第一义,"记得"的第二义,二者有境界高下之分。因为记得只是你记住了书中的话,晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理,这就是读书以发明本心。王阳明的回答是:"只要理解了就行,为什么非要记住?其实,理解已是次要的了,重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住,就不能理解;如果只是求理解,就不能使自心的本体光明了。"
  有朋友问:"看书不能明如何?"读书读不明白,该怎么办?
  王阳明说,"此只是在文义上穿求,故不明如此。······须于心体上用功,凡明不得,行不去,须反在自心上体当即可通。"
  启 示:
  王阳明的心学就是一条光明大路。而心学的读书法则就是,不苛求你记住,也不苛求你全部理解,圣贤所要求的是让你通过读书而使自己心体光明。
  读书的目的是培养自家心体。如果我们读书,不能触动我们的内心,不能再我们内心发现、昌明良知、道理,那么我们将什么也得不到。因此,王阳明读书的最高境界和他心学的主张是一以贯之的:"虚灵不昧,众理具而万事出。心外无理,心外无事。"

我以成为一个中国人而骄傲现在的中国,受到世界的瞩目,让全人类都见证中国的辉煌。华夏文明五千年,在世界上的文明没有一个国家可以延续,其他国家的文明都发生了断层,而中国的文明却延续至今,这令得国人有骄傲的资本思念(外一首)思念(外一首)文邵燕怡思念是什么思念是穿街而过的风思念是暗夜橘黄的灯思念是什么思念是你浅笑的酒窝思念是我眼中的星辰思念是那长青藤蔓延无边思念是那青梅酒又涩又甜思念是什么思念是什么思端午节前游子之心过了明天就是端午了,自古每逢佳节倍思亲,今年也不例外,每当这个时间段,老妈总会做许多好吃的,什么发糕,油饼啊煮红鸡蛋还有大蒜头煮熟,棕子是肯定少了的,窗外下雨声叮叮咚咚响个不停,也中国人不重视心理健康,主要是这两点尽管这几年我国的心理健康产业有了长足的发展,但相对于我们国家庞大的人口基数来看,还远远不够,平均下来的话更是少得可怜。国人不重视心理健康的报道时不时地就会出现在各种媒体上,一些事件劳动才产生人类文明鱼对人说大海是不是比陆地大?人说对!海洋比陆地多出一半不止。鱼说那么!想了想又说,我们鱼类的祖先比你们陆地动物的祖先生活还长久,怎么就出不了智慧生命?就好比你们人类,能用工具劳作,初恋成别人的二奶,见我事业有成,想回来复合,我能答应吗?我从步行街经过,碰上分手多年的初恋,她叫黄千金,正在一个角落处等人的样子。我俩正好迎面相碰已分手多年,显得有些尴尬,黄千金更是双手不知往哪里安放,很是拘束的样子。是的,读大学时她可人的善与恶我们中国是礼仪之邦,对待外宾都是以礼相待,在国内,在全球来说,对待老人都有孝敬之心。但个别老人却显出丑恶嘴脸,当别人帮助他时,却去讹诈别人,态度极为恶劣。当一个老人跌倒时,遇见的路未知物种同行经历2021年6月6日早上我醒了,顺手看了一下时间,差不多5点钟,感觉没有睡意,就打开今日头条看看有没有我感兴趣的文章或视频,有一个题目吸引了我,就是未来10年必然趋势,我听了感觉内容你相信网络黑客可以入侵你的脑袋吗?昨晚我半睡半醒之间,脑袋里装了一系列的画面,让我感觉到了似乎受到网络黑客的入侵一样,半夜赶紧起来把网络关了,又把手机的移动网络关了,才能安心睡觉,具体情况给大家介绍一下你说会不会有我们最需要的东西用钱买不到,但却离不开它,而且还不用买在日常生活中,我们离不开食物,大米啦蔬菜啦肉类啦!等等!没有食物,我们人类根本维持不了几天。我们将食物食入肚中,吸收营养,维持身体机能,身体细胞才会新陈代谢,迎来生机。有食物,我们婆婆竟然当着我老公的面换衣服,我无语了唉,一言难尽啊,反正我觉得很奇葩。老公独生子,像婆婆这都50岁的人了,年轻没在公公那里享过福,儿子大了开始粘儿子,诉说自己的各种辛苦,然后老公就各种心疼他妈。其实在我看来,婆婆虽然
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