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你在他乡还好吗?

  你在他乡还好吗?                    你在他乡还好吗?
  楚江南
  收到一份来自远方的贺卡,只有短短的一句话:你在他乡还好吗?落款是英一位失去联系近10年的中学时期的同桌,为此我好一阵激动。
  每逢新春之际我都要收到和寄出一些贺卡,这已成为一种习惯和礼节,按理没有什么好激动的,年年岁岁、岁岁年年我收到和寄出的贺卡,里面大多是"新年快乐""富贵吉祥""万事如意"乃至"恭喜发财"之类的客语套话,如百货商场散发的DM(宣传单)上的广告语一样陈词滥调了无新意,然而如今这张小卡这句问候却让我倍感温馨,过目难忘。
  我不知道能不能表述清楚,故人的一声"你在他乡还好吗?"何以使我心动?可以肯定的是:这是我离开家乡近10年来,"听"到的最动听的话,当这句话映入我的眼帘的刹那,我感到一股暖流流遍全身,眼眶随之湿润。可以猜想,与我音信杳无多年的老同学千方百计打听或是在不经意间知道了我的通讯地址时,正值岁末年初,于是她就准备寄贺卡给我,时隔多年说些什么呢?千言万语,千头万绪,最后化作一句平平淡淡却又异常动听而耐读的话。
  "你在他乡还好吗?"虽然只有极其平常的七个字,但它犹如一句优美的诗,一句抒情的歌(它本来就是一句歌词)沁人心脾,我相信天下所有漂泊在外的游子都爱吟都爱唱。
  无独有偶,前天半夜一阵十分急促的电话铃声把我从睡梦中惊醒,一听是我大学同班同学说,他是从云南某山区小县城的一家招待所打来的,屈指算来我们也有四五年未见了。关于他,我们班的同学大多不理解:风风光光的报社记者工作不要,却辞职自费只身徒步考察长江。在电话中我得知他已完成了西藏境内长江源头的考察,拍了大量珍贵的照片和录象带,在全国各大报纸和专业杂志上发表了几十篇有价值的长考文章,先又开始了云南西北部的长江上游段的考察项目。税君在电话中滔滔不绝地向我倾述:好几年没在家过年了,如今又到了岁末特别想念朋友们,刚刚和家里的父母通过电话,觉得还有很多话要与人交流以驱逐无尽的孤独与疲惫,所以……我睡意全无静静地听着应着,末了我轻轻的送过去一句话:你在他乡还好吗?一阵短暂的沉默,电话那端传来他激动的语调"谢谢你!谢谢!"
  放下电话,我无法入眠,披衣下床找来纸笔,列出一串工作、学习生活在异地他乡甚至是国外的同学、朋友们的名单。我要把这句问候这份温情送给他们,送给所有漂泊奋斗在外的游子迁客:你在他乡还好吗?
  (载《上海青年报》1997年12月25日)
  ※本文作者:佚名※

少年游双螺未合翻译赏析少年游双螺未合作者为宋朝诗人姜夔。其古诗全文如下双螺未合,双蛾先敛,家在碧云西。别母情怀,随郎滋味,桃叶渡江时。扁舟载了,匆匆归去,今夜泊前溪。杨柳津头,梨花墙外,心事两人知。前言少年游杨亿阅读答案翻译赏析原文少年游江南节物杨亿江南节物,水昏云淡,飞雪满前村。千寻翠岭,一枝芳艳,迢递寄归人。寿阳妆罢,冰姿玉态,的的写天真。等闲风雨又纷纷,更忍向笛中闻。少年游江南节物字词解释少年游词牌最是离殇枯断肠诗歌轻卷细帘,画粉阁。漏是烟雨,梳青柳。云瘦淡尽,丹青少。手执一季,春愁,为谁吟,百舸?遥遥春水,向东流,问君花开,怜香,几时换?梦染花台,谁把相思的泪儿,滴朱砂?你不来我也不等你,云晏几道少年游离多最是的原文译文及赏析原文离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。译文离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西少年游原文翻译及赏析少年游长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。词句注释马迟迟马行缓慢的样子。乱蝉嘶一作乱蝉栖。鸟又作重送裴郎中贬吉州原文翻译及其注释重送裴郎中贬吉州作品介绍重送裴郎中贬吉州的作者是刘长卿,被选入全唐诗的第150卷第31首。此诗写得如此清新自然,正见他的炼饰功夫。重送裴郎中贬吉州原文重送裴郎中贬吉州作者唐刘长卿猿孟子三则原文及翻译鉴赏孟子三则景春曰公孙衍张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。孟子曰是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰往之女家,必敬必戒,无关于楚魏战于陉山原文及翻译原文楚魏战于陉山。魏许秦以上洛,以绝秦于楚。魏战胜,楚败于南阳。秦责赂于魏,魏不与。营浅谓秦王曰王何不谓楚王曰,魏许寡人以地,今战胜,魏王倍寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦楚之合,必反经钓情原文附译文钓情作者赵蕤孔子曰未见颜色而言,谓之瞽又曰未信,则以为谤己。孙卿曰语而当,智也默而当,知也。尸子曰听言,耳目不惧,视听不深,则善言不往焉。是知将语者,必先钓于人情,自古然矣。韩子曰爱莲说原文附译文原文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸反经道德原文附译文道德作者赵蕤夫兵不可出者三不和于国,不可以出军不和于军,不可以出阵不和于阵,不可以出战。故孙子曰一曰道。道者,令人与上同意者也。故可与之死,可与之生,而人不畏危。(危,疑也。言主上
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